تعليقة علی معالم الأصول (نجفي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13392J1.jpg | |||
| عنوان =تعلیقة علی معالم الأصول (نجفي، محمد طه) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[نجفی، محمد طه بن مهدی]] (معلق) | ||
| | |||
[[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین]] (نويسنده) | [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 158/86 /الف2م6039* | ||
| موضوع = | |||
ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011ق. معالم الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اصول فقه شیعه - قرن 11ق. | اصول فقه شیعه - قرن 11ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤلف | ||
| مکان نشر =- - - | |||
| سال نشر = 1315 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13392AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16061 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
| خط ۶۲: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۵۳
| تعلیقة علی معالم الأصول (نجفي، محمد طه) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نجفی، محمد طه بن مهدی (معلق) ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین (نويسنده) |
| ناشر | مؤلف |
| مکان نشر | - - - |
| سال نشر | 1315 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011ق. معالم الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه - قرن 11ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 158/86 /الف2م6039* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تعليقة على معالم الاصول، اثر محمد طه بن مهدى نجفى، شرح و بررسى قسمت‌هايى از كتاب «معالم الاصول» شيخ حسن بن شيخ زين‌الدين است كه به زبان عربى و در سال 1315ق. نوشته شده است.
اين كتاب، به‌صورت غير مزجى است. مؤلف، در هر مبحث، بخش كوتاهى- گاه در حد يك يا دو كلمه- از عبارت «معالم» را با عنوان «قوله...» ذكر كرده و به توضيح و گاه به نقد آن پرداخته است. كليات مطالب كتاب و چينش آنها بر اساس«معالم» مى‌باشد.
نمونه‌اى از كار مؤلف:
(قوله: ان لاستثناء خلاف الاصل)؛ لا يخفى ان الاصل في اللغة انما هو المبنى و الذى يمكن اعتباره مبنى هنا انما هو ذات العام و معناه سواء جعلنا الخصوص حقيقة ام مجاز ان العمل عليه حتى يعلم المخصص...(ص 146).
وضعيت كتاب
كتاب، فاقد هر گونه فهرست و پاورقى است، ولى در بعضى از موارد، توضيحاتى پيرامون برخى از مطالب، توسط نويسنده در حاشيه كتاب نوشته شده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.