۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات کتاب') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
از آنجا كه به نظر مؤلف، مروّت افضل دين است، عنوان بحث خود را «أفضلالدين» قرار داده است. | از آنجا كه به نظر مؤلف، مروّت افضل دين است، عنوان بحث خود را «أفضلالدين» قرار داده است. | ||
==انگيزه تأليف==مؤلف، در زمانى مىزيسته است كه حكومت مركزى در عراق سقوط مىكند و مردم كه قدرى آزادى نسبى به دست آورده بودند، برخى از معممين را مورد لعن و تهمت قرار دادند و ديگر احترامى براى آنها قايل نبودند. | ==انگيزه تأليف== | ||
مؤلف، در زمانى مىزيسته است كه حكومت مركزى در عراق سقوط مىكند و مردم كه قدرى آزادى نسبى به دست آورده بودند، برخى از معممين را مورد لعن و تهمت قرار دادند و ديگر احترامى براى آنها قايل نبودند. | |||
نويسنده، معتقد است برخى از روحانيون به دليل آنكه از مسير مروت و جوانمردى خارج شدند و زىّ طلبگى را كنار گذاشتند مردم آنها را مورد انتقاد قرار دادهاند و لذا مشكل عمده را در ترك مروّت دانسته است و با تأليف اين کتاب مىخواهد مروت را تعريف كند و بيان كند كه چگونه مىتوان اين روحيه را در بين روحانيون و طلاب رواج داد و جلوههاى مختلف آن را بر حسب افراد و زمانها و مكانهاى مختلف نشان دهد. | نويسنده، معتقد است برخى از روحانيون به دليل آنكه از مسير مروت و جوانمردى خارج شدند و زىّ طلبگى را كنار گذاشتند مردم آنها را مورد انتقاد قرار دادهاند و لذا مشكل عمده را در ترك مروّت دانسته است و با تأليف اين کتاب مىخواهد مروت را تعريف كند و بيان كند كه چگونه مىتوان اين روحيه را در بين روحانيون و طلاب رواج داد و جلوههاى مختلف آن را بر حسب افراد و زمانها و مكانهاى مختلف نشان دهد. |
ویرایش