أقسام المولی في اللسان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'|علی بن | |data-type='subject'|علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | ||
غدیر خم | غدیر خم | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type='publishYear'| 1413 | |data-type='publishYear'| 1413 هـ.ق | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
== معرفى اجمالى == | |||
'''أقسام المولى في اللسان'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق) است. اين کتاب، به زبان عربى و درباره معناى كلمه «مولى» در حديث غدير مى‌باشد. | '''أقسام المولى في اللسان'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق) است. اين کتاب، به زبان عربى و درباره معناى كلمه «مولى» در حديث غدير مى‌باشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
== گزارش محتوا ==شيخ مفيد، در اين کتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه «مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است. | |||
کتاب، مشتمل بر يك مقدمه و دو باب است. | |||
== گزارش محتوا == | |||
شيخ مفيد، در اين کتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه «مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است. | |||
وى، در آغاز، ده معنا را براى كلمه «مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از «اَوْلَى» و معانى ديگر به همين معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل بيت عصمت و طهارت(ع) اين معناى اصلى را انكار كرده‌اند... | وى، در آغاز، ده معنا را براى كلمه «مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از «اَوْلَى» و معانى ديگر به همين معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل بيت عصمت و طهارت(ع) اين معناى اصلى را انكار كرده‌اند... | ||
| خط ۶۶: | خط ۷۷: | ||
3. شاعرى كه فصاحت و بلاغت را رعايت مى‌كند، بايد بر طبق قوانين لغت، شعر بگويد. | 3. شاعرى كه فصاحت و بلاغت را رعايت مى‌كند، بايد بر طبق قوانين لغت، شعر بگويد. | ||
4. نسبت برخى از اشعار به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]. | 4. نسبت برخى از اشعار به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] . | ||
5. اعتماد بر اهل خبره غير مسلمان در استدلال بر معانى الفاظ. | 5. اعتماد بر اهل خبره غير مسلمان در استدلال بر معانى الفاظ. | ||
| خط ۷۲: | خط ۸۳: | ||
6. انفتاح باب علم در لغت. | 6. انفتاح باب علم در لغت. | ||
و...== وابسته‌ها == | و... | ||
== وابسته‌ها == | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | [[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | ||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۱۶
| نام کتاب | أقسام المولی في اللسان |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | نجف، مهدی (محقق)
مفید، محمد بن محمد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7ک9 11.ش* |
| موضوع | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
غدیر خم مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها ولایت کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1421AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
أقسام المولى في اللسان، نوشته شيخ مفيد، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق) است. اين کتاب، به زبان عربى و درباره معناى كلمه «مولى» در حديث غدير مى‌باشد.
ساختار
کتاب، مشتمل بر يك مقدمه و دو باب است.
گزارش محتوا
شيخ مفيد، در اين کتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه «مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است.
وى، در آغاز، ده معنا را براى كلمه «مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از «اَوْلَى» و معانى ديگر به همين معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل بيت عصمت و طهارت(ع) اين معناى اصلى را انكار كرده‌اند...
وى در ادامه، اين حديث را متواتر دانسته و ثابت كرده كه كلمه «مولى» با معناى حقيقيش، در آن به كار گرفته شده است.
وى، اشعار فراوانى را در تأييد مدعاى خود مى‌آورد، مانند:اشعار حسان بن ثابت، قيس بن سعد بن عبادة، اخطل، كُميت بن زيد اسدى و بسيارى ديگر از شعراى بلندآوازه عرب.
بدين ترتيب، او با استدلال به حديث شريف پيامبر اسلام، حضرت محمّد(ص) كه مى‌فرمايد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، امامت حضرت امير را ثابت مى‌كند.
از جمله نكات مهمى كه در اين کتاب، مطرح شده عبارت است از:
1. توجه به قرائن داخلى و خارجى در فهم معانى الفاظ.
2. اميرالمؤمنين، على(ع) در زمان حكومت خويش تقيه نمى‌كردند و به راحتى عقايد خود را مطرح مى‌نمودند.
3. شاعرى كه فصاحت و بلاغت را رعايت مى‌كند، بايد بر طبق قوانين لغت، شعر بگويد.
4. نسبت برخى از اشعار به حضرت على(ع) .
5. اعتماد بر اهل خبره غير مسلمان در استدلال بر معانى الفاظ.
6. انفتاح باب علم در لغت.
و...