لطائف غيبية (آيات العقائد): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ي' به '، ي'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ')
جز (جایگزینی متن - '،ي' به '، ي')
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
 
[[پرونده:NUR01290J1.jpg|بندانگشتی|لطائف غیبیه (آیات العقائد)]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR01290J1.jpg
|+ |
| عنوان =لطائف غیبیه (آیات العقائد)
|-
| عنوان‌های دیگر =آیات العقائد
! نام کتاب!! data-type='bookName'|لطائف غیبیه (آیات العقائد)
| پدیدآوران =
|-
[[میردامادی، جمال‎الدین]] (اهتمام)
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|آیات العقائد
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[میردامادی، جمال‎الدین]] (اهتمام)


[[علوی عاملی، احمد بن زین‌‌العابدین]] (نويسنده)
[[علوی عاملی، احمد بن زین‌‌العابدین]] (نويسنده)
|-
| زبان =فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏104‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏6‎‏ع‎‏8‎‏
|data-type='language'|فارسی
| موضوع =
|-
شیعه - اصول دین
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏104‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏6‎‏ع‎‏8‎‏
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|شیعه - اصول دین


شیعه - عقاید - جنبه‏‌های قرآنی
شیعه - عقاید - جنبه‏‌های قرآنی


شیعه - عقاید - دفاعیه‌‏ها و ردیه‌‏ها
شیعه - عقاید - دفاعیه‌‏ها و ردیه‌‏ها
|-
| ناشر =
|ناشر  
[بی نا]
|data-type='publisher'|[بی نا]
| مکان نشر =ایران -
|-
| سال نشر = 1355 ش  یا 1396 ق  
|مکان نشر  
 
|data-type='publishPlace'|ایران -
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1290AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =1
|سال نشر  
| تعداد جلد =1
|data-type='publishYear'| 1355 ش  یا 1396 ق  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10834
|-class='articleCode'
| کد پدیدآور =
|کد اتوماسیون
| پس از =
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1290AUTOMATIONCODE
| پیش از =
|}
}}
</div>




خط ۱۰۳: خط ۹۲:
آدم على نبينا و آله وعليه‌السلام در اكل شجرۀ منهيّه يا شبهه در قول حضرت ابراهيم‌ عليه‌السلام زمانيكه در جواب بت‌پرستان فرمود:و انت فعلت هذا بآلهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسئلوهم ان كانوا ينطقون.كه چرا حضرت فرمود فعله كبيرهم آيا اين دروغ نيست و اگر دروغ است پس معلوم مى‌شود انبياء معصوم نيستند كه مرحوم علوى عاملى در جواب به تأويل آيه اشاره كرده و مى‌فرمايد كبيرهم كه حضرت ابراهيم مى‌گويد منظور خودش است زيرا انسان بزرگتر از هر بت و هر جماد ديگرى است.
آدم على نبينا و آله وعليه‌السلام در اكل شجرۀ منهيّه يا شبهه در قول حضرت ابراهيم‌ عليه‌السلام زمانيكه در جواب بت‌پرستان فرمود:و انت فعلت هذا بآلهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسئلوهم ان كانوا ينطقون.كه چرا حضرت فرمود فعله كبيرهم آيا اين دروغ نيست و اگر دروغ است پس معلوم مى‌شود انبياء معصوم نيستند كه مرحوم علوى عاملى در جواب به تأويل آيه اشاره كرده و مى‌فرمايد كبيرهم كه حضرت ابراهيم مى‌گويد منظور خودش است زيرا انسان بزرگتر از هر بت و هر جماد ديگرى است.


همينطور به شبهات عصمت ديگر انبياء مثل حضرت يعقوب،يوسف، ايّوب، موسى، شعيب، داود، سليمان،يونس، لوط، زكريا و عيسى عليهم‌السلام اشاراتى كرده و از آنها جوابهاى روشنى بيان مى‌نمايد.به خاطر اهميت و به عنوان نمونه به قضيۀ حضرت يوسف نيز اشاره مى‌نمائيم كه الذين فى قلوبهم مرض در مورد آيۀ'''لقد همت به و همّ بها لو لا ان رأى برهان ربه'''شبهه كرده‌اند
همينطور به شبهات عصمت ديگر انبياء مثل حضرت يعقوب، يوسف، ايّوب، موسى، شعيب، داود، سليمان، يونس، لوط، زكريا و عيسى عليهم‌السلام اشاراتى كرده و از آنها جوابهاى روشنى بيان مى‌نمايد.به خاطر اهميت و به عنوان نمونه به قضيۀ حضرت يوسف نيز اشاره مى‌نمائيم كه الذين فى قلوبهم مرض در مورد آيۀ'''لقد همت به و همّ بها لو لا ان رأى برهان ربه'''شبهه كرده‌اند


كه منظور از اين آيه اين است كه حضرت يوسف نيز قصد زليخا كرد و او به مقصد نرسيد ولى اين حاكى از عدم عصمت آن حضرت مى‌باشد.در حاليكه مؤلف جواب مى‌دهد كه:همّ بها جزاى «لو لا ان رأى برهان ربه» است يعنى اگر يوسف برهان رب خود را كه عبارتست از عصمت نمى‌ديد قصد زليخا مى‌كرد.
كه منظور از اين آيه اين است كه حضرت يوسف نيز قصد زليخا كرد و او به مقصد نرسيد ولى اين حاكى از عدم عصمت آن حضرت مى‌باشد.در حاليكه مؤلف جواب مى‌دهد كه:همّ بها جزاى «لو لا ان رأى برهان ربه» است يعنى اگر يوسف برهان رب خود را كه عبارتست از عصمت نمى‌ديد قصد زليخا مى‌كرد.
خط ۱۲۵: خط ۱۱۴:
ايشان در آخر كتاب فقط فهرست مطالب را آورده است.
ايشان در آخر كتاب فقط فهرست مطالب را آورده است.


== پیوندها ==
 
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10834 مطالعه کتاب لطائف غیبیه (آیات العقائد) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]]
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش