آفاق تفسیر: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۸
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - '==معرفى اجمالی==' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
 
[[پرونده:NUR02896J1.jpg|بندانگشتی|آفاق تفسیر]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR02896J1.jpg
|+ |
| عنوان =آفاق تفسیر
|-
| عنوان‌های دیگر =مقالات و مقولاتی در تفسیر پژوهی
! نام کتاب!! data-type='bookName'|آفاق تفسیر
| پدیدآوران =
|-
[[مهدوی‌راد، محمدعلی]] (نويسنده)
|نام‌های دیگر کتاب
| زبان =فارسی
|data-type='otherBookNames'|مقالات و مقولاتی در تفسیر پژوهی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏91‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏آ‎‏7‎‏
|-
| موضوع =
|پدیدآورندگان
تفاسیر
|data-type='authors'|[[مهدوی‌راد، محمدعلی]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|فارسی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏91‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏آ‎‏7‎‏
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|تفاسیر


تفاسیر - نقد و تفسیر
تفاسیر - نقد و تفسیر
خط ۲۸: خط ۱۸:


مفسران - نقد و تفسیر
مفسران - نقد و تفسیر
|-
| ناشر =
|ناشر  
هستی نما
|data-type='publisher'|هستی نما
| مکان نشر =تهران - ایران
|-
| سال نشر = 1382 هـ.ش
|مکان نشر  
 
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2896AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =1
|سال نشر  
| شابک =964-8214-01-8
|data-type='publishYear'| 1382 ش
| تعداد جلد =1
|-class='articleCode'
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12823
|کد اتوماسیون
| کد پدیدآور =
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2896AUTOMATIONCODE
| پس از =
|}
| پیش از =
</div>
}}
 


'''آفاق تفسير''' اثر حجت‌الاسلام [[محمد على مهدوى راد]]، مجموعه‌اى از مقالات و گفتارها در باب تفسيرپژوهى است كه در نشريات مختلف منتشر شده و بعدا به صورت مجموعه حاضر فراهم آمده است.  
==معرفى اجمالی==
 
'''آفاق تفسير''' اثر حجة الاسلام [[محمد على مهدوى راد]]، مجموعه‌اى از مقالات و گفتارها در باب تفسيرپژوهى است كه در نشريات مختلف منتشر شده و بعدا به صورت مجموعه حاضر فراهم آمده است.  


==ساختار==
==ساختار==
خط ۶۱: خط ۵۴:
در مقاله اول به بيان اوصاف و جايگاه قرآن كريم و جنبۀ هدايتگرى و برخى معارف بلندآن اشارت رفته است. در گفتار «تفسير در عصر پيامبر» براى پيامبر علاوه‌بر مسئوليت ابلاغ پيام الهى، مسئوليت تبيين و تفسير و توضيح كلام الهى نيز بيان شده چرا كه قرآن كريم و محتواى آيات الهى با اشاره‌ها، ايماها، محكم و متشابه‌ها، مجمل‌ها و...زمينه را براى پرسش و پاسخ آماده مى‌ساخت.اما اينكه پيامبر چه مقدار از قرآن را تفسير كرد محل گفتگوست؟
در مقاله اول به بيان اوصاف و جايگاه قرآن كريم و جنبۀ هدايتگرى و برخى معارف بلندآن اشارت رفته است. در گفتار «تفسير در عصر پيامبر» براى پيامبر علاوه‌بر مسئوليت ابلاغ پيام الهى، مسئوليت تبيين و تفسير و توضيح كلام الهى نيز بيان شده چرا كه قرآن كريم و محتواى آيات الهى با اشاره‌ها، ايماها، محكم و متشابه‌ها، مجمل‌ها و...زمينه را براى پرسش و پاسخ آماده مى‌ساخت.اما اينكه پيامبر چه مقدار از قرآن را تفسير كرد محل گفتگوست؟


