۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت'
جز (جایگزینی متن - 'عمدتا' به 'عمدتاً') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
پس از پيشگفتار مؤلف، مباحثى در هفت مقدمه مطرح شده است. سپس اخلاق در مكتب | پس از پيشگفتار مؤلف، مباحثى در هفت مقدمه مطرح شده است. سپس اخلاق در مكتب اهل‌بيت(ع) و زندگى چند تن از بزرگان و علماء مورد مطالعه قرار گرفته و در انتها نتيجه‌اى از مباحث ارائه شده است. | ||
مطالب كتاب عمدتاًً با استناد به آيات قرآن كريم، روايات و حكايات علما و بزرگان به رشته تحرير درآمده است. | مطالب كتاب عمدتاًً با استناد به آيات قرآن كريم، روايات و حكايات علما و بزرگان به رشته تحرير درآمده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
توجه فكرى و عملى به آيات شريف قرآن و روايات معصومين(ع)، آخرين مقدمه‌اى است كه هر فرد مسلمان بالاخص سالك راه اخلاق اسلامى و طالب تكامل صفات بايد آن را مورد توجه قرار دهد (همان، ص 141). | توجه فكرى و عملى به آيات شريف قرآن و روايات معصومين(ع)، آخرين مقدمه‌اى است كه هر فرد مسلمان بالاخص سالك راه اخلاق اسلامى و طالب تكامل صفات بايد آن را مورد توجه قرار دهد (همان، ص 141). | ||
در بحث بعدى كه در مورد اخلاق در مكتب | در بحث بعدى كه در مورد اخلاق در مكتب اهل‌بيت است، سخن را با بحث حكمت نظرى و عملى آغاز مى‌كند.(همان، ص170). سپس بحث اخلاق را به سه‌گونه قابل طرح دانسته و مورد مطالعه قرار مى‌دهد. وى راه دوم يعنى استفاده از آيات اخلاقى قرآن، پيش كشيدن روايات اخلاقى و نمونه‌ها و داستانهاى عالى زيباى صادره از سوى پرورش‌يافتگان دين و تكامل يافتگان به حق و برحق را محكم‌ترين روش و بهترين راه و صحيح‌ترين شيوه‌ها در جهت تحصيل اخلاق و آداب اسلامى‌دانسته است (همان، ص173).سپس در ادامه آخوند ملا حسينقلى همدانى، ميرزا مهدى غروى اصفهانى و [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](ه) را به عنوان الگو و اسوه معرفى مى‌نمايد (همان، ص181-196). | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||