أسس القضاء و الشهادة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
    جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
     
    [[پرونده:NUR00025J1.jpg|بندانگشتی|أسس القضاء و الشهادة]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR00025J1.jpg
    |+ |
    | عنوان =أسس القضاء و الشهادة
    |-
    | عنوان‌های دیگر =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|أسس القضاء و الشهادة
    | پدیدآوران =  
    |-
    [[تبریزی، جواد]] (نويسنده)
    |نام‌های دیگر کتاب
    | زبان =عربی
    |data-type='otherBookNames'|
    | کد کنگره =
    |-
    | موضوع =
    |پدیدآورندگان
     
    |data-type='authors'|[[تبریزی، جواد]] (نويسنده)
    | ناشر =
    |-
    دفتر مؤلف
    |زبان  
    | مکان نشر =قم - ایران
    |data-type='language'|عربی
    | سال نشر =
    |-
     
    |کد کنگره  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25AUTOMATIONCODE
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    | چاپ =1
    |-
    | تعداد جلد =1
    |موضوع  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =328
    |data-type='subject'|
    | کد پدیدآور =
    |-
    | پس از =
    |ناشر  
    | پیش از =
    |data-type='publisher'|دفتر مؤلف
    }}
    |-
     
    |مکان نشر  
     
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
     
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'|  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE25AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>
    '''أسس القضاء و الشهادة''' بخش اول مباحث آيين دادرسى در اسلام از سلسله دروس خارج آیت‌الله [[میرزا جواد تبريزى]] مى‌باشد، كه بر پايه متن شرائع الاسلام كه از متون جامع و دست اول و كلاسيك فقه استدلالى شيعه است سامان يافته است.
    '''أسس القضاء و الشهادة''' بخش اول مباحث آيين دادرسى در اسلام از سلسله دروس خارج آیت‌الله [[میرزا جواد تبريزى]] مى‌باشد، كه بر پايه متن شرائع الاسلام كه از متون جامع و دست اول و كلاسيك فقه استدلالى شيعه است سامان يافته است.


    == انگيزه تألیف ==هدف مؤلف استخراج احكام اجتماعى و عمومى دادرسى اسلامى نظام كيفرى اسلامى است كه به دليل جامعيت و اتقان و طبقه‌بندى مناسب كتاب شرائع الاسلام بر اساس آن كتاب طرح شده است.
    == انگيزه تألیف ==
     
     
    هدف مؤلف استخراج احكام اجتماعى و عمومى دادرسى اسلامى نظام كيفرى اسلامى است كه به دليل جامعيت و اتقان و طبقه‌بندى مناسب كتاب شرائع الاسلام بر اساس آن كتاب طرح شده است.
     
    == ساختار ==
     
     
    ابتدا، قطعاتى از متن شرائع در بالاى صفحه آمده و در ذيل آن به كنكاش در تعاريف، طرح فروعات جديد، تشريح مبانى، مسائل، مستندات و احكام هر موضوع اقدام شده است.
     
    == گزارش محتوا ==
     
     
    چنانچه از عنوان كتاب پيداست به دو موضوع كلى مرتبط است. بخش اول درباره احكام قضاوت و شرايط و صفات قاضى و احكام مرتبط با مدعى و متهم و بخش دوم درباره شرايط شاهد و احكام شهادت مى‌باشد. نخست فرق ميان قضاوت، حكومت و فتوا مشخص شده سپس از صفات قاضى، عدالت، ذكوريت و اجتهاد بحث گرديده است. آن‌گاه از برخى مباحث اخلاقى قضاوت مانند دورى از قضاوت در حكومت جور و برخى مباحث اقتصادى مانند ارتزاق قاضى از بيت المال مكروهات و مستحباتى كه در امر قضاوت وجود دارد، مطرح گرديده است. مؤلف، معتقد است در مبحث تعديل به حسن ظاهر مى‌توان اكتفا كرد و كنكاش در باطن افراد ضرورتى ندارد. يك فرع ديگر اين است كه مستحب است شهود از يك‌ديگر متفرق شوند و قاضى بايد ميان هر دو خصم، تساوى قايل باشد. در اين مبحث از جواب مدعى عليه و اقرار و انكار متهم به تفصيل بحث شده و مفهوم سكوت و يمين و تأثير هر كدام از نظر قضايى ارزيابى شده است. از مباحث قابل توجه كتاب تبيين مبانى، مستندات و ادله فقهى، قسمت، كيفيت قسمت، انواع مقسوم و احكام تقسيم اموال و املاك است كه در كتب استدلالى و تفريعى شيعه در پايان مبحث شركت مطرح شده است اما در اثر حاضر به تبع متن شرائع الاسلام در پايان بخش قضاوت و قبل از مبحث مدعى و متهم و شرايط سماع دعوا آمده است. در اين مبحث از قسمت و احكام و مسائل آن بحث شده و جزئيات و مباحث مورد ابتلا از نظر استدلالى مورد مداقه قرار گرفته است. قسمت، به عقدى تعريف شده كه مفاد آن تعيين سهم‌هاى مشخص در مال مشترك مى‌باشد به تفصيل ادله روايى و قرآنى اين عقد و احكام خاص آن مطرح شده و فروعات اختلاف متقاسمين كه با مبحث قضاوت مرتبط است در ادامه مسائل ويژه مدعى و مدعى عليه مطرح شده است. در اختلافات مدنى، بينه جايگاه ويژه‌اى دارد. نويسنده از نقش بينه، كاركردها و تأثير آن در رفع اختلاف‌ها و نيز محدوديت‌هاى آن بحث كرده سپس مصاديق اختلاف در حقوق، اختلاف در دعوى عقود، اختلاف در ارث و نيز تعارض ميان بينه‌ها را توضيح داده است. در كتاب شهادات نيز به شيوه مرسوم كتب فقهى از شرايط شاهد و به طور مشخص از اشتراط بلوغ، عقل، ايمان و عدالت بحث شده و فروعاتى به شهادت كافر، شهادت صغير و شهادت عبداختصاص يافته است.
     
    شهادت اخرس و اعمى، شهادت زنان و موارد و مصاديق شهادت زنان به تفصيل در ادامه اين بحث آمده است. برخى از احكام اداى شهادت، تحمل شهادت و مسائل فرعى آن نيز در كنار مبحث تعارض شاهدان و بينه‌ها مطرح شده است. برخى از احكام حدود كه با مبحث شهادت مرتبط است در ادامه ارائه شده است. نحوه شهادت بر حدود و تعزيرات كه از مباحث دقيق و ظريف دادرسى كيفرى در نظام مجازات اسلامى است در اين مبحث طرح شده است. ضمانت شاهدان، تقسيط ضمان و غرامت بر شاهدان و تحالف بينه‌ها از ديگر فروعات قابل توجه است.


    == ساختار ==ابتدا، قطعاتى از متن شرائع در بالاى صفحه آمده و در ذيل آن به كنكاش در تعاريف، طرح فروعات جديد، تشريح مبانى، مسائل، مستندات و احكام هر موضوع اقدام شده است.


    == گزارش محتوا ==چنانچه از عنوان كتاب پيداست به دو موضوع كلى مرتبط است. بخش اول درباره احكام قضاوت و شرايط و صفات قاضى و احكام مرتبط با مدعى و متهم و بخش دوم درباره شرايط شاهد و احكام شهادت مى‌باشد. نخست فرق ميان قضاوت، حكومت و فتوا مشخص شده سپس از صفات قاضى، عدالت، ذكوريت و اجتهاد بحث گرديده است. آن‌گاه از برخى مباحث اخلاقى قضاوت مانند دورى از قضاوت در حكومت جور و برخى مباحث اقتصادى مانند ارتزاق قاضى از بيت المال مكروهات و مستحباتى كه در امر قضاوت وجود دارد، مطرح گرديده است. مؤلف، معتقد است در مبحث تعديل به حسن ظاهر مى‌توان اكتفا كرد و كنكاش در باطن افراد ضرورتى ندارد. يك فرع ديگر اين است كه مستحب است شهود از يك‌ديگر متفرق شوند و قاضى بايد ميان هر دو خصم، تساوى قايل باشد. در اين مبحث از جواب مدعى عليه و اقرار و انكار متهم به تفصيل بحث شده و مفهوم سكوت و يمين و تأثير هر كدام از نظر قضايى ارزيابى شده است. از مباحث قابل توجه كتاب تبيين مبانى، مستندات و ادله فقهى، قسمت، كيفيت قسمت، انواع مقسوم و احكام تقسيم اموال و املاك است كه در كتب استدلالى و تفريعى شيعه در پايان مبحث شركت مطرح شده است اما در اثر حاضر به تبع متن شرائع الاسلام در پايان بخش قضاوت و قبل از مبحث مدعى و متهم و شرايط سماع دعوا آمده است. در اين مبحث از قسمت و احكام و مسائل آن بحث شده و جزئيات و مباحث مورد ابتلا از نظر استدلالى مورد مداقه قرار گرفته است. قسمت، به عقدى تعريف شده كه مفاد آن تعيين سهم‌هاى مشخص در مال مشترك مى‌باشد به تفصيل ادله روايى و قرآنى اين عقد و احكام خاص آن مطرح شده و فروعات اختلاف متقاسمين كه با مبحث قضاوت مرتبط است در ادامه مسائل ويژه مدعى و مدعى عليه مطرح شده است. در اختلافات مدنى، بينه جايگاه ويژه‌اى دارد. نويسنده از نقش بينه، كاركردها و تأثير آن در رفع اختلاف‌ها و نيز محدوديت‌هاى آن بحث كرده سپس مصاديق اختلاف در حقوق، اختلاف در دعوى عقود، اختلاف در ارث و نيز تعارض ميان بينه‌ها را توضيح داده است. در كتاب شهادات نيز به شيوه مرسوم كتب فقهى از شرايط شاهد و به طور مشخص از اشتراط بلوغ، عقل، ايمان و عدالت بحث شده و فروعاتى به شهادت كافر، شهادت صغير و شهادت عبداختصاص يافته است.


    شهادت اخرس و اعمى، شهادت زنان و موارد و مصاديق شهادت زنان به تفصيل در ادامه اين بحث آمده است. برخى از احكام اداى شهادت، تحمل شهادت و مسائل فرعى آن نيز در كنار مبحث تعارض شاهدان و بينه‌ها مطرح شده است. برخى از احكام حدود كه با مبحث شهادت مرتبط است در ادامه ارائه شده است. نحوه شهادت بر حدود و تعزيرات كه از مباحث دقيق و ظريف دادرسى كيفرى در نظام مجازات اسلامى است در اين مبحث طرح شده است. ضمانت شاهدان، تقسيط ضمان و غرامت بر شاهدان و تحالف بينه‌ها از ديگر فروعات قابل توجه است.== پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/328 مطالعه کتاب أسس القضاء و الشهادة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۰۶

    أسس القضاء و الشهادة
    أسس القضاء و الشهادة
    پدیدآورانتبریزی، جواد (نويسنده)
    ناشردفتر مؤلف
    مکان نشرقم - ایران
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    أسس القضاء و الشهادة بخش اول مباحث آيين دادرسى در اسلام از سلسله دروس خارج آیت‌الله میرزا جواد تبريزى مى‌باشد، كه بر پايه متن شرائع الاسلام كه از متون جامع و دست اول و كلاسيك فقه استدلالى شيعه است سامان يافته است.

    انگيزه تألیف

    هدف مؤلف استخراج احكام اجتماعى و عمومى دادرسى اسلامى نظام كيفرى اسلامى است كه به دليل جامعيت و اتقان و طبقه‌بندى مناسب كتاب شرائع الاسلام بر اساس آن كتاب طرح شده است.

    ساختار

    ابتدا، قطعاتى از متن شرائع در بالاى صفحه آمده و در ذيل آن به كنكاش در تعاريف، طرح فروعات جديد، تشريح مبانى، مسائل، مستندات و احكام هر موضوع اقدام شده است.

    گزارش محتوا

    چنانچه از عنوان كتاب پيداست به دو موضوع كلى مرتبط است. بخش اول درباره احكام قضاوت و شرايط و صفات قاضى و احكام مرتبط با مدعى و متهم و بخش دوم درباره شرايط شاهد و احكام شهادت مى‌باشد. نخست فرق ميان قضاوت، حكومت و فتوا مشخص شده سپس از صفات قاضى، عدالت، ذكوريت و اجتهاد بحث گرديده است. آن‌گاه از برخى مباحث اخلاقى قضاوت مانند دورى از قضاوت در حكومت جور و برخى مباحث اقتصادى مانند ارتزاق قاضى از بيت المال مكروهات و مستحباتى كه در امر قضاوت وجود دارد، مطرح گرديده است. مؤلف، معتقد است در مبحث تعديل به حسن ظاهر مى‌توان اكتفا كرد و كنكاش در باطن افراد ضرورتى ندارد. يك فرع ديگر اين است كه مستحب است شهود از يك‌ديگر متفرق شوند و قاضى بايد ميان هر دو خصم، تساوى قايل باشد. در اين مبحث از جواب مدعى عليه و اقرار و انكار متهم به تفصيل بحث شده و مفهوم سكوت و يمين و تأثير هر كدام از نظر قضايى ارزيابى شده است. از مباحث قابل توجه كتاب تبيين مبانى، مستندات و ادله فقهى، قسمت، كيفيت قسمت، انواع مقسوم و احكام تقسيم اموال و املاك است كه در كتب استدلالى و تفريعى شيعه در پايان مبحث شركت مطرح شده است اما در اثر حاضر به تبع متن شرائع الاسلام در پايان بخش قضاوت و قبل از مبحث مدعى و متهم و شرايط سماع دعوا آمده است. در اين مبحث از قسمت و احكام و مسائل آن بحث شده و جزئيات و مباحث مورد ابتلا از نظر استدلالى مورد مداقه قرار گرفته است. قسمت، به عقدى تعريف شده كه مفاد آن تعيين سهم‌هاى مشخص در مال مشترك مى‌باشد به تفصيل ادله روايى و قرآنى اين عقد و احكام خاص آن مطرح شده و فروعات اختلاف متقاسمين كه با مبحث قضاوت مرتبط است در ادامه مسائل ويژه مدعى و مدعى عليه مطرح شده است. در اختلافات مدنى، بينه جايگاه ويژه‌اى دارد. نويسنده از نقش بينه، كاركردها و تأثير آن در رفع اختلاف‌ها و نيز محدوديت‌هاى آن بحث كرده سپس مصاديق اختلاف در حقوق، اختلاف در دعوى عقود، اختلاف در ارث و نيز تعارض ميان بينه‌ها را توضيح داده است. در كتاب شهادات نيز به شيوه مرسوم كتب فقهى از شرايط شاهد و به طور مشخص از اشتراط بلوغ، عقل، ايمان و عدالت بحث شده و فروعاتى به شهادت كافر، شهادت صغير و شهادت عبداختصاص يافته است.

    شهادت اخرس و اعمى، شهادت زنان و موارد و مصاديق شهادت زنان به تفصيل در ادامه اين بحث آمده است. برخى از احكام اداى شهادت، تحمل شهادت و مسائل فرعى آن نيز در كنار مبحث تعارض شاهدان و بينه‌ها مطرح شده است. برخى از احكام حدود كه با مبحث شهادت مرتبط است در ادامه ارائه شده است. نحوه شهادت بر حدود و تعزيرات كه از مباحث دقيق و ظريف دادرسى كيفرى در نظام مجازات اسلامى است در اين مبحث طرح شده است. ضمانت شاهدان، تقسيط ضمان و غرامت بر شاهدان و تحالف بينه‌ها از ديگر فروعات قابل توجه است.