آنسوی آیهها: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - 'خاك' به 'خاک ') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
با يافتههاى علم پزشكى است و از منابع معتبر اين علم دريافت شده است مىپردازد.البته هدف نويسنده تطبيق آيات قرآن با علوم روز نبوده است بلكه وى ناتوانى مباحث مختلف علم را در پيشگاه پرعظمت قرآن يادآور مىشود. | با يافتههاى علم پزشكى است و از منابع معتبر اين علم دريافت شده است مىپردازد.البته هدف نويسنده تطبيق آيات قرآن با علوم روز نبوده است بلكه وى ناتوانى مباحث مختلف علم را در پيشگاه پرعظمت قرآن يادآور مىشود. | ||
در اين کتاب به چگونگى خلقت آدم از | در اين کتاب به چگونگى خلقت آدم از خاک و دوران شكلگيرى جنين آدمى تا زمان تولد وى، تئوريهاى آغاز آفرينش، پيدايش نوزادان چندقلو، اهميت شير مادر و تكميل دوران شيردهى، عجايب بدن انسان همچون چشمها، لبها، غدد بزاقى، زبان، استخوانها و...، تأثير رنگهاى متنوع بر چشم و در نتيجه بر روح و روان انسان، خطاى ادراك چشم، بكرزايى، علل و عوامل عقيمى و نازايى، پريود و عادت ماهانه در زنان، اهميت بهداشت فردى از نظر قرآن، خواب و رؤيا، مراحل عمق بيهوشى و خواب و داستان خواب اصحاب كهف، بهداشت غذايى و توصيه قرآن كريم به استفاده از اغذيه سالم و بهداشتى، آب و اهميت آن در زندگی انسانها، روزهدارى و آثار آن، مضرات نوشيدن الكل و شراب، توجه قرآن به سلامت روحى-روانى خانوادهها، بهداشت جنسى و تأكيد بر كنترل و ارضاء صحيح غريزۀ جنسى، توجه به سلامت جامعه با دستور العملهاى اخلاقى و اجتماعى، انحرافات جنسى در جامعه، شبيهسازى از منظر قرآن، پيرى و تأثير هورمونهاى استرس بر آن و... موضوعاتى از اين قبيل پرداخته و اعجاز قرآن كريم در اين زمينه بيان مىشود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== |
نسخهٔ ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۰۴
آنسوی آیه ها | |
---|---|
پدیدآوران | نوری زاد، صمد (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | آنسوی آیه ها، نگرشی بر اعجازهای پزشکی قرآن نگرشی بر اعجازهای قرآن کریم |
ناشر | آيت عشق |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1383 ش |
چاپ | 1 |
شابک | 964-8270-04-x |
موضوع | پزشکی در قرآن قرآن - اعجاز |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 103/5 /ن9آ8 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آنسوى آيهها نوشته صمد نورىزاد به زبان فارسى به بررسى بخشى از آيات و شگفتىهاى قرآن كريم كه متناسب و متناظر
با يافتههاى علم پزشكى است و از منابع معتبر اين علم دريافت شده است مىپردازد.البته هدف نويسنده تطبيق آيات قرآن با علوم روز نبوده است بلكه وى ناتوانى مباحث مختلف علم را در پيشگاه پرعظمت قرآن يادآور مىشود.
در اين کتاب به چگونگى خلقت آدم از خاک و دوران شكلگيرى جنين آدمى تا زمان تولد وى، تئوريهاى آغاز آفرينش، پيدايش نوزادان چندقلو، اهميت شير مادر و تكميل دوران شيردهى، عجايب بدن انسان همچون چشمها، لبها، غدد بزاقى، زبان، استخوانها و...، تأثير رنگهاى متنوع بر چشم و در نتيجه بر روح و روان انسان، خطاى ادراك چشم، بكرزايى، علل و عوامل عقيمى و نازايى، پريود و عادت ماهانه در زنان، اهميت بهداشت فردى از نظر قرآن، خواب و رؤيا، مراحل عمق بيهوشى و خواب و داستان خواب اصحاب كهف، بهداشت غذايى و توصيه قرآن كريم به استفاده از اغذيه سالم و بهداشتى، آب و اهميت آن در زندگی انسانها، روزهدارى و آثار آن، مضرات نوشيدن الكل و شراب، توجه قرآن به سلامت روحى-روانى خانوادهها، بهداشت جنسى و تأكيد بر كنترل و ارضاء صحيح غريزۀ جنسى، توجه به سلامت جامعه با دستور العملهاى اخلاقى و اجتماعى، انحرافات جنسى در جامعه، شبيهسازى از منظر قرآن، پيرى و تأثير هورمونهاى استرس بر آن و... موضوعاتى از اين قبيل پرداخته و اعجاز قرآن كريم در اين زمينه بيان مىشود.
ساختار
کتاب داراى يك پيشگفتار از انجمن معارف اسلامى ايران، مقدمهاى از نويسنده و 23 فصل ذيل مىباشد:
فصل اول:دوران جنينى. فصل دوم: تولد. فصل سوم: تغذيه كودك و شير.
فصل چهارم:شگفتىهاى بدن انسان. فصل پنجم:چشم(از منظر نوين). فصل ششم:بكرزايى.
فصل هفتم:نازايى و عقيمى. فصل هشتم:عادت ماهانه. فصل نهم:بهداشت و سلامت فردى.
فصل دهم:خواب و بيهوشى. فصل يازدهم:بىدردى، فصل دوازدهم:بهداشت غذايى.
فصل سيزدهم:آب. فصل چهاردهم:ناشتايى و روزه. فصل پانزدهم:الكل و شراب.
فصل شانزدهم:سلامت روانى خانواده. فصل هفدهم:بهداشت جنسى خانواده. فصل هيجدهم:سلامت جامعه.
فصل نوزدهم:انحراف اخلاقى. فصل بيستم:بيماران و بيمارى. فصل بيست و يكم:شبيهسازى و پاكسازى ژنتيكى.
فصل بيست و دوم:كهنسالى و فصل بيست و سوم:مرگ.
در پايان هر فصل هم به مباحث مطرح شده پزشكى در قالب اصطلاحات تخصصى اشاره مىشود.
در آخر کتاب هم نمايهها و فهرست منابع و مصادر مورد مراجعه نويسنده آمده است.
نسخهشناسى
نويسنده کتاب آقاى صمد نورىزاد است.اين کتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 303 صفحه نخستينبار در سال 1383 شمسى
از سوی «انجمن معارف اسلامى ايران» قم منتشر شده است.