أمالي المحاملي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Mhosseini@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Mhosseini@noornet.net انجام داده بود وا...)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
 
[[پرونده:NUR10824J1.jpg|بندانگشتی|أمالي المحاملي]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR10824J1.jpg
|+
| عنوان =أمالي المحاملي
|-
| عنوان‌های دیگر =روایه ابن الصلت
! نام کتاب!! data-type="bookName" |أمالي المحاملي
|-
|نام‌های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |روایه ابن الصلت


روایة ابن مهدي الفارسی
روایة ابن مهدي الفارسی
|-
| پدیدآوران =
|پدیدآورندگان
[[فارسی، عبدالواحد بن محمد بن مهدی]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[فارسی، عبدالواحد بن محمد بن مهدی]] (نويسنده)


[[قرشی، احمد بن محمد]] (نويسنده)
[[قرشی، احمد بن محمد]] (نويسنده)
خط ۱۹: خط ۱۴:


[[سلفی، حمدی عبدالمجید]] (محقق)
[[سلفی، حمدی عبدالمجید]] (محقق)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏122‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏الف‎‏8*
| data-type="language" |عربی
| موضوع =
|-
احادیث اهل سنت - قرن 4ق.
|کد کنگره  
| ناشر =
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏122‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏الف‎‏8*
دار النوادر
|-
| مکان نشر =دمشق - سوریه
|موضوع  
| سال نشر = 1427 هـ.ق یا 2006 م
| data-type="subject" |احادیث اهل سنت - قرن 4ق.
 
|-
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10824AUTOMATIONCODE
|ناشر  
| چاپ =1
| data-type="publisher" |دار النوادر
| تعداد جلد =1
|-
| کتابخانۀ دیجیتال نور =6878
|مکان نشر  
| کد پدیدآور =
| data-type="publishPlace" |دمشق - سوریه
| پس از =
|-
| پیش از =
|سال نشر  
}}
| data-type="publishYear" | 1427 ‌‎ق یا 2006 م
 
|- class="articleCode"
{{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌زدایی)}}
|کد اتوماسیون
 
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE10824AUTOMATIONCODE
 
|}
'''أمالي المحاملي''' مجموعه املاءهاى [[محاملی، حسین بن اسماعیل|حافظ حسين بن اسماعيل بن محمد محاملى]] است كه توسط دو تن از شاگردانش به نام‌هاى ابن مهدى فارسى و ابن صلت قرشى در حدود سال 329ق به زبان عربى جمع‌آورى گرديده است.
</div>
 
== ساختار==
 


{{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌زدایی)}}'''أمالي المحاملي''' مجموعه املاءهاى [[محاملی، حسین بن اسماعیل|حافظ حسين بن اسماعيل بن محمد محاملى]] است كه توسط دو تن از شاگردانش به نام‌هاى ابن مهدى فارسى و ابن صلت قرشى در حدود سال 329ق به زبان عربى جمع‌آورى گرديده است.
کتاب در دو بخش تدوين شده است: 1-امالى محاملى به روايت ابن مهدى فارسى كه در پنج جزء مشتمل بر دو، سه و يا چهار مجلس تنظيم شده و قسمت عمده کتاب را تشكيل مى‌دهد. 2-امالى محاملى به روايت ابن صلت قرشى كه خيلى كوتاه بوده و فقط چند روايت را دربر گرفته است.


== ساختار==کتاب در دو بخش تدوين شده است:
== گزارش محتوا==
#امالى محاملى به روايت ابن مهدى فارسى كه در پنج جزء مشتمل بر دو، سه و يا چهار مجلس تنظيم شده و قسمت عمده کتاب را تشكيل مى‌دهد.<ref>امالی المحاملی، حافظ حسین بن اسماعیل بن محمد محاملی، ص۱۷</ref>
#امالى محاملى به روايت ابن صلت قرشى كه خيلى كوتاه بوده و فقط چند روايت را دربر گرفته است.<ref>امالی المحاملی، حافظ حسین بن اسماعیل بن محمد محاملی، ص۲۱۹</ref>


== گزارش محتوا==اين کتاب در راستاى سنّت املاء و استملائى مى‌باشد كه به‌خصوص در قرون سوم و چهارم هجرى رواج قابل توجهى داشته است. [[امالی شيخ صدوق|امالى صدوق]]، [[أمالي ابن الشجري|امالى ابن شجرى]] و ديگر املاهايى كه در ميان شيعه و سنى شهرت يافته‌اند از آن جمله مى‌باشند. اين كار بدين‌ترتيب صورت مى‌گرفته كه يك شيخ راوى حديث روايات مهم و قابل استفاده در فقه، حديث و عقائد و... را به صورت املاء در مجلس درس خود بيان مى‌كرده و شاگردان اقدام به نوشتن آن مى‌كرده‌اند و در پايان مجموعه آن امالى کتاب‌هايى را تشكيل مى‌داد.
 
