منية المريد في أدب المفيد و المستفيد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') |
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01568J1.jpg | |||
| عنوان =منیة المرید في أدب المفید و المستفید | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[شهید ثانی، زینالدین بن علی]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[مختاری، رضا]] (محقق) | [[مختاری، رضا]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 254/4 /ش9م8 | ||
| موضوع = | |||
اخلاق اسلامی | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اسلام و آموزش و پرورش | اسلام و آموزش و پرورش | ||
دانش و دانش اندوزی - جنبه‌های مذهبی - اسلام | دانش و دانش اندوزی - جنبه‌های مذهبی - اسلام | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مکتب الإعلام الإسلامي، مرکز النشر | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1374 ش یا 1415 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1568AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11425 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
| خط ۱۰۸: | خط ۹۵: | ||
[[ترجمه منية المريد]] | [[ترجمه منية المريد]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | [[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | ||
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۰
| منیة المرید في أدب المفید و المستفید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهید ثانی، زینالدین بن علی (نويسنده) مختاری، رضا (محقق) |
| ناشر | مکتب الإعلام الإسلامي، مرکز النشر |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1374 ش یا 1415 ق |
| چاپ | 3 |
| موضوع | اخلاق اسلامی
اسلام و آموزش و پرورش دانش و دانش اندوزی - جنبه‌های مذهبی - اسلام |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 254/4 /ش9م8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منية المريد في أدب المفيد و المستفيد اثر زين‌الدين بن على عاملى، معروف به شهيد ثانى است (شهادت، 966ق) در موضوع آداب شاگرد و استاد و آداب تعليم و تعلم در اسلام مى‌باشد.
ارزش كتاب
كتاب منية المريد شامل نكات اخلاقى مهمى است كه موجب اهميت يافتن و ارزش كتاب گرديده است.
ويژگيها
- نويسنده اين كتاب از بزرگ‌ترين علماى تشيع و از ستارگان درخشان آسمان علم و تقوا است.
- اين كتاب در اوج شكوفايى علمى مؤلف نگاشته شده وآن سال 954 هجرى، يعنى 11 سال قبل از شهادت مؤلف است.وى تا آن زمان علما و حوزه‌هاى علمى فراوانى را درك كرده و نتايج تمام تجربيات خود را در اين كتاب گرد آورده است.
- متن كتاب مشحون از آيات و روايات اسلامى است و به كتاب صبغه‌اى آسمانى داده است.
- علما و بزرگان توجه خاصى به اين كتاب داشته‌اند و بسيارى از اساتيد حوزه‌هاى علميه توصيۀ مؤكد به شاگردان خود براى مطالعه و مواظبت هميشگى بر اين كتاب دارند.
- اين كتاب از منابع مهم بسيارى از كتاب‌هاى تعليم و تربيت و از مصادر بحار الانوار به شمار مى‌آيد.
- كتاب منية المريد از مفصل‌ترين و جامع‌ترين كتاب‌ها در تعليم و تربيت و آداب و ارزش علم است.
ترتيب
ترتيب كتاب به اين شكل است:
- مقدمه، پيرامون فضيلت علم
- باب اول، در آداب معلم و متعلم
- باب دوم، در آداب فتوا و مفتى و مستفتى
- باب سوم، در مناظره، شروط، آداب و آفات آن
- باب چهارم، آداب كتابت و كتاب و متعلقات آن
- خاتمه، در اقسام علوم شرعى و مراتب علم و ترتيب علوم در فراگيرى
- تتمه كتاب كه شامل نصايح شهيد ثانى براى طلاب علوم دينى است
خلاصه
كتاب منية المريد توسط مؤلف آن، خلاصه شده و آن را «بغية المريد» نام نهاده است.
ترجمه و شرح
از آنجا كه منية المريد بهترين كتاب در موضوع خود مى‌باشد علاوه بر ترجمه و شرح، يك بار هم به صورت منظوم درآمده كه ذيلا به آنها اشاره مى‌شود:
- سراج المبتدئين في علوم آل محمد المعصومين (ترجمه و شرح فارسى كتاب است از سيد محمود دهسرخى اصفهانى در سال 1374 هجرى).
- ترجمه شيخ محمدباقرساعدى خراسانى در سال 1369 هجرى.
- ترجمه دكتر سيد محمدباقرحجتى در سال 1400 هجرى كه تا كنون بيش از 14 بار توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامى تجديد چاپ شده است.
- محاسن الآداب، كه شرح منظوم منية المريد است و توسط شيخ عبدالرحيم شوشترى متولد 1313 هجرى به نظم درآمده.
چاپ
كتاب منية المريد بارها در كشورهاى اسلامى، از جمله ايران، عراق و هند به چاپ رسيده است.
تحقيق كتاب در چاپ حاضر توسط استاد رضا مختارى صورت گرفته و مقدمه‌اى مفصل نيز در ابتداى كتاب آمده است.
در پاورقى كتاب كليه آيات و روايات از منابع و مصادر اوليه آدرس داده شده و براى بسيارى از روايات بيش از يك منبع ذكر شده است.
رواياتى هم كه در متن فقط به آنها اشاره شده از منابع استخراج شده‌اند.
همچنين توضيح كلمات مشكل از كتب لغت، از ديگر امتيازات اين چاپ است.
در پايان كتاب نيز، علاوه بر فهرست مطالب، فهرست‌هاى گوناگونى از قبيل مصادر تحقيق، آيات، احاديث، اشعار و اَعلام آمده است.