میناگر عشق، شرح موضوعی مثنوی معنوی: تفاوت میان نسخهها
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
البته مؤلف فقط در 11 مورد از محورهاى صد و هفتاد و چهارگانه، به شرح ذيل براى طبقهبندى مطالب كوشيده است: | البته مؤلف فقط در 11 مورد از محورهاى صد و هفتاد و چهارگانه، به شرح ذيل براى طبقهبندى مطالب كوشيده است: | ||
# «انسانشناسى»؛ | # «انسانشناسى»؛ <ref>همان، ص 197</ref> | ||
# «خودشناسى»؛ | # «خودشناسى»؛ <ref>همان، ص 231</ref> | ||
# «نكتههاى روانشناختى»؛ | # «نكتههاى روانشناختى»؛ <ref>همان، ص 294</ref> | ||
# «موسيقى و سماع»؛ | # «موسيقى و سماع»؛ <ref>همان، ص 566</ref> | ||
# «زيبايىشناسى»؛ | # «زيبايىشناسى»؛<ref>همان، ص 357</ref> | ||
# «مباحث اخلاقى و اجتماعى»؛ | # «مباحث اخلاقى و اجتماعى»؛<ref>همان، ص 714</ref> | ||
# «بيمارىهاى اخلاقى»؛ | # «بيمارىهاى اخلاقى»؛ <ref>همان، ص 725</ref> | ||
# «نكتههاى گوناگون اخلاقى»؛ | # «نكتههاى گوناگون اخلاقى»؛<ref>همان، ص 782</ref> | ||
# «موضوعات فقهى در مثنوى»؛ | # «موضوعات فقهى در مثنوى»؛<ref>همان، ص 880</ref> | ||
# «موضوعات گوناگون كلامى و فلسفى»؛ | # «موضوعات گوناگون كلامى و فلسفى»؛<ref>همان، ص 932</ref> | ||
# «فضيلتهاى اخلاقى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در مثنوى». | # «فضيلتهاى اخلاقى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در مثنوى».<ref>همان، ص 990</ref> | ||
نكته انتقادى: اين طبقهبندى يازدهگانه در رديف ساير موضوعات قرار گرفته است؛ در حالى كه چنين تقسيمى از نظر منطقى معتبر نيست و سبب تداخل و آشفتگى مباحث مىشود؛ به طور مثال، مورد ششم (فضيلتهاى اخلاقى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در مثنوى)، از مصاديق مورد اول (نكتههاى گوناگون اخلاقى) است و در هر حال، ردهبندىهاى كتاب، بر اساس معيار واحدى صورت نگرفته و همين اشكال، سبب اختلال و ناهمآهنگى شده است. | نكته انتقادى: اين طبقهبندى يازدهگانه در رديف ساير موضوعات قرار گرفته است؛ در حالى كه چنين تقسيمى از نظر منطقى معتبر نيست و سبب تداخل و آشفتگى مباحث مىشود؛ به طور مثال، مورد ششم (فضيلتهاى اخلاقى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در مثنوى)، از مصاديق مورد اول (نكتههاى گوناگون اخلاقى) است و در هر حال، ردهبندىهاى كتاب، بر اساس معيار واحدى صورت نگرفته و همين اشكال، سبب اختلال و ناهمآهنگى شده است. | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == |
نسخهٔ ۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۴۶
نام کتاب | میناگر عشق، شرح موضوعی مثنوی معنوی مولانا جلال الدین محمد بلخی |
---|---|
نام های دیگر کتاب | شرح موضوعی مثنوی معنوی مولانا جلال الدین محمد بلخی |
پدیدآورندگان | زمانی، کریم (نويسنده) |
زبان | فارسی |
کد کنگره | PIR 5304 /آ2ز8 |
موضوع | شعر فارسی - قرن 7ق.
مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - فهرست مطالب مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - کشف الابیات |
ناشر | نشر نی |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1382 هـ.ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2191AUTOMATIONCODE |
میناگر عشق، شرح موضوعی مثنوی معنوی، از آثار كريم زمانى (متولد تهران 1330ش)، به زبان فارسى و در شرح و توضيح مطالب مثنوى جلالالدين محمد بلخى، معروف به مولوى (604 - 672ق) است. مؤلف، نخست، كتاب مفصلى به نام «شرح جامع مثنوى معنوى» در هفت جلد نوشته و منتشر كرده و بعد اين اثر را پديد آورده است. شرح آقاى زمانى از سويى بسيار مختصر است و از سويى ديگر بيشتر جنبه ادبى و لفظى - نه عرفانى - دارد.
اين كتاب از نظر روشى، سخت پريشان و مشوش است و در آن، صدها موضوع بدون هيچ نظمى در صد و هفتاد و چهار محور مطرح شده است! محورها نيز سامانى ندارد و از «خداشناسى» (ميناگر عشق، ص 1) شروع مىشود و با «تجلى» (همان، ص 19)، و «ظهور و خفاى حق» (همان، ص 24) و... ادامه مىيابد و با «فضيلتهاى اخلاقى حضرت على(ع) در مثنوى» (همان، ص 990) خاتمه مىپذيرد. شايسته بود نويسنده محترم موضوعات را بهصورت منظم عرضه مىكرد و مثلا مباحث را به ترتيب الفبايى و يا دستهبندى موضوعى بر اساس ساختار علوم مانند فقه، كلام، اخلاق، عرفان و... سامان مىداد.
البته مؤلف فقط در 11 مورد از محورهاى صد و هفتاد و چهارگانه، به شرح ذيل براى طبقهبندى مطالب كوشيده است:
- «انسانشناسى»؛ [۱]
- «خودشناسى»؛ [۲]
- «نكتههاى روانشناختى»؛ [۳]
- «موسيقى و سماع»؛ [۴]
- «زيبايىشناسى»؛[۵]
- «مباحث اخلاقى و اجتماعى»؛[۶]
- «بيمارىهاى اخلاقى»؛ [۷]
- «نكتههاى گوناگون اخلاقى»؛[۸]
- «موضوعات فقهى در مثنوى»؛[۹]
- «موضوعات گوناگون كلامى و فلسفى»؛[۱۰]
- «فضيلتهاى اخلاقى حضرت على(ع) در مثنوى».[۱۱]
نكته انتقادى: اين طبقهبندى يازدهگانه در رديف ساير موضوعات قرار گرفته است؛ در حالى كه چنين تقسيمى از نظر منطقى معتبر نيست و سبب تداخل و آشفتگى مباحث مىشود؛ به طور مثال، مورد ششم (فضيلتهاى اخلاقى حضرت على(ع) در مثنوى)، از مصاديق مورد اول (نكتههاى گوناگون اخلاقى) است و در هر حال، ردهبندىهاى كتاب، بر اساس معيار واحدى صورت نگرفته و همين اشكال، سبب اختلال و ناهمآهنگى شده است.
پانویس
منابع مقاله
ميناگر عشق، شرح موضوعى مثنوى معنوى [[مولوی، جلالالدین محمد بن محمد|مولانا جلالالدين محمد بلخى، كريم زمانى، نشر نى، چاپ دوم، تهران 1383ش (پنجاه + 1005 ص).
شرح جامع مثنوى معنوى، كريم زمانى، انتشارات اطلاعات، چاپ دوم، تهران 1381ش.