گونه‌هاى تفسير پيامبر از قبيل تبيين مجمل، تخصيص عام، تقييد اطلاق، توضيح مفاهيم شرعى، تفصيل احكام.بيان ناسخ و منسوخ و غيره، نمونه‌هايى از تفسير پيامبر(ص)، گفتارى دربارۀ تفسير صحابه كه در ادوار تفسير از اهميت ويژه‌اى برخوردار است، تفاوت فهم صحابيان از قرآن كه از يك‌سو برخاسته از سطح آگاهيشان از كلام عرب بود و از سوى ديگر معلول حدّ و حدود بهره‌ورى آنها از محضر پيامبر(ص) و كششى و كوششى كه در راه فهم قرآن داشته‌اند، مفسران دورۀ صحابه و پيشواى آنها علی‌ عليه‌السلام، قرآن در نگاه علی‌ عليه‌السلام و تفسيرى كه علی‌ عليه‌السلام بر قرآن نگاشته و به نام مصحف على(ع) مشهور است، نمونه‌هايى از تفسير علی‌ عليه‌السلام، گفتارى دربارۀ تفسير مأثور يا تفاسير نقلى و روايى كه از آغازين‌گونه‌هاى آثار تدوين‌يافته در آستانه قرآن كريم است و جايگاه اين نوع از تفسير و بررسى حجيّت آن، نام‌ها و اصاف قرآن چون «قرآن»، «فرقان»، «کتاب»، «ذكر» و... و كاربرد هريك در آن کتاب مقدس، جلوه‌هاى امامت در گفتار قرآنى امام موسى بن جعفر عليه‌السلام، نگاهى تأويلى به حادثۀ كربلا و چگونگى دو اردوگاه، مقوله تحريف‌‌ناپذيرى قرآن كريم و بررسى آبشخور روايات مشتمل بر تحريف كه در نقل‌هاى عامه است و آرام‌آرام به روايات شيعى نيز راه يافته و به وسيلۀ راويان كج‌انديش و گاه غالى نشر يافته است، نگاهى به تفسير سورۀ حمد [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قدس‌سره و پژوهشى دربارۀ تفسير «الجامع لاحكام القرآن» مشهور به تفسير قرطبى كه از تفاسير بسيار مهم اهل سنت است محتواى کتاب را شكل مى‌دهند.
گونه‌هاى تفسير پيامبر از قبيل تبيين مجمل، تخصيص عام، تقييد اطلاق، توضيح مفاهيم شرعى، تفصيل احكام.بيان ناسخ و منسوخ و غيره، نمونه‌هايى از تفسير پيامبر(ص)، گفتارى دربارۀ تفسير صحابه كه در ادوار تفسير از اهميت ويژه‌اى برخوردار است، تفاوت فهم صحابيان از قرآن كه از يك‌سو برخاسته از سطح آگاهيشان از كلام عرب بود و از سوى ديگر معلول حدّ و حدود بهره‌ورى آنها از محضر پيامبر(ص) و كششى و كوششى كه در راه فهم قرآن داشته‌اند، مفسران دورۀ صحابه و پيشواى آنها علی‌ عليه‌السلام، قرآن در نگاه علی‌ عليه‌السلام و تفسيرى كه علی‌ عليه‌السلام بر قرآن نگاشته و به نام مصحف على(ع) مشهور است، نمونه‌هايى از تفسير علی‌ عليه‌السلام، گفتارى دربارۀ تفسير مأثور يا تفاسير نقلى و روايى كه از آغازين‌گونه‌هاى آثار تدوين‌يافته در آستانه قرآن كريم است و جايگاه اين نوع از تفسير و بررسى حجيّت آن، نام‌ها و اصاف قرآن چون «قرآن»، «فرقان»، «کتاب»، «ذكر» و... و كاربرد هريك در آن کتاب مقدس، جلوه‌هاى امامت در گفتار قرآنى امام موسى بن جعفر عليه‌السلام، نگاهى تأويلى به حادثۀ كربلا و چگونگى دو اردوگاه، مقوله تحريف‌‌ناپذيرى قرآن كريم و بررسى آبشخور روايات مشتمل بر تحريف كه در نقل‌هاى عامه است و آرام‌آرام به روايات شيعى نيز راه يافته و به وسيلۀ راويان كج‌انديش و گاه غالى نشر يافته است، نگاهى به تفسير سورۀ حمد [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قدس سره و پژوهشى دربارۀ تفسير «الجامع لاحكام القرآن» مشهور به تفسير قرطبى كه از تفاسير بسيار مهم اهل سنت است محتواى کتاب را شكل مى‌دهند.


==نسخه‌شناسى==
==نسخه‌شناسى==
خط ۶۸: خط ۶۱:


منبع:
منبع:
متن کتاب.== پیوندها ==
متن کتاب.
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/12823 مطالعه کتاب آفاق تفسیر در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 
 
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تفسیر]]
[[رده: تفسیر]]
[[رده:علم تفسیر]]
[[رده:علم تفسیر]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش