ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ')
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
     
    [[پرونده:NUR14163J1.jpg|بندانگشتی|ولایت تکوینی]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR14163J1.jpg
    |+ |
    | عنوان =ولایت تکوینی
    |-
    | عنوان‌های دیگر =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|ولایت تکوینی
    | پدیدآوران =  
    |-
    [[حسن‌‌زاده آملی، حسن]] (نويسنده)
    |نام های دیگر کتاب
    | زبان =فارسی
    |data-type='otherBookNames'|
    | کد کنگره =
    |-
    | موضوع =
    |پدیدآورندگان
     
    |data-type='authors'|[[حسن‌‌زاده آملی، حسن]] (نويسنده)
    | ناشر =
    |-
    قيام
    |زبان  
    | مکان نشر =قم - ایران
    |data-type='language'|فارسی
    | سال نشر = 1371 ش 
    |-
     
    |کد کنگره  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14163AUTOMATIONCODE
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    | چاپ =1
    |-
    | تعداد جلد =1
    |موضوع  
    | کد پدیدآور =
    |data-type='subject'|
    | پس از =
    |-
    | پیش از =
    |ناشر  
    }}
    |data-type='publisher'|قيام
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1371 هـ.ش
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14163AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>




    خط ۵۷: خط ۴۵:




    == پیوندها ==
     


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۵۱

    ولایت تکوینی
    ولایت تکوینی
    پدیدآورانحسن‌‌زاده آملی، حسن (نويسنده)
    ناشرقيام
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1371 ش
    چاپ1
    زبانفارسی
    تعداد جلد1


    ولايت تكوينى، نوشته استاد حسن‌زاده، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است.

    ساختار

    كتاب، متشكل از دو فصل است كه به ترتيب داراى سيزده و بيست و يك عنوان مختلف مى‌باشند.

    گزارش محتوا

    يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند.

    حضرت استاد، حفظه الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگيش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كهأَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا» 12-23 14:24-25.

    وضعيت كتاب

    اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد.