كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثنی عشر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'جالدين' به 'جالدين') |
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01532J1.jpg | |||
| عنوان =كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[خزاز رازی، علی بن محمد]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[حسینی کوه‌کمری، عبداللطیف]] (محقق) | [[حسینی کوه‌کمری، عبداللطیف]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 141/5 /الف8خ4 | ||
| موضوع = | |||
احادیث شیعه - قرن 4ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
امامت - احادیث | امامت - احادیث | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | بيدار | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1401 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1532AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11383 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
| خط ۹۶: | خط ۸۲: | ||
#نسخه‌اى ديگر در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى به تاريخ 1280ق و به خط علامه بزرگ، [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، صاحب مستدرك. اين نسخه، توسط ناسخ تصحيح نيز شده است. | #نسخه‌اى ديگر در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى به تاريخ 1280ق و به خط علامه بزرگ، [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، صاحب مستدرك. اين نسخه، توسط ناسخ تصحيح نيز شده است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۲۷
| كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خزاز رازی، علی بن محمد (نويسنده) حسینی کوه‌کمری، عبداللطیف (محقق) |
| ناشر | بيدار |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1401 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث شیعه - قرن 4ق. امامت - احادیث |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 141/5 /الف8خ4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر، نوشته ابوالقاسم، على بن محمد بن على خزاز قمى رازى از چهره‌هاى دانشمند و از راويان مشهور و معتبر و از علما و فقهاى بزرگ شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است.
اين كتاب، به زبان عربى و در موضوع امامت است.
مؤلف، در مقدمه كتاب، انگيزه خود را از نگارش كتاب، اين‌گونه بيان مى‌فرمايد: «امرى كه موجب گشت تا تصميم به نگارش اين كتاب و جمع‌آورى رواياتى از صحابه و عترت پاك رسول خدا(ع) درباره امامت ائمه(ع) بگيرم، اين بود كه جمعى از ضعفاى شيعه را ديدم كه تحت تأثير تبليغات مخالفين اهل بيت قرار گرفته‌اند و مى‌گويند ما روايتى بر امامت ائمه(ع) از طريق صحابه پيامبر(ص) و عترت آن حضرت، نداريم.
لذا بر آن شدم تا با نگارش اين كتاب و جمع‌آورى تمام رواياتى كه در اين باره به دست من رسيده، دسيسه مخالفان را نقش بر آب سازم و تمام شبهات را در اين باره پاسخ‌گو باشم.
اين كتاب، از معتبرترين كتاب‌هاى روايى شيعه به شمار مى‌آيد و از زمان نگارش تا حال، پيوسته، مورد توجه علما و بزرگان شيعه قرار داشته است. اين كتاب، يكى از منابع مهم مجموعه‌هاى روايى شيعه، مانند بحار الانوار است.
علامه مجلسى، درباره اين كتاب، مى‌فرمايد:
«كتاب الكفاية، كتاب شريف لم يؤلف مثله فى الإمامة و هذا الكتاب و مؤلفه مذكوران فى إجازة العلامة و غيرها و تأليفه أدل دليل على فضله و ثقته و ديانته».
ساختار
كتاب، متشكل از يك مقدمه و 39 باب است.
گزارش محتوا
مؤلف، در اين كتاب، به جمع‌آورى روايات معتبر شخصيت‌هاى مشهور صحابه، از حضرت رسول خدا(ص) و هم‌چنين روايات فراوانى از ائمه(ع)، درباره تعداد امامان بعد از حضرت رسول خدا(ص) و نام آنها پرداخته است.
تعدادى از بزرگان و شخصيت‌هايى كه در اين كتاب، به روايات آنها استناد شده، عبارتند از:
- على بن ابى‌طالب(ع).
- امام حسن(ع).
- امام حسين(ع).
- عبدالله بن عباس.
- عبدالله بن مسعود.
- ابوسعيد خدرى.
- ابوذر غفارى.
- سلمان فارسى.
- جابر بن عبدالله انصارى.
- زيد بن أرقم.
- ابوأيوب انصارى.
- عمار ياسر.
- حذيفة بن يمان.
...
از ميان زنان، به سخنان شخصيت‌هايى مانند فاطمه زهرا(س) و ام سلمه و عايشه استناد شده است.
نسخه‌شناسى
- نسخه‌اى در كتاب‌خانه علامه سيد جلال‌الدین محدث ارموى كه تاريخ نگارش آن، 931ق و به خط تاج‌الدين بن عبدالله بن سليمان فقيه است.
- اين نسخه، از روى نسخه‌اى كه تاريخ نگارش آن، 404ق، است، نگاشته شده و شيخ زكى، على بن محمد بن طى، آن را مطالعه و تصحيح نموده است.
- نسخه‌اى در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى در شهر مقدس قم كه تاريخ نگارش آن، 1086ق و به خط مؤمن بن عبدالجواد كاظمى است.
- اين نسخه، نسخه‌اى باارزش و قديمى و تصحيح شده است.
- نسخه‌اى ديگر در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى به تاريخ 1280ق و به خط علامه بزرگ، محدث نورى، صاحب مستدرك. اين نسخه، توسط ناسخ تصحيح نيز شده است.