رسالة في حجية الظن (کلباسی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق')
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
     
    [[پرونده:NUR12260J1.jpg|بندانگشتی|رسالة في حجیة الظن]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR12260J1.jpg
    |+
    | عنوان =رسالة في حجیة الظن
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسالة في حجیة الظن
    [[کلباسی، محمد بن محمدابراهیم]] (نويسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏ر‎‏5‎‏ ‎‏1275
    | data-type="otherBookNames" |
    | موضوع =
    |-
    اصول فقه شیعه - قرن 13ق.
    |پدیدآورندگان
    | ناشر =
    | data-type="authors" |[[کلباسی، محمد بن محمدابراهیم]] (نويسنده)
    مؤلف
    |-
    | مکان نشر = - -
    |زبان  
    | سال نشر = 1317 ق
    | data-type="language" |عربی
     
    |-
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12260AUTOMATIONCODE
    |کد کنگره  
    | چاپ =1
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏159‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏ر‎‏5‎‏ ‎‏1275
    | تعداد جلد =1
    |-
    | کد پدیدآور =
    |موضوع  
    | پس از =
    | data-type="subject" |اصول فقه شیعه - قرن 13ق.
    | پیش از =
    |-
    }}
    |ناشر  
    | data-type="publisher" |مؤلف
    |-
    |مکان نشر  
    | data-type="publishPlace" | - -
    |-
    |سال نشر  
    | data-type="publishYear" | 1317 هـ.ق
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE12260AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    '''رسالة في حجية الظن''' اثر [[کلباسی، محمد بن محمدابراهیم|محمد بن محمد ابراهيم كلباسى]]، به زبان عربى در موضوع علم اصول تألیف شده است.
    '''رسالة في حجية الظن''' اثر [[کلباسی، محمد بن محمدابراهیم|محمد بن محمد ابراهيم كلباسى]]، به زبان عربى در موضوع علم اصول تألیف شده است.
    خط ۷۱: خط ۵۸:




    == پیوندها ==
     


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۲۴

    رسالة في حجیة الظن
    رسالة في حجية الظن (کلباسی)
    پدیدآورانکلباسی، محمد بن محمدابراهیم (نويسنده)
    ناشرمؤلف
    مکان نشر- -
    سال نشر1317 ق
    چاپ1
    موضوعاصول فقه شیعه - قرن 13ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏159‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏ر‎‏5‎‏ ‎‏1275

    رسالة في حجية الظن اثر محمد بن محمد ابراهيم كلباسى، به زبان عربى در موضوع علم اصول تألیف شده است.

    مسأله حجيت ظن يكى از مباحث مهم اصول است كه بايد با فهم و درك بالا و دقيق مورد بررسى قرار گيرد. در اين زمينه كتاب جامع و مستقلى وجود نداشته و لذا نويسنده در پاسخ به اين نياز رساله‌اى مستقل و مفيد در سال 1314ق به رشته تحرير درآورده است.

    ساختار

    كتاب، مشتمل بر بيست‌وپنج مقدمه، هفت تنبيه، تذنيبات (در دو مقام)، تذييلات (در هشت مطلب) و يك خاتمه مى‌باشد.

    نويسنده در نگارش كتاب از آراء و نظرات مختلف استفاده كرده و آنها را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد.

    گزارش محتوا

    در بخش مقدمات كتاب مسائل متعددى مورد بررسى قرار گرفته كه از آن جمله است:مقصود از حجيت؛ حجيت علم براى تخصيص و عدم تخصيص؛ اصالت امكان؛ تقسيم ظن به اعتبارات و اقسام آن؛ كلام در مقام اجتهاد؛ اشكالات به بحث خبر واحد و پاسخ به اشكالات؛ نزاع در احكام واقعيه؛ بطلان عمل به ظن در زمان انسداد باب علم؛ جواز عمل به عام قبل از فحص از مخصص؛ جواز عمل به خبر واحد و استدلال بر حجيت خبر واحد.

    عناوين مطرح شده در بخش تنبيهات نيز به اين شرح است: 1. ثمره قول به حجيت ظنون خاصه و مطلق ظنون؛ 2. آيا عمل به ظن در صورت امكان جايز است يا خير؛ 3. حكم اصحاب به حجيت مطلق ظن؛ ظن در اصول فقهيه؛ 5. در ظنون رجاليه؛ 6. حجيت ظن در موضوعات؛ 7. ظن در موضوعات از حيث استنباط.

    در تذنيبات كتاب نيز در دو بخش عموم و خصوص و دلالت تصوريه و تصديقيه مورد مطالعه قرار گرفته است.

    تذييلات كتاب مشتمل بر هشت مبحث است به اين ترتيب: 1. نزاع امر بين حقيقت و مجاز؛ 2. نزاع در اختصاص به وضع شخصى و وضع نوعى؛ 3. اعتبار ظن نوعى؛ 4. اطلاق كتاب؛ 5. عام و خاص، مطلق و مبين؛ 6. مراتب مجاز؛ 7. مراتب مشهور؛ 8. كلام در استخدام.

    خاتمه كه آخرين بخش كتاب را تشكيل داده شامل چند مطلب است: دليل عقلى تقليد، تقسيم حكم، تقيه، استدلال بر وجوب اخذ به راجح، ترجيح به سبب متن و سند.

    وضعيت كتاب

    كتاب فاقد فهرست و منابع بوده و توضيحات بسيار مختصرى در توضيح برخى مطالب در پاورقى آمده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.