روح النسيم في أحکام التسليم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' {{' به '{{')
    جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها=={{وابسته‌ها}}' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۳۹: خط ۳۹:
    اين رساله نهمين رساله‌ى كتاب [[رسائل آل طوق القطيفي|رسائل آل طوق]] بوده و 120 صفحه از اين كتاب را به خود اختصاص داده است.
    اين رساله نهمين رساله‌ى كتاب [[رسائل آل طوق القطيفي|رسائل آل طوق]] بوده و 120 صفحه از اين كتاب را به خود اختصاص داده است.


    ==وابسته‌ها=={{وابسته‌ها}}
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
     


    [[رسائل آل طوق القطيفي]]
    [[رسائل آل طوق القطيفي]]

    نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۰۱

    رسایل آل طوق القطیفی
    روح النسيم في أحکام التسليم
    پدیدآورانشرکه دار المصطفی لاحیاء التراث (محقق) آل‌طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح (نويسنده)
    ناشردار المصطفی(ص) لاحياء التراث
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1422 ق
    چاپ1
    موضوعاسلام - مجموعه‎ها

    چهارده معصوم - میلاد

    شیعه امامیه - اصول دین

    فقه جعفری - قرن 13ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏7‎‏ر‎‏5‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    روح النسيم في أحکام التسليم یکی از 22 رساله‌ از تألیفات شيخ احمد بن صالح آل طوق القطيفى (م بعد 1245 ق) است که در مجموعه‌ای با نام رسائل آل طوق القطيفي به چاپ رسیده است.

    مؤلف در اين رساله حكم سلام نماز را در سه بخش مورد بحث قرار مى‌دهد: بخش نخست وجوب يا استحباب سلام، بخش دوم جزئيت و عدم جزئيت آن، بخش سوم صيغه‌ى سلام.

    در بخش اول و دوم ادله‌ى طرفين نزاع مورد بررسى قرار گرفته و مصنف قول مشهور را مبنى بر وجوب و جزئيت ترجيح داده‌اند.

    در بخش سوم اين مسأله مطرح شده است كه كدام يك از صيغه‌هاى سه‌گانه‌ى معروف سلام مصلى را از حالت نماز خارج مى‌كند. مصنف در اين بخش نيز از مشهور تبعيت كرده و قائل شده‌اند كه دو صيغه‌ى اول مستحب‌اند و با صيغه‌ى سوم (السلام عليكم) نماز به پايان مى‌رسد. ايشان در اين بخش از رساله به مناسبت، مباحث ديگرى را نيز مطرح مى‌كنند مثل اين بحث كه منظور از ضمير «كم» در «عليكم» چه كسانى هستند.

    اين رساله نهمين رساله‌ى كتاب رسائل آل طوق بوده و 120 صفحه از اين كتاب را به خود اختصاص داده است.

    وابسته‌ها