اين کتاب در راستاى سنّت املاء و استملائى مى‌باشد كه به‌خصوص در قرون سوم و چهارم هجرى رواج قابل توجهى داشته است. [[امالی شيخ صدوق|امالى صدوق]]، امالى ابن شجرى و ديگر املاهايى كه در ميان شيعه و سنى شهرت يافته‌اند از آن جمله مى‌باشند. اين كار بدين‌ترتيب صورت مى‌گرفته كه يك شيخ راوى حديث روايات مهم و قابل استفاده در فقه، حديث و عقائد و... را به صورت املاء در مجلس درس خود بيان مى‌كرده و شاگردان اقدام به نوشتن آن مى‌كرده‌اند و در پايان مجموعه آن امالى کتاب‌هايى را تشكيل مى‌داد.


اين امالى از اسناد قابل اعتنائى برخوردار بوده و همه روايات را شيخ با سند آنها يعنى اينكه از چه كسى نقل مى‌كند و او نيز از چه كسى نقل كرده تا آخر بيان مى‌كرده است. در اين کتاب اكثر املاءها روايات نبوى هستند و در پاره‌اى از موارد نيز مطالبى از صحابه مانند عمر بن خطاب، عايشه، ابوهريره و ديگران نقل شده است.
اين امالى از اسناد قابل اعتنائى برخوردار بوده و همه روايات را شيخ با سند آنها يعنى اينكه از چه كسى نقل مى‌كند و او نيز از چه كسى نقل كرده تا آخر بيان مى‌كرده است. در اين کتاب اكثر املاءها روايات نبوى هستند و در پاره‌اى از موارد نيز مطالبى از صحابه مانند عمر بن خطاب، عايشه، ابوهريره و ديگران نقل شده است.
خط ۵۵: خط ۵۱:
در مجلس اول از بخش اول، ابوعمر عبدالواحد مهدى فارسى نقل مى‌كند كه در مجلسى كه در تاريخ هفتم ربيع الثانى سال329ق تشكيل شده بود، حسين بن اسماعيل محاملى از يعقوب بن ابراهيم دورقى و او هم با چند واسطه روايتى فقهى است از رسول اكرم(ص) نقل كرده است. همين روايت به طريق ديگرى نيز نقل شده است.
در مجلس اول از بخش اول، ابوعمر عبدالواحد مهدى فارسى نقل مى‌كند كه در مجلسى كه در تاريخ هفتم ربيع الثانى سال329ق تشكيل شده بود، حسين بن اسماعيل محاملى از يعقوب بن ابراهيم دورقى و او هم با چند واسطه روايتى فقهى است از رسول اكرم(ص) نقل كرده است. همين روايت به طريق ديگرى نيز نقل شده است.


از ديگر روايات اين مجلس رواياتى است كه درباره روزه در سفر، دفاع از حريم خانواده، در ارزش موحّد بودن و كلمه توحيد و عرضه آن به اقوام و افراد گوناگون از پيامبر(ص) نقل شده است. يكى از آنها روايتى است كه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] فرموده است: «قال رسول‌الله(ص): لا يؤمن عبدحتى يؤمن باربع. يشهد ان لا اله الا الله و انى رسول‌الله بعثنى بالحق و يؤمن بالقدر و يؤمن بالبعث بعد الموت». يعنى پيامبر(ص) ايمان كامل را در صورت داشتن ايمان منوط به چهار چيز مى‌داند: ايمان به وحدانيّت خداوند متعال، ايمان به رسالت پيامبر اعظم(ص)، ايمان به قضا و قدر الهى و ايمان به معاد. آثار مهم گفتن لا اله الا الله به هنگام جان دادن نيز در دو حديث جداگانه بيان شده است كه آخرين روايات اين مجلس مى‌باشند.
از ديگر روايات اين مجلس رواياتى است كه درباره روزه در سفر، دفاع از حريم خانواده، در ارزش موحّد بودن و كلمه توحيد و عرضه آن به اقوام و افراد گوناگون از پيامبر(ص) نقل شده است. يكى از آنها روايتى است كه اميرالمؤمنين(ع) فرموده است: «قال رسول الله(ص): لا يؤمن عبدحتى يؤمن باربع. يشهد ان لا اله الا الله و انى رسول الله بعثنى بالحق و يؤمن بالقدر و يؤمن بالبعث بعد الموت». يعنى پيامبر(ص) ايمان كامل را در صورت داشتن ايمان منوط به چهار چيز مى‌داند: ايمان به وحدانيّت خداوند متعال، ايمان به رسالت پيامبر اعظم(ص)، ايمان به قضا و قدر الهى و ايمان به معاد. آثار مهم گفتن لا اله الا الله به هنگام جان دادن نيز در دو حديث جداگانه بيان شده است كه آخرين روايات اين مجلس مى‌باشند.


