المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'معرفى اجمالى' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' == == ' به '') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01150J1.jpg | |||
| عنوان =المسائل و الرسائل المرویة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقیدة | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[احمدی، عبدالله بن سلمان]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[ابن حنبل، احمد بن محمد]] (نويسنده) | [[ابن حنبل، احمد بن محمد]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 207/5 /الف3م5 | ||
| موضوع = | |||
ابن حنبل، احمد بن محمد، 164 - 241ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
احادیث اهل سنت | احادیث اهل سنت | ||
خط ۲۸: | خط ۱۸: | ||
کلام حنبلیه | کلام حنبلیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار طيبه | ||
| مکان نشر =ریاض - عربستان | |||
| سال نشر = 1416 ق یا 1995 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1150AUTOMATIONCODE | |||
== == | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =2095 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
خط ۱۱۴: | خط ۱۰۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] |
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۱۲
المسائل و الرسائل المرویة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقیدة | |
---|---|
پدیدآوران | احمدی، عبدالله بن سلمان (نويسنده) ابن حنبل، احمد بن محمد (نويسنده) |
ناشر | دار طيبه |
مکان نشر | ریاض - عربستان |
سال نشر | 1416 ق یا 1995 م |
چاپ | 2 |
موضوع | ابن حنبل، احمد بن محمد، 164 - 241ق.
احادیث اهل سنت حنبلیه - عقاید کلام حنبلیه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 2 |
کد کنگره | BP 207/5 /الف3م5 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
"المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة" كه مشهور به المسائل و الرسائل است، به زبان عربى گردآورى شده، پاسخهاى احمد بن حنبل به پرسشهاى فقهى، اعتقادى و اخلاقى كه از طرف شاگردانش مطرح شده بود.
انگيزه تألیف
در مقدمه آمده است كه اين گردآورى پايان نامه دكتراى مؤلف مىباشد كه به سال 1409ق، انجام گرفته است.
ساختار و گزارش محتوا
كتاب به وسيله عبدالاله بن سلمان بن سالم الاحمدى، استاد علوم اعتقادى دانشگاه اسلامى مدينه منوره تحقيق و تصحيح شده است.
گرچه اين اثر پاسخى است به مسائل فقهى، اعتقادى و اخلاقى، اما از لحاظ محتوا، كلامى و اعتقادى است؛ البته در ضمن پاسخهاى اعتقادى و كلامى به جنبه فقهى و اخلاقى مسائل نيز پرداخته است.
اين كتاب در دو جلد به چاپ رسيده كه در جلد اول آن به موضوعاتى چون:
قسم اول: مقدمه، اهمّ موضوع مقدمه، پرداختن به زندگينامه احمد بن حنبل است.
و همچنين بعضى از مصادر و منابع قابل اعتمادى كه در اين كتاب از آنها استفاده شده را به طور تفصيلى بيان كرده است.
قسم دوم موضوعات به شرح ذيل است:
الف: مسائلى درباره ايمان، در اين بخش، ايمان از نگاه خوارج، معتزله، حنفيه جهميه، و احمد بن حنبل تعريف شده است.
ب: به مسائلى درباره قضا و قدر و قدريه و جبريه، پاسخ داده شده است.
ج: مسائلى درباره قرآن كريم.
د: مسائلى درباره اسماء و صفات خداوند، اعم از: علم خداوند، كلام و سخن خداوند، دست خداوند و خنديدن... در اين بخش مطرح شده است.
ه: در پايان جلد اول كتاب، به بحث خلافت و صحابه و... پرداخته است و اقوال احمد بن حنبل را در اين راستا نقل نموده است.
در جالد دوم كتاب نيز به موضوعات مهمى چون:
ولايت امر مسلمين، مسائلى در ترك نماز و روزه، حلال شمردن محرمات، سحر و جادو، تبرك، تعزيه، قرآن خواندن و زيارت اهل قبور، مسائلى درباره آخر الزمان و علائم برپايى قيامت، معاد و ديدار مؤمنين در قيامت با خدا و مساله اسراء و معراج پيامبر(ص) پرداخته است.
در ضمن اين كتاب، باببندى يا فصلبندى خاصى ندارد و چينش كتاب بر اصول خاصى استوار نيست.
چگونگى بحث و چينش مطالب به شرح ذيل است: محقق، ابتدا جواب احمد بن حنبل را همراه با حديثى كه نقل كرده است، آورده آنگاه روايات ديگرى كه موثق بوده و در همان مساله مورد نظر، احمد بن حنبل در كتابهاى ديگرش نقل كرده را مىآورد. سپس ضمن بررسى احاديث و اسناد آن، يادداشتها و نظرات خود را بيان كرده است.
و در پايان فهرست كتاب ذكر شده كه عبارت است از:
1. فهرست احاديث.
2. فهرست افرادى كه در اين كتاب راوى حديث بودهاند.
3. فهرست اعلام.
4. فهرست اقوام و طائفهها.
5. فهرست منابع و مآخذ.
6. فهرست مطالب و موضوعات كتاب.
لازم به ذكر است از آنجايى كه اين كتاب، گردآورى شده است، خيلى به ان استناد نشده و يا مقاله و مطلب مستقلى درباره آن نوشته نشده است، حتى در نرم افزارهاى اسلامى نيز اين كتاب به عنوان يك كتاب مرجع و يا قابل اعتنا جايى ندارد.
نسخه شناسى
نسخه حاضر توسط انتشارات دار طيبه للنشر و التوزيع در رياض عربستان به قطع وزيرى در دو جلد در سال 1416ق چاپ دوم به خود ديده است و هنچنين در بيروت لبنان نيز به چاپ رسيده است.
منابع مقاله
تنها منبع مقاله، سايت مسند نويسى در تاريخ حديث است.