صلاة المسافر (للمحقق الإصفهاني): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - '==معرفی اجمالی==' به '') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00265J1.jpg | |||
| عنوان =صلاة المسافر (للمحقق الاصفهانی) | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[اصفهانی، محمدحسین]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
| ناشر = | |||
جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | |||
|زبان | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1409 ق | |||
|کد کنگره | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE265AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
|موضوع | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
|ناشر | }} | ||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
خط ۷۲: | خط ۶۰: | ||
مؤلف در پايان كتاب مىفرمايد: هذا آخر ما اردنا ايراده فيما يتعلق بصلاة المسافر 20 جمادى الآخرة 1359». يعنى اين پايان مطالبى بود كه ما در مبحث نماز مسافر ايراد كرديم و تاريخ پايان نگارش اين كتاب 20 جمادى الثانى سال 1359 هجرى قمرى مىباشد». اين تاريخ 2 سال قبل از وفات مؤلف مىباشد. يعنى در اوج شكوفايى علمى مؤلف. | مؤلف در پايان كتاب مىفرمايد: هذا آخر ما اردنا ايراده فيما يتعلق بصلاة المسافر 20 جمادى الآخرة 1359». يعنى اين پايان مطالبى بود كه ما در مبحث نماز مسافر ايراد كرديم و تاريخ پايان نگارش اين كتاب 20 جمادى الثانى سال 1359 هجرى قمرى مىباشد». اين تاريخ 2 سال قبل از وفات مؤلف مىباشد. يعنى در اوج شكوفايى علمى مؤلف. | ||
خط ۸۷: | خط ۷۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۴۷
صلاة المسافر (للمحقق الاصفهانی) | |
---|---|
پدیدآوران | اصفهانی، محمدحسین (نويسنده) |
ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1409 ق |
چاپ | 2 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
مؤلف
شيخ محمدحسین اصفهانى، فقيه و اصولى بزرگ، از علماى شيعه در آغاز قرن چهاردهم هجرى و مشهور به كمپانى و متوفاى سال 1361 هجرى قمرى.
موضوع كتاب
مؤلف در اين كتاب به بررسى احكام مسافر و شرائط قصر و اتمام پرداخته است.
شيوه نگارش
مؤلف در اين كتاب به سبكى مجتهدانه و به شيوه فقه استدلالى به بررسى احكام نماز مسافر مىپردازد. وى در آغاز كتاب مىفرمايد:
«كلام در نماز مسافر، گاهى از جهت شرائط قصر و گاهى از جهت احكام آن است. پس ما در دو مقام بحث داريم. مقام اول در شرائط قصر. شرائط قصر مختلف است زيرا برخى از آنها شرط حدوث قصر است مانند مسافت و برخى شرط بقاء قصر است مانند استمرار قصد. و برخى شرط حدوث و بقاء است مانند اباحه سفر».
مؤلف در اين كتاب به سبكى علمى و دقيق به بررسى احكام فقهى نماز مسافر مىپردازد.
ارزش و اعتبار كتاب
اين كتاب اثرى ارزشمند براى بحث و تحقيق در احكام نماز مسافر مىباشد.
ارزش و اعتبار كتاب به خاطر نويسنده گران قدر و دانشمند آن است. مؤلف اين كتاب از دانشمندان بزرگ شيعه در قرن اخير و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى مىباشد. اين كتاب به طلاب درسهاى خارج فقه توصيه مىگردد.
مباحث كتاب
مؤلف در اين كتاب به مباحث زير اشاره دارد: شرائط قصر، قصد مسافت، تحقيق مسافت، شمول هشت فرسخ بر امتدادى و تلفيقى، ادله عدم اعتبار رجوع در يوم، ادله اعتبار رجوع در يوم، نظر علماى عامه، نظر شيخ صدوق، فرقى ميان استقامت و استداره نيست، اگر شهرى دو مسير داشته باشد كه يكى مسافت باشد، ثبوت مسافت، وجوب فحص بر شاك در مسافت، شاك در مسافت در فرض عدم طريق، احكام قصد مسافت و مباحث فراوان ديگر. اين كتاب در 179 صفحه آمده است.
تاريخ نگارش
مؤلف در پايان كتاب مىفرمايد: هذا آخر ما اردنا ايراده فيما يتعلق بصلاة المسافر 20 جمادى الآخرة 1359». يعنى اين پايان مطالبى بود كه ما در مبحث نماز مسافر ايراد كرديم و تاريخ پايان نگارش اين كتاب 20 جمادى الثانى سال 1359 هجرى قمرى مىباشد». اين تاريخ 2 سال قبل از وفات مؤلف مىباشد. يعنى در اوج شكوفايى علمى مؤلف.
سيد محمدحسین جلالى مؤلف كتاب فهرس التراث جلد 2، ص 358 در ضمن معرفى آثار گرانبهاى شيخ محمدحسین اصفهانى معروف به كمپانى مىفرمايد: «من آثاره بحوث فى الفقه و هى بحوث فى صلاة الجماعة و المسافر و الاجارة، قامت بطبعها مؤسسة النشر الاسلامى بقم: سنة 1409 ه». يعنى از آثار ايشان كتاب بحوث فى الفقه مىباشد.
مؤسسه انتشارات اسلامى در شهر قم آنرا به چاپ رسانده است.
تاريخ نشر آن سال 1409 هجرى قمرى مىباشد.
چاپ حاضر
چاپ حاضر در برنامه به همراه كتاب بحوث فى الفقه به چاپ رسيده است. اين كتاب توسط گروه محققين مؤسسه انتشارات اسلامى تحقيق شده است. اين كتاب در يك جلد، در قطع وزيرى، به زبان عربى و در شهر مقدس قم به چاپ رسيده است. تاريخ نشر آن سال 1409 هجرى قمرى و ناشر آن انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه قم مىباشد.