مجلس ديگر محاملى داراى دوازده روايت مى‌باشد.
مجلس ديگر محاملى داراى دوازده روايت مى‌باشد.


مجلس بعدى حاوى نوزده روايت است. رواياتى راجع به طرز غذا ميل نمودن پيامبر(ص) با سه انگشت، توصيه‌هاى اكيد پيامبر(ص) در مورد مسواك زدن، هديه دادن رسول خدا(ص) از جمله روايات اين مجلس هستند.
مجلس بعدى حاوى نوزده روايت است. رواياتى راجع به طرز غذا ميل نمودن پيامبر(ص) با سه انگشت، توصيه هاى اكيد پيامبر(ص) در مورد مسواك زدن، هديه دادن رسول خدا(ص) از جمله روايات اين مجلس هستند.


جزء دوم کتاب نيز داراى سه مجلس است كه مجلس اول آن در روز يكشنبه جمادى الاولى سال329 برگزار شده است و شانزده روايت دارد. آخرين وصيت رسول‌الله(ص) درباره نماز، نوع نگاه بهشتيان به افراد بالاتر از آنها، فضيلت پيامبر(ص) و بنى هاشم، فضيلت قرائت قرآن، احكام روزه، فضيلت جهاد في سبيل الله، و حضور دجال در مكه از جمله روايات اين مجلس است.
جزء دوم کتاب نيز داراى سه مجلس است كه مجلس اول آن در روز يكشنبه جمادى الاولى سال329 برگزار شده است و شانزده روايت دارد. آخرين وصيت رسول الله(ص) درباره نماز، نوع نگاه بهشتيان به افراد بالاتر از آنها، فضيلت پيامبر(ص) و بنى هاشم، فضيلت قرائت قرآن، احكام روزه، فضيلت جهاد في سبيل الله، و حضور دجال در مكه از جمله روايات اين مجلس است.


مجلس دوم حدود هفده روايت دارد. اولين روايت اين مجلس راجع به فضيلت ساعتى از جمعه است كه هيچ دعائى در آن ساعت بدون استجابت نمى‌ماند و آخرين روايتش روايتى است از عايشه كه از علاقه رسول خدا(ص) نسبت به خودش گفته است.
مجلس دوم حدود هفده روايت دارد. اولين روايت اين مجلس راجع به فضيلت ساعتى از جمعه است كه هيچ دعائى در آن ساعت بدون استجابت نمى‌ماند و آخرين روايتش روايتى است از عايشه كه از علاقه رسول خدا(ص) نسبت به خودش گفته است.
خط ۷۱: خط ۶۷:
در بخش امالى ابن صلت قرشى نيز در حدود 50 روايت ذكر شده است.
در بخش امالى ابن صلت قرشى نيز در حدود 50 روايت ذكر شده است.


== وضعيت کتاب==حمدى عبدالمجيد السلفى تحقيق کتاب را به عهده داشته است. در انتهاى اثر فهارس آيات قرآنى، احاديث نبوى، آثار و فهرست موضوعات آمده است.
== وضعيت کتاب==
 
 
حمدى عبدالمجيد السلفى تحقيق کتاب را به عهده داشته است. در انتهاى اثر فهارس آيات قرآنى، احاديث نبوى، آثار و فهرست موضوعات آمده است.
 
== منابع مقاله==
 


==پانویس ==
مقدمه و متن کتاب
<references />


== منابع مقاله==مقدمه و متن کتاب


==وابسته‌ها==
[[أمالي ابن الشجري]]


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6878 مطالعه کتاب أمالي المحاملي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:حدیث]]
[[رده: متون احادیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:احادیث اهل سنت]]
[[رده:احادیث اهل سنت]]
[[رده:25 مهر الی 24 آبان]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش