۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
شيوه نگارش ابنفهد بدين گونه است كه در ذيل هر سال حوادث و وقايع آن سال را ذكر كرده است و اگر مطلبي نيافته است و نياز به تحقيق بيشتر بوده است آن بخش را سفيد گذاشته تا با يافتن مطلب جديد ذكر كند. او تا سال آخر عمر نيز درصدد يافتن مطالب بوده و حوادث مكه را تا اين سال در کتابش آورده است. | شيوه نگارش [[ابن فهد، عمر بن محمد|ابنفهد]] بدين گونه است كه در ذيل هر سال حوادث و وقايع آن سال را ذكر كرده است و اگر مطلبي نيافته است و نياز به تحقيق بيشتر بوده است آن بخش را سفيد گذاشته تا با يافتن مطلب جديد ذكر كند. او تا سال آخر عمر نيز درصدد يافتن مطالب بوده و حوادث مكه را تا اين سال در کتابش آورده است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
عالمان از روزگاران نخست، از سرزمينهاى گوناگون اسلامى راهى مكه مىشدند تا علاوه بر اداى فريضه حج نيازهاى ديگر خود را كه مهمترين آنها افزايش توان علمى و بهرهورى علمى و بهرهورى علمى بوده، برآورده سازند. اين چنين است كه مىبينيم دانشمندى از دورترين نقاط شرق يا غرب راهى مكه مىشود تا در آنجا با همتاى خود كه از مكان دور ديگرى عازم مكه شده است، ديدار و مبادله علمىكند و با اين كار تفاهم و وحدت و نزديكى، بهرهورى علمى، استمرار پيوندهاى معرفتى و انتشار افكار و انديشهها در كشورهاى مختلف اسلامى حاصل شود. | عالمان از روزگاران نخست، از سرزمينهاى گوناگون اسلامى راهى مكه مىشدند تا علاوه بر اداى فريضه حج نيازهاى ديگر خود را كه مهمترين آنها افزايش توان علمى و بهرهورى علمى و بهرهورى علمى بوده، برآورده سازند. اين چنين است كه مىبينيم دانشمندى از دورترين نقاط شرق يا غرب راهى مكه مىشود تا در آنجا با همتاى خود كه از مكان دور ديگرى عازم مكه شده است، ديدار و مبادله علمىكند و با اين كار تفاهم و وحدت و نزديكى، بهرهورى علمى، استمرار پيوندهاى معرفتى و انتشار افكار و انديشهها در كشورهاى مختلف اسلامى حاصل شود. | ||
مطالب کتاب با شرح ازدواج عبدالله بنعبدالمطلب با آمنه بنت وهب آغاز ميشود. در سال اول قصه اصحاب فيل و ولادت نبي اكرم(ص) آمده است. در سال دوم مطلبي ذكر نشده است و محقق نيز تدكر داده است كه اين بخش در نسخه اصلي سفيد است، شايد ابنفهد قصد داشته است كه بعدها مطلبي را اضافه كند؛ ولي اجل به او مهلت نداده است. اين وضعيت در سالهاي 28 و29 و سالهاي ديگري نيز تكرار شده و مطلبي نيامده است. در برخي از سالها مطالب به تفصيل آمده، اما در بعضي نيز تنها به يك خط اكتفا شده است، به عنوان مثال در سال 12ق تنها چنين آمده كه: "بنا بر قولي ابوطالب به همراه پيامبر به بصره رفت" و يا در سال 30 و 32 تنها از ولادت زينب دختر پيامبر و بلال بن الحارث خبر داده است. | مطالب کتاب با شرح ازدواج عبدالله بنعبدالمطلب با آمنه بنت وهب آغاز ميشود. در سال اول قصه اصحاب فيل و ولادت نبي اكرم(ص) آمده است. در سال دوم مطلبي ذكر نشده است و محقق نيز تدكر داده است كه اين بخش در نسخه اصلي سفيد است، شايد [[ابن فهد، عمر بن محمد|ابنفهد]] قصد داشته است كه بعدها مطلبي را اضافه كند؛ ولي اجل به او مهلت نداده است. اين وضعيت در سالهاي 28 و29 و سالهاي ديگري نيز تكرار شده و مطلبي نيامده است. در برخي از سالها مطالب به تفصيل آمده، اما در بعضي نيز تنها به يك خط اكتفا شده است، به عنوان مثال در سال 12ق تنها چنين آمده كه: "بنا بر قولي ابوطالب به همراه پيامبر به بصره رفت" و يا در سال 30 و 32 تنها از ولادت زينب دختر پيامبر و بلال بن الحارث خبر داده است. | ||
به نظر ميرسد كه نويسنده حريت را در نقل اخبار رعايت نكرده و از ذكر مواردي خودداري كرده است؛ به عنوان نمونه در سال 11 هجرى، پس از وفات پيامبر(ص) درباره جانشيني ابوبكر تنها به اين جمله اكتفا شده است كه "استخلف بعده ابوبكر الصديق" و مطلبي دربا ره حوادث پس از رحلت پيامبر(ص) نيامده است؛ در حالي كه اين بخش از تاريخ از اهميت فوقالعاده برخوردار است. | به نظر ميرسد كه نويسنده حريت را در نقل اخبار رعايت نكرده و از ذكر مواردي خودداري كرده است؛ به عنوان نمونه در سال 11 هجرى، پس از وفات پيامبر(ص) درباره جانشيني ابوبكر تنها به اين جمله اكتفا شده است كه "استخلف بعده ابوبكