|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="boxTitle"><big>'''[[مسائل مهمة حول رؤیة الهلال]]'''</big></div> | | <div class="boxTitle"><big>'''[[المراقبات «أعمال السنة»]]'''</big></div> |
| [[پرونده:NUR00647J1.jpg|بندانگشتی|مسائل مهمة حول رؤیة الهلال|175px]] | | [[پرونده:NUR02168J1.jpg|بندانگشتی|المراقبات «أعمال السنة»|175px]] |
|
| |
|
| '''مسائل مهمة حول رؤیة الهلال''' تأليف [[مکارم شیرازی، ناصر|آيتاللّه ناصر مكارم شيرازى]] و به زبان عربى مىباشد كه به بررسى جوانب مختلف و ادله مبحث رؤيت هلال پرداخته است. | | '''المراقبات''' يا '''أعمال السنة''' تأليف عالم عامل فقيه اصولى عارف اخلاقى [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|حاج ميرزا جواد آقا فرزند ميرزا شفيع ملكى تبريزى قدساللّهسرّهالشريف]] است. |
|
| |
|
| انگيزه مؤلف كه كتاب را طبق درخواست برخى از طلاّب و فضلاى حوزه به رشته تحرير درآوردهاند، حل معضل رؤيت هلال ماه شوال مىباشد كه موجبات اختلافهاى ناروا را بين امت اسلامى على الخصوص شيعيان فراهم آورده است.
| | موضوع اصلى كتاب اصلاح باطن و ظاهر سالك است، كه مهمترين راه اين اصلاح مراقبت نمودن از روزهايى است كه در اصلاح اخلاقى و لسان شرع مخصوص و منصوص است، و بجا آوردن اعمالى است، كه از نظر شرع و اخلاق سالك را به فضايل اخلاقى و كمالات انسانى نائل مىگرداند و او را به اخلاق الهى متخلق مىگرداند كه «تخلّقوا بأخلاق اللّه و تحلّوا بصفات اللّه». |
| مقدمه كتاب در واقع بيان انگيزه تأليف است؛ ايشان ضمن توضيح مشكلاتى كه به واسطه اختلاف نظر در مبحث رؤيت هلال بين افراد جامعه اسلامى و حتى خانوادهها به وجود آورده، وحدت را از اصول اساسى دينى ما برشمرده است.
| |
|
| |
|
| ايشان مىفرمايند: چگونه در يك روز جمعى به نماز عيد ايستاده و در قنوتش مىخوانند... جعلته للمسلمين عيدا؛ يعنى امروز را تو براى مسلمين عيد مقرر نمودهاى، در حالى كه معلوم نيست منظور از مسلمين چه كسانى هستند، زيرا عده ديگرى در گوشهاى مشغول خواندن دعاى ماه مبارك رمضان هستند.
| | از جمله مطالب فصل نهم این کتاب در ذیل تتمّة، در بيان مراقبت از اعمال شب آخر ماه رمضان، و رفتار [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]] عليهالسلام با زير دستانش، و محاسبۀ اعمال تمام ماه، و خدا حافظى با ماه رمضان، و اظهار ندامت از كوتاهى كردن در اداء حقوق ماه رمضان. |
|
| |
|
| ايشان در مرحله بعدى شوراى استهلال را به عنوان راهكارى براى حل معضل رؤيت هلال مورد بررسى قرار دادهاند كه با جمع شدن عدهاى از نمايندگان علما مىتوان به رأى واحدى دست پيدا كرد. با اينكه رؤيت هلال از موضوعات بوده و تشخيص آن به عهده خود مكلّفين است و مراجع و فقهاى عظام وظيفهاى در اين زمينه ندارند ولى از آنجايى كه مردم به بزرگان خود اعتماد كامل دارند عادتا در چنين مواردى به مراجع خود پناه مىبرند. براى حل اين اشكال كه ممكن است بيّنه يكى از نمايندگان بر رؤيت هلال دلالت كند و در مقابل عده ديگرى به عدم آن حكم نمايند، مؤلف بحث اكثريت را پيش كشيده، مىفرمايند: رأى اكثريت مشكل را حل مىكند.
| | همچنین در بيان مراقبت شب عيد فطر، و فضيلت آن، و اقسام روزهدارانى كه وارد در عيد فطر مىشوند، و اعمال مخصوص شب عيد فطر، و صلوات وارد شده در شب عيد فطر، و اخراج فطريه و احكام آن. |
|
| |
|
| بحث بعدى در مورد ابزار رؤيت هلال است؛ يعنى اينكه آيا مىتوان از تلسكوب و امثال ذلك براى رؤيت هلال كمك گرفت يا نه؟ مؤلف مىفرمايد: با اينكه برخى از مراجع به چنين مطلبى فتوا دادهاند، ما روايات بسيارى در وسائل الشيعه داريم كه تعدادشان به بيش از سى روايت مىرسد و همگى دلالت دارند بر اينكه رؤيت فقط با چشم عادّى حجت بوده و چيز ديگر ملاك نمىباشد؛ مثل«إذا رأيت الهلال فصم و إذا رأيته فأفطر» يا «صم للرؤية و أفطر للرؤية»، كما اينكه فقها در تمام ابواب فقه اطلاقات را منصرف به افراد متعارفه مىدانند نه افراد نادره؛ مانند آنچه در باب وضو در مورد مقدار لازم براى شستن صورت گفتهاند كه با دست متعارف مراد است يا در مقدار كرّ مقدار سه وجب و نيم طول و عرض و عمق را با دست افراد معمولى حساب كردهاند و نمونههاى ديگرى از حد ترخص، زوال عين نجاست و استهلاك نجاست و...
| | و در فصل دهم: در بيان مراقبتهاى ماه شوّال، و اعمال روز عيد و خروج براى نماز عيد، و آداب مجلس سلاطين دين، و متذكّر شدن به حال امام عصر عجل الله تعالى فرجه، و مناجات با ايشان، و اظهار اشتياق براى زيارت ايشان، و اين كه تشريع نماز عيد براى بخشش پاداش است، و مراقبت روز عيد و قرائت دعاهاى آن، و بيان ماه شوّال و اعمال آن. |
|
| |
|
| <div class="mw-ui-button">[[مسائل مهمة حول رؤیة الهلال|'''ادامه''']]</div> | | <div class="mw-ui-button">[[المراقبات «أعمال السنة»|'''ادامه''']]</div> |
