۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - '==پیوندها== ' به '') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
ایده و فکر گردآوری چنین کتابی بهمنظور تعریف و شناساندن اصطلاحات اباضیه، حاصل استمرار تلاشهای کوششهای علمای گذشته است، که برخی از آنان کتاب ویژهای را در اینباره نگاشتهاند، مثل ابوالقاسم برادی در کتاب «رسالة الحقائق» و بعضی، اصطلاحات مزبور را در لابهلای کتب متعدد خویش آوردهاند؛ از متقدمین، مانند ابن برکت در کتاب «الجامع»، کدمی در کتاب «الاستقامة»، عمرو بن جمیع در «مقدمة التوحيد»، ورجلانی در «الدليل و البرهان» و «العدل و الإنصاف» و درجنی در «طبقات المشايخ» و از متأخرین، علمایی همچون قطب اطفیش در «شرح النيل»، «تيسير التفسير»، «شرح مقدمة التوحيد»، نورالدین سالمی در «معارج الآمال»، «أنوار العقول» و «شرح طلعة الشمس». | ایده و فکر گردآوری چنین کتابی بهمنظور تعریف و شناساندن اصطلاحات اباضیه، حاصل استمرار تلاشهای کوششهای علمای گذشته است، که برخی از آنان کتاب ویژهای را در اینباره نگاشتهاند، مثل ابوالقاسم برادی در کتاب «رسالة الحقائق» و بعضی، اصطلاحات مزبور را در لابهلای کتب متعدد خویش آوردهاند؛ از متقدمین، مانند ابن برکت در کتاب «الجامع»، کدمی در کتاب «الاستقامة»، عمرو بن جمیع در «مقدمة التوحيد»، ورجلانی در «الدليل و البرهان» و «العدل و الإنصاف» و درجنی در «طبقات المشايخ» و از متأخرین، علمایی همچون قطب اطفیش در «شرح النيل»، «تيسير التفسير»، «شرح مقدمة التوحيد»، نورالدین سالمی در «معارج الآمال»، «أنوار العقول» و «شرح طلعة الشمس». | ||
علمای معاصر، در ضبط پارهای از اصطلاحات از خلال نوشتههای علمی یا بحثهای کلاسیک خود، سهیم بودهاند. اثر حاضر، حاصل کوشش آنها و امثال آنهاست <ref>ر.ک: همان، صفحه ک - ل</ref>. | علمای معاصر، در ضبط پارهای از اصطلاحات از خلال نوشتههای علمی یا بحثهای کلاسیک خود، سهیم بودهاند. اثر حاضر، حاصل کوشش آنها و امثال آنهاست <ref>ر.ک: همان، صفحه ک - ل</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||