إعراب القرآن الكريم (دعاس): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
|data-type='automationCode'|1392 | |data-type='automationCode'|1392 | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>'''إعراب القرآن الكريم'''، تأليف احمد عبيد الدعّاس، احمد محمد حميدان و اسماعيل محمود القاسم، به زبان عربى است. در اين کتاب كليه آيات قرآن كريم به لحاظ نحوى مورد مطالعه قرار گرفته است. | ||
== ساختار ==کتاب در سه جلد ارائه شده است كه به ترتيب در جلد اول اعراب قرآن كريم از سوره فاتحه تا سوره توبه، در جلد دوم از سوره يونس تا عنكبوت و در جلد سوم باقى سوره‌هاى قرآن كريم از سوره روم تا آخر قرآن بيان شده است. شيوه نويسنده بدين‌گونه است كه نص چند آيه از قرآن كريم را ذكر مى‌كند و سپس به بررسى اعراب آنها مى‌پردازد. | |||
== گزارش محتوا ==نويسندگان کتاب سعى داشته‌اند كه شيوه‌اى را به كار برند كه خواننده در كمترين زمان بتواند اطلاعات مورد نيازش را به دست آورد؛ لذا در مقدمه کتاب مى‌خوانيم: كتب فراوانى پيرامون اعراب قرآن كريم نگارش شده و در آنها بسيارى از وجوه تفسير و بلاغت و لغتى كه خواننده امروز به تمامى آنها نيازمند نيست ذكر شده است؛ بدين‌جهت تصميم به تأليف اين کتاب گرفتيم، تا در آن اعراب به‌گونه مختصر بيان شود و شيوه ما در اختصار به اين صورت است كه: | |||
== گزارش محتوا == | |||
نويسندگان کتاب سعى داشته‌اند كه شيوه‌اى را به كار برند كه خواننده در كمترين زمان بتواند اطلاعات مورد نيازش را به دست آورد؛ لذا در مقدمه کتاب مى‌خوانيم: كتب فراوانى پيرامون اعراب قرآن كريم نگارش شده و در آنها بسيارى از وجوه تفسير و بلاغت و لغتى كه خواننده امروز به تمامى آنها نيازمند نيست ذكر شده است؛ بدين‌جهت تصميم به تأليف اين کتاب گرفتيم، تا در آن اعراب به‌گونه مختصر بيان شود و شيوه ما در اختصار به اين صورت است كه: | |||
#به‌جاى به كار بردن لفظ «الفعل الماضى» يا «الفعل المضارع» يا... از لفظ «ماضٍ» يا «مضارع» يا... بدون واژه «فعل» استفاده كرده‌ايم. | #به‌جاى به كار بردن لفظ «الفعل الماضى» يا «الفعل المضارع» يا... از لفظ «ماضٍ» يا «مضارع» يا... بدون واژه «فعل» استفاده كرده‌ايم. | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۲: | ||
#گاه اعراب ضمائر متصله را به جهت وضوحش ذكر نمى‌كنيم و.<ref>برگرفته از مقدمه کتاب، ص5 و 6</ref> | #گاه اعراب ضمائر متصله را به جهت وضوحش ذكر نمى‌كنيم و.<ref>برگرفته از مقدمه کتاب، ص5 و 6</ref> | ||
== وضعيت کتاب == | == وضعيت کتاب ==فهرست مطالب هريك از جلدهاى کتاب در انتهاى آن آمده است. کتاب، فاقد پاورقى است.==پانويس == | ||
فهرست مطالب هريك از جلدهاى کتاب در انتهاى آن آمده است. کتاب، فاقد پاورقى است. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | <references /> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله ==مقدمه و متن کتاب.== پیوندها == | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
== پیوندها == | |||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/13381 مطالعه کتاب اعراب القرآن الکریم (دعاس) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/13381 مطالعه کتاب اعراب القرآن الکریم (دعاس) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۳
| نام کتاب | اعراب القرآن الکریم (دعاس) |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | حمیدان، احمد محمد (نويسنده)
قاسم، اسماعیل محمود (نويسنده) دعاس، احمد عببد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 82/8 /د7الف6 |
| موضوع | قرآن - اعراب
قرآن - صرف و نحو |
| ناشر | دار الفارابي للمعارف |
| مکان نشر | دمشق - سوریه |
| سال نشر | 1425 ق یا 2004 م |
| کد اتوماسیون | 1392 |
إعراب القرآن الكريم، تأليف احمد عبيد الدعّاس، احمد محمد حميدان و اسماعيل محمود القاسم، به زبان عربى است. در اين کتاب كليه آيات قرآن كريم به لحاظ نحوى مورد مطالعه قرار گرفته است.
== ساختار ==کتاب در سه جلد ارائه شده است كه به ترتيب در جلد اول اعراب قرآن كريم از سوره فاتحه تا سوره توبه، در جلد دوم از سوره يونس تا عنكبوت و در جلد سوم باقى سوره‌هاى قرآن كريم از سوره روم تا آخر قرآن بيان شده است. شيوه نويسنده بدين‌گونه است كه نص چند آيه از قرآن كريم را ذكر مى‌كند و سپس به بررسى اعراب آنها مى‌پردازد.
== گزارش محتوا ==نويسندگان کتاب سعى داشته‌اند كه شيوه‌اى را به كار برند كه خواننده در كمترين زمان بتواند اطلاعات مورد نيازش را به دست آورد؛ لذا در مقدمه کتاب مى‌خوانيم: كتب فراوانى پيرامون اعراب قرآن كريم نگارش شده و در آنها بسيارى از وجوه تفسير و بلاغت و لغتى كه خواننده امروز به تمامى آنها نيازمند نيست ذكر شده است؛ بدين‌جهت تصميم به تأليف اين کتاب گرفتيم، تا در آن اعراب به‌گونه مختصر بيان شود و شيوه ما در اختصار به اين صورت است كه:
- به‌جاى به كار بردن لفظ «الفعل الماضى» يا «الفعل المضارع» يا... از لفظ «ماضٍ» يا «مضارع» يا... بدون واژه «فعل» استفاده كرده‌ايم.
- به جهت اعتماد به معلومات اوليه خواننده، غالباً حركت اعراب و بناء را حذف كرده‌ايم.
- گاه كلمه «جار و مجرور» را حذف كرده و به لفظ «مُتَعَلِّقانِ» يا به عبارت «جار و مجرور، خبر يا صفت يا حال است» [به‌جاى اينكه بگوييم فلان چيز جار و مجرور و متعلق به خبر محذوف است] بسنده كرده‌ايم.
- گاه اسم اشاره و اسم موصول را نام نبرده و به ذكر اعراب محلى آن دو اكتفا كرده‌ايم.
- در مواردى كه به واو عطف و جمله معطوف يا واو استيناف و جمله مستأنفه برخورد كرده‌ايم، به‌جاى آنكه بگوييم: «واو، عاطفه و جمله، معطوفه يا واو، استيناف و جمله، مستأنفه است»، گفته‌ايم: «جمله، معطوفه يا مستأنفه است».
- گاه اعراب ضمائر متصله را به جهت وضوحش ذكر نمى‌كنيم و.[۱]
وضعيت کتاب ==فهرست مطالب هريك از جلدهاى کتاب در انتهاى آن آمده است. کتاب، فاقد پاورقى است.==پانويس
- ↑ برگرفته از مقدمه کتاب، ص5 و 6
منابع مقاله ==مقدمه و متن کتاب.== پیوندها
مطالعه کتاب اعراب القرآن الکریم (دعاس) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور