غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية'''، اثر [[نفزی، محمد بن ابراهیم|ابى عبدالله محمد بن ابراهيم بن عباد نفزى رندى]] (792ق) است كه به زبان عربى، در شرح كتاب «الحكم العطائية» اثر تاج‌الدين احمد بن محمد بن عبدالكريم بن عطاء الله سكندرى نوشته شده است.
    '''غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية'''، اثر [[نفزی، محمد بن ابراهیم|ابى عبدالله محمد بن ابراهيم بن عباد نفزى رندى]] (792ق) است كه به زبان عربى، در شرح كتاب «الحكم العطائية» اثر تاج‌الدين احمد بن محمد بن عبدالكريم بن عطاء الله سكندرى نوشته شده است.



    نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۱۷

    غيث المواهب العلية في شرح الحکم العطائية
    غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية
    پدیدآورانعبدالسلام، عبدالجلیل (حاشيه نويس) نفزی، محمد بن ابراهیم (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرالحکم العطائیه. شرح
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1428 ق
    چاپ2
    موضوعابن عطاء ‎الله اسکندری، احمد بن محمد، - 709 ق. الحکم العطاییه - نقد و تفسیر تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏283‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ح‎‏8022
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية، اثر ابى عبدالله محمد بن ابراهيم بن عباد نفزى رندى (792ق) است كه به زبان عربى، در شرح كتاب «الحكم العطائية» اثر تاج‌الدين احمد بن محمد بن عبدالكريم بن عطاء الله سكندرى نوشته شده است.

    شارح، اين شرح را به درخواست دو تن از يارانش به نام يحيى سراج و سليمان بن عمر نوشته است. اين كتاب شامل تعليماتى است در آداب سلوك و توضيح مطالب رمزآميز و دشوارى كه در الحكم ابن عطاء الله آمده است. اين كتاب به نام التنبيه نيز شناخته شده است. حاجى خليفه به اشتباه «التنبيه» را به على، فرزند ابن عباد، نسبت داده است.

    شارح، نخست، عبارتى از متن را به‌صورت درشت‌تر در بالاى صفحه ذكر مى‌كند، سپس به شرح واژگان و برخى عبارات آن در پايين صفحه، مى‌پردازد و در شرح آن از آيات و روايات و اقوال صوفيان نيز استفاده مى‌نمايد.

    كتاب حاضر، شامل باب و فصل خاصى نيست، منتهى در ابتداى كتاب شرح حال شارح و مقدمه‌اى از مؤلف ذكر شده است و در ادامه بدون ترتيب خاص و ذكر بابى، به شرح عبارات ابن عطاء پرداخته شده است.

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب كتاب در پايان آن ذكر شده است.

    پاورقى هاى كتاب درباره اسانيد مطالب و توضيح برخى واژگان و مطالب متن مى‌باشد.

    منابع مقاله

    1. متن و مقدمه كتاب؛
    2. دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، جلد 4، مقاله 1467، ذيل عنوان ابن عباد.