مسأله باید و هست (بحثی در رابطه ارزش و واقع): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR19968J1.jpg | |||
| | | عنوان =مساله باید و هست (بحثی در رابطه ارزش و واقع) | ||
| پدیدآوران = | |||
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی]] (تهيه و تدوين) | |||
| | |||
[[جوادی، محسن]] (نويسنده) | [[جوادی، محسن]] (نويسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BD 168 /ف2ج9 | ||
| موضوع = | |||
اخلاق - فلسفه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شناخت (فلسفه) | شناخت (فلسفه) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1375 ش | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19968AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17172 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
| خط ۶۸: | خط ۵۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه نظری]] | [[رده:فلسفه نظری]] | ||
[[رده:معرفتشناسی، نظریه شناخت]] | [[رده:معرفتشناسی، نظریه شناخت]] | ||
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]] | [[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]] | ||
نسخهٔ ۶ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۵۵
| مساله باید و هست (بحثی در رابطه ارزش و واقع) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی (تهيه و تدوين) جوادی، محسن (نويسنده) |
| ناشر | دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، مرکز انتشارات |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1375 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اخلاق - فلسفه شناخت (فلسفه) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BD 168 /ف2ج9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مسأله بايد و هست تأليف محسن جوادى، بحثى در رابطه ارزش و واقع به زبان فارسى است. اين اثر تلاشى است در بررسى و معرفى مبانى فلسفى معتقدان و منكران امكان استنتاج بايد از هست با گزارشى از نحلههاى گوناگون اين دو رويكرد. ليكن كتاب در حد اين مسأله باقى نمىماند و به ديگر حوزههاى اين رشته گام مىنهد؛ بدينسبب مىتوان آن را اثرى در باب فلسفه اخلاق دانست.
ساختار
كتاب در يك جلد مشتمل بر يك مقدمه و پنج فصل تألیف شده است. مقدمه در توضيح موضوع و مطالب كتاب است. بيشتر فصول كتاب نيز در ضمن عناوين متعددى تدوين شده است.
گزارش محتوا
كوشش براى گذر از «هست» و رسيدن به «بايد» و پر كردن شكاف ميان اين دو و بر آوردن نظامى اخلاقى بر اساس واقعيتهاى موجود، از بحثانگيزترين مسائل فلسفه اخلاق در جهان معاصر است.
فيلسوفانى پيوند ميان اين دو مقوله را ناشدنى و گره بر آب زدن دانستهاند، اما فيلسوفان ديگرى آن را ممكن و حتى لازم شمردهاند، بهگونهاى كه بى آن اساساً ساختن هرگونه نظامى اخلاقى رابهسان خانهسازى بر كناره مسيل تلقى كردهاند. گرچه به نظر مىرسد كه اين مسأله، يكى از دهها مسأله فلسفه اخلاق و همسنگ آنهاست، به حقيقت بنيادىترين مسأله اين حوزه فكرى است و بى طرح و تحليل آن امكان پيش رفتن در اين رشته وجود ندارد[۱]
طرح اجمالى كتاب چنين است كه در فصل اول تاريخچه مسأله بررسى و نيز بيان مىشود كه مسأله بايد و هست با نام فيلسوف بزرگ انگليسى، ديويد هيوم گره خورده است. سپس در فصل دوم مفاهيم و جملههاى اخلاقى تحليل و به دو بخش موافق وجود گسست و شكاف منطقى بين بايد و هست و مخالف آن دستهبندى مىشوند. همچنين بيان مىشود كه بهترين تقسيم درباره مفاهيم و جملههاى اخلاقى، تقسيم آن به توصيفى و غيرتوصيفى است. فصل سوم، به تلاش كسانى چون سرل و گيورث مىپردازد كه به ظاهر از تعريف مفاهيم و تحليل جملات اخلاقى استفاده نكرده و سعى دارند بدون ابتنا بر تحليل معانى، به اثبات ارتباط منطقى بپدازند. در فصل چهارم، به مسأله استنتاج هست از بايد و براهين اخلاقى وجود خداوند كه گمان شده از نوع استنتاج هست از بايد است مىپردازد. در اين قسمت يكى از معروفترين احتجاجهاى اخلاقى، مورد بحث قرار مىگيرد تا صحت و سقم ادعاى مذكور معلوم شود و چون بقيه احتجاجهاى اخلاقى هم مشابه آن است وضع آنها هم معلوم مىشود. فصل پنجم، بحث مستوفايى از نظريه اعتبارات است كه خود يكى از نظيرههاى مربوط به تحليل جملههاى اخلاقى است. اما با توجه به اهميت و تازگى آن و نيز تأثيرات مهمى كه بر فلسفه اخلاق داد، جداگانه مورد بررسى قرار گرفته است[۲]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتداى كتاب آمده است. مطالب كتاب نيز در پاورقى مستند شده است.
پانويس
منبع مقاله
مقدمه و متن كتاب