۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''''الكشف الوافي في شرح أصول الكافي''''' اثر [[معین‌الدین شیرازی، محمد هادی بن محمد|محمد هادى بن محمد معين‌الدين شريف]] (م 1041 ق)، معروف به [[معین‌الدین شیرازی، محمد هادی بن محمد|آصف شيرازى]] به زبان عربى با تحقق آقاى [[فاضلی، علی|على فاضلى]]، شرح و حواشى محققانه فلسفى بر كتاب العقل و الجهل و اثبات واجب‌الوجود و التوحيد [[الكافي (ط. الاسلاميه)|اصول الكافى]] می‌باشد. | |||
== ساختار | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه، يكى از طرف كنگره بين المللى بزرگداشت مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و ديگرى از محقق محترم پيرامون شخصيت مؤلف و كتاب وى، آغاز مى گردد. | كتاب با دو مقدمه، يكى از طرف كنگره بين المللى بزرگداشت مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و ديگرى از محقق محترم پيرامون شخصيت مؤلف و كتاب وى، آغاز مى گردد. | ||
اين شرح در يك جلد و فقط شامل شرح كتاب عقل و جهل و كتاب توحيد كافى می‌باشد كه متن اصلى كافى در بالاى صفحه و شرح قسمت‌هاى مشكل آن در پايين صفحه انجام گرفته است. | اين شرح در يك جلد و فقط شامل شرح كتاب عقل و جهل و كتاب توحيد [[الكافي (ط. دارالحديث)|كافى]] می‌باشد كه متن اصلى كافى در بالاى صفحه و شرح قسمت‌هاى مشكل آن در پايين صفحه انجام گرفته است. | ||
== گزارش محتوا == | |||
همان طور كه شارح در مقدمه‌ى كتاب خود مى گويد اين شرح را در معضلات اصول كافى نگاشته و اسم آن را كشف الوافى گذارده است. | همان طور كه شارح در مقدمه‌ى كتاب خود مى گويد اين شرح را در معضلات اصول كافى نگاشته و اسم آن را كشف الوافى گذارده است. | ||
وى در اين شرح از حاشيه‌ى اصول كافى ميرزا رفيع نائينى بسيار استفاده نموده است. [[علامه مجلسى]] در | وى در اين شرح از حاشيه‌ى اصول كافى ميرزا رفيع نائينى بسيار استفاده نموده است. [[علامه مجلسى]] در [[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول|مرآة العقول]] از شارح بسيار نام برده و اقتباس نموده است. | ||
مؤلف همچنين در شرحش از معاصر خود، آقاى مولى خليل قزوينى نيز نقل نموده همانطورى كه | مؤلف همچنين در شرحش از معاصر خود، آقاى مولى خليل قزوينى نيز نقل نموده همانطورى كه گاهی اوقات از حاشيه [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امين استرآبادى]] و حاشيه‌ى ميرداماد، نيز استفاده كرده است. وى در مباحث عقلى در باب حدوث عالم و اثبات محدث، از مباحث دوانى و صاحب اشراق و شرح مقاصد بسيار نقل نموده است. | ||
محقق در مقدمه خود، 27 مصدر ديگر را نام برده كه مؤلف در كتاب خود از آنها استفاده نموده است. | محقق در مقدمه خود، 27 مصدر ديگر را نام برده كه مؤلف در كتاب خود از آنها استفاده نموده است. | ||