عدم حجيت خبر واحد در عقايد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02797J1.jpg | |||
| عنوان =رسائل أصولیة | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BP 159/8 /س2ر5 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | |||
| ناشر = | |||
موسسه امام صادق علیه‌السلام | |||
|زبان | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1383 ش | |||
|کد کنگره | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2797AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
|موضوع | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14278 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
|ناشر | | پیش از = | ||
}} | |||
|مکان نشر | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
'''عدم حجيت خبر واحد در عقايد''' تأليف [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله شيخ جعفر سبحانى]]، یکی از مجموعه مقالاتى است كه با نام [[رسائل أصولية]] و با هدف تحقيق پاره‌اى از مسائل اصولى كه نقش مهمى در استنباط احكام دارند، تدوين شده است. | '''عدم حجيت خبر واحد در عقايد''' تأليف [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله شيخ جعفر سبحانى]]، یکی از مجموعه مقالاتى است كه با نام [[رسائل أصولية]] و با هدف تحقيق پاره‌اى از مسائل اصولى كه نقش مهمى در استنباط احكام دارند، تدوين شده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۴۷: | ||
[[حكم مسائل غير منصوص در فقه سنى]] | [[حكم مسائل غير منصوص در فقه سنى]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۴۱
| رسائل أصولیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) |
| ناشر | موسسه امام صادق علیه‌السلام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1383 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 159/8 /س2ر5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عدم حجيت خبر واحد در عقايد تأليف آيت‌الله شيخ جعفر سبحانى، یکی از مجموعه مقالاتى است كه با نام رسائل أصولية و با هدف تحقيق پاره‌اى از مسائل اصولى كه نقش مهمى در استنباط احكام دارند، تدوين شده است.
در احكام شرعى، آنچه كه مهم است عمل به حكم است، اگر چه در صحت واقعى حكم ترديد وجود داشته باشد و حكم به وسيله دلايل ظنى معتبر به اثبات برسد، اما در حوزه عقايد، اين‌گونه نيست. عقيده، به معناى گره خوردن دل به چيزى به عنوان واقعيت است و منوط به حصول مقدماتى مى‌باشد كه انسان را به باور قلبى رهنمون شود. بر اين اساس، محققين، معتقد به حجيت خبر واحد عادل در احكام عملى و نه در اصول و عقايد، مى‌باشند، چرا كه اين‌گونه اخبار نمى‌تواند موجب علم و يقين كه زيربناى عقيده است، باشد.