حسینی جلالی، سید محمدتقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''سيد محمدتقى جلالى حسينى'''، فرزند سيد محسن بن سيد على مى‌باشد كه نسب ايشان با چندين واسطه، به امام زين‌العابدين(ع)مى‌رسد. وى در 22 جمادى‌الآخر سال 1355ق / 1937م، در كربلاى معلى، در خانواده‌اى روحانى، ديده به جهان گشود. | '''سيد محمدتقى جلالى حسينى'''، فرزند سيد محسن بن سيد على مى‌باشد كه نسب ايشان با چندين واسطه، به امام زين‌العابدين(ع)مى‌رسد. وى در 22 جمادى‌الآخر سال 1355ق / 1937م، در كربلاى معلى، در خانواده‌اى روحانى، ديده به جهان گشود. | ||
نسخهٔ ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۲۲
| نام | حسینی جلالی، محمدتقی |
|---|---|
| نامهای دیگر | آی‍ت‌ال‍ل‍ه حسینی جلالی
جلالی، سید محمدتقی بن محسن محمدتقی حسینی ال‍ج‍لال‍ی |
| نام پدر | سيد محسن بن سيد على |
| متولد | 1936 م |
| محل تولد | کربلای معلی |
| رحلت | 1405 ق یا 1980 م |
| اساتید | |
| برخی آثار | فقه العترة في زکاة الفطرة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE9315AUTHORCODE |
سيد محمدتقى جلالى حسينى، فرزند سيد محسن بن سيد على مى‌باشد كه نسب ايشان با چندين واسطه، به امام زين‌العابدين(ع)مى‌رسد. وى در 22 جمادى‌الآخر سال 1355ق / 1937م، در كربلاى معلى، در خانواده‌اى روحانى، ديده به جهان گشود.
وى تحصيل علوم دينى را از سال 1366ق، آغاز كرد كه از جمله اساتيد ايشان، در مقدمات، در كربلاى معلى عبارتند از حجج اسلام و آيات عظام:
- پدر بزرگوارشان، سيد محسن جلالى؛
- سيد اسدالله‌هاشمى؛
- سيد على‌اكبر موسوى خويى؛
- شيخ جعفر رشتى؛
- شيخ يوسف خراسانى؛
- شيخ محمدرضا اصفهانى؛
- شيخ مهدى كابلى.
وى در سال 1376ق، به نجف اشرف مهاجرت نموده و از محضر پرفيض علماى آنجا بهره برد كه از جمله ايشان، عبارتند از آيات عظام:
- سيد محسن حكيم؛
- سيد ابوالقاسم خويى؛
- شيخ حسين حلى؛
- سيد على فانى.
ايشان در طول حيات علمى خويش به تدريس علوم دينى از جمله فقه، اصول، كلام و ادب اشتغال داشتند؛ به‌گونه‌اى كه مقدمات را در كربلا و سطوح را در نجف اشرف تدريس كرده‌اند.
آثار
- فقه العترة في شرح العروة الوثقى؛
- القطرة في فقه العترة (تقرير درس آيت‌الله خويى)؛
- المضاربة و المساقاة (تقرير درس آيت‌الله حكيم)؛
- تقريرات الفقه (تقرير درس آيت‌الله فانى)؛
- خرائد المكاسب (حاشيه بر مكاسب شيخ انصارى)؛
- الدرة النقية في شرح الروضة البهية على اللمعة الدمشقية؛
- الحديقة الوردية في إرث اللمعة الدمشقية؛
- المتعتان في الكتاب و السنة؛
- الغناء في المذاهب الخمسة؛
- الأحكام الشرعية؛
- تعليم الصلاة اليومية و أحكامها؛
- الصوم؛
- تحقيق و تعليق على كتاب «لمعة النور في اختصاص الجمعة بالحضور»؛
- أصول الإمام الخويي (تقرير مباحث آيت‌الله خويى در اصول)؛
- شرح كفاية الأصول؛
- كشف الفرائد على رسائل الشيخ الأنصاري؛
- حاشية على معالم الأصول؛
- الهدية السنية في رد الصوفية؛
- قبسات من أنوار الزهراء(س)؛
- الإسناد على أهل الكفر و الإلحاد؛
- تفسير العرفان؛
- شرح الخطبة الشقشقية؛
- علائم الظهور؛
- البدائة في علمي النحو و الصرف؛
- نزهة الطرف في علم الصرف؛
- جواهر الأدب في المبني و المعرب؛
- معجم المؤنثات السماعية؛
- معجم الأسماء المبنية و علة بنائها؛
- تقريب التهذيب في علم المنطق؛
- حاشية الحاشية على علم المنطق؛
- الأمالي في حاشية اللآلى؛
- معجم الأنبياء و الأوصياء؛
- تاريخ الروضة القاسمية؛
- صدف اللآلي في نسب آل الجلالي؛
- أجوبة المسائل القاسمية.
اين عالم بزرگوار، علاوه بر فعاليت‌هاى فرهنگى، در امور اجرايى نيز خدمات ارزنده‌اى را انجام داده است كه از جمله آن‌ها مى‌توان به موارد زير، اشاره نمود:
- تأسيس حوزه علميه در شهر القاسم، در سال 1385ق؛
- تأسيس مدرسه دينى در شهر القاسم، در سال 1385ق؛
- بناى حسينيه در صحن القاسم؛
- بناى حسينيه و مسجد در ناحيه الطليعه، در سال 1388ق؛
- بناى حسينيه براى اهالى القاسم در كربلاى معلى؛
- تأسيس مؤسسه قرض الحسنه براى كمك به مردم؛
- تشكيل و سامان‌دهى مجتمع‌هاى دينى براى ارسال مبلغين به مناطق مختلف؛
- تشكيل هيأت تأليف، ترجمه و نشر در كتابخانه آيت‌الله حكيم؛
- بناى مسجد ابراهيميه در سال 1927م؛
- تعمير بناى مرقد قاسم بن امام موسى كاظم(ع) در سال 1385ق؛
- بناى مسجد حفينات در سال 1966م.
سرانجام اين عالم وارسته در ماه ذى‌الحجه 1401ق، مورد سوء قصد عوامل وابسته به رژيم بعث عراق قرار گرفته و در شب چهارم ماه مبارك رمضان سال 1402ق، به شهادت رسید.
منابع مقاله
حسينى جلالى، سيد محمدتقى، «نزهة الطرف في علم الصرف»، (1381ش - 1423ق)، قم، انتشارات سلسال، ص13 - 24.