۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه' به '{{جعبه') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگ مهرورزى از ديدگاه قرآن و | '''فرهنگ مهرورزى از ديدگاه قرآن و اهلبيت(ع)'''، اثر شيخ [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]]، پيرامون محبت و مهرورزى در آيات و روايات و فرهنگ اسلامى است. | ||
تأليف اين كتاب، در بهار سال 1382 به پايان رسيد و در بهار سال 1385 با تلاش جمعى از محققين مركز علمى - تحقيقاتى دارالعرفان منتشر و روانه بازار شد. | تأليف اين كتاب، در بهار سال 1382 به پايان رسيد و در بهار سال 1385 با تلاش جمعى از محققين مركز علمى - تحقيقاتى دارالعرفان منتشر و روانه بازار شد. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
علاوه بر اين، پيامبران در برخورد با دشمن، قوانينى ارائه مىكردند كه نشان از مهرورزى و عشق به انسانيت و نجات بشر بوده است. | علاوه بر اين، پيامبران در برخورد با دشمن، قوانينى ارائه مىكردند كه نشان از مهرورزى و عشق به انسانيت و نجات بشر بوده است. | ||
مؤلف، در ادامه، به عوامل مهرورزى و كانونها و زمينههاى ظهور مهر و محبت در انسانها اشاره كرده و ياد خدا، عمل صالح، همدمان پاك، معارف و اخلاق، فقه | مؤلف، در ادامه، به عوامل مهرورزى و كانونها و زمينههاى ظهور مهر و محبت در انسانها اشاره كرده و ياد خدا، عمل صالح، همدمان پاك، معارف و اخلاق، فقه اهلبيت(ع)، نماز و مسجد را زمينهساز و كانون مهرورزى خوانده است. وى، در ادامه، به جلوههاى مهرورزى خدا پرداخته و ضمن بررسى آثار رحمت خدا، قرآن را منبع عظيم مهر و رحمت الهى برشمرده است. | ||
در بخش بعدى كتاب، به جلوههايى از مهرورزى انبياء و | در بخش بعدى كتاب، به جلوههايى از مهرورزى انبياء و اهلبيت(ع) اشاره نموده و پيامبر اسلام را سرچشمه مهر و محبت معرفى مىنمايد و گوشههايى از مهرورزى پيامبران اولوالعزم(ع) و اهلبيت(ع) را حتى نسبت به مخالفان و دشمنان خويش، به تصوير مىكشد. در بخش ديگرى از كتاب، نگارنده، خدا و اهلبيت(ع) را معشوق واقعى و مثبت خوانده و براى چنين عشق و محبتى، ارزشى فوق العاده قايل شده و آثار مهرورزى به اهلبيت(ع) را بررسى مىنمايد و چند روايت و داستان را در زمينه نشانههاى اولياى الهى و مهرورزى آنان نقل نموده و آنها را شرح مىنمايد. در ادامه، نگارنده، به آثار شگفتانگيز محبت راستين نسبت به ديگران پرداخته و حكاياتى پندآموز در اين زمينه نقل مىنمايد و قيامت را چشماندازى بىپايان از مهرورزى انسانها در دنيا ارزيابى كرده و مهرورزى خداوند به بهشتيان و بىمهرى او نسبت به جهنميان را توصيف مىكند. | ||
در بخش پايانى كتاب، تحت عنوان مهرورزى به جانوران، تأثير مهر و محبت انسان به حيوانات را بررسى نموده و حكاياتى را در اين زمينه نقل مىنمايد. وى، دين اسلام را دينى مىداند كه حتى براى مهرورزى به جانوران نيز اهميتى بسزا قائل است. | در بخش پايانى كتاب، تحت عنوان مهرورزى به جانوران، تأثير مهر و محبت انسان به حيوانات را بررسى نموده و حكاياتى را در اين زمينه نقل مىنمايد. وى، دين اسلام را دينى مىداند كه حتى براى مهرورزى به جانوران نيز اهميتى بسزا قائل است. |
ویرایش