فرهنگ مهرورزی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت'
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه' به '{{جعبه')
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت')
خط ۳۱: خط ۳۱:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''فرهنگ مهرورزى از ديدگاه قرآن و اهل بيت(ع)'''، اثر شيخ [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]]، پيرامون محبت و مهرورزى در آيات و روايات و فرهنگ اسلامى است.
'''فرهنگ مهرورزى از ديدگاه قرآن و اهل‌بيت(ع)'''، اثر شيخ [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]]، پيرامون محبت و مهرورزى در آيات و روايات و فرهنگ اسلامى است.


تأليف اين كتاب، در بهار سال 1382 به پايان رسيد و در بهار سال 1385 با تلاش جمعى از محققين مركز علمى - تحقيقاتى دارالعرفان منتشر و روانه بازار شد.
تأليف اين كتاب، در بهار سال 1382 به پايان رسيد و در بهار سال 1385 با تلاش جمعى از محققين مركز علمى - تحقيقاتى دارالعرفان منتشر و روانه بازار شد.
خط ۵۵: خط ۵۵:
علاوه بر اين، پيامبران در برخورد با دشمن، قوانينى ارائه مى‌كردند كه نشان از مهرورزى و عشق به انسانيت و نجات بشر بوده است.
علاوه بر اين، پيامبران در برخورد با دشمن، قوانينى ارائه مى‌كردند كه نشان از مهرورزى و عشق به انسانيت و نجات بشر بوده است.


مؤلف، در ادامه، به عوامل مهرورزى و كانون‌ها و زمينه‌هاى ظهور مهر و محبت در انسان‌ها اشاره كرده و ياد خدا، عمل صالح، همدمان پاك، معارف و اخلاق، فقه اهل بيت(ع)، نماز و مسجد را زمينه‌ساز و كانون مهرورزى خوانده است. وى، در ادامه، به جلوه‌هاى مهرورزى خدا پرداخته و ضمن بررسى آثار رحمت خدا، قرآن را منبع عظيم مهر و رحمت الهى برشمرده است.
مؤلف، در ادامه، به عوامل مهرورزى و كانون‌ها و زمينه‌هاى ظهور مهر و محبت در انسان‌ها اشاره كرده و ياد خدا، عمل صالح، همدمان پاك، معارف و اخلاق، فقه اهل‌بيت(ع)، نماز و مسجد را زمينه‌ساز و كانون مهرورزى خوانده است. وى، در ادامه، به جلوه‌هاى مهرورزى خدا پرداخته و ضمن بررسى آثار رحمت خدا، قرآن را منبع عظيم مهر و رحمت الهى برشمرده است.


در بخش بعدى كتاب، به جلوه‌هايى از مهرورزى انبياء و اهل بيت(ع) اشاره نموده و پيامبر اسلام را سرچشمه مهر و محبت معرفى مى‌نمايد و گوشه‌هايى از مهرورزى پيامبران اولوالعزم(ع) و اهل بيت(ع) را حتى نسبت به مخالفان و دشمنان خويش، به تصوير مى‌كشد. در بخش ديگرى از كتاب، نگارنده، خدا و اهل بيت(ع) را معشوق واقعى و مثبت خوانده و براى چنين عشق و محبتى، ارزشى فوق العاده قايل شده و آثار مهرورزى به اهل بيت(ع) را بررسى مى‌نمايد و چند روايت و داستان را در زمينه نشانه‌هاى اولياى الهى و مهرورزى آنان نقل نموده و آن‌ها را شرح مى‌نمايد. در ادامه، نگارنده، به آثار شگفت‌انگيز محبت راستين نسبت به ديگران پرداخته و حكاياتى پندآموز در اين زمينه نقل مى‌نمايد و قيامت را چشم‌اندازى بى‌پايان از مهرورزى انسان‌ها در دنيا ارزيابى كرده و مهرورزى خداوند به بهشتيان و بى‌مهرى او نسبت به جهنميان را توصيف مى‌كند.
در بخش بعدى كتاب، به جلوه‌هايى از مهرورزى انبياء و اهل‌بيت(ع) اشاره نموده و پيامبر اسلام را سرچشمه مهر و محبت معرفى مى‌نمايد و گوشه‌هايى از مهرورزى پيامبران اولوالعزم(ع) و اهل‌بيت(ع) را حتى نسبت به مخالفان و دشمنان خويش، به تصوير مى‌كشد. در بخش ديگرى از كتاب، نگارنده، خدا و اهل‌بيت(ع) را معشوق واقعى و مثبت خوانده و براى چنين عشق و محبتى، ارزشى فوق العاده قايل شده و آثار مهرورزى به اهل‌بيت(ع) را بررسى مى‌نمايد و چند روايت و داستان را در زمينه نشانه‌هاى اولياى الهى و مهرورزى آنان نقل نموده و آن‌ها را شرح مى‌نمايد. در ادامه، نگارنده، به آثار شگفت‌انگيز محبت راستين نسبت به ديگران پرداخته و حكاياتى پندآموز در اين زمينه نقل مى‌نمايد و قيامت را چشم‌اندازى بى‌پايان از مهرورزى انسان‌ها در دنيا ارزيابى كرده و مهرورزى خداوند به بهشتيان و بى‌مهرى او نسبت به جهنميان را توصيف مى‌كند.


در بخش پايانى كتاب، تحت عنوان مهرورزى به جانوران، تأثير مهر و محبت انسان به حيوانات را بررسى نموده و حكاياتى را در اين زمينه نقل مى‌نمايد. وى، دين اسلام را دينى مى‌داند كه حتى براى مهرورزى به جانوران نيز اهميتى بسزا قائل است.
در بخش پايانى كتاب، تحت عنوان مهرورزى به جانوران، تأثير مهر و محبت انسان به حيوانات را بررسى نموده و حكاياتى را در اين زمينه نقل مى‌نمايد. وى، دين اسلام را دينى مى‌داند كه حتى براى مهرورزى به جانوران نيز اهميتى بسزا قائل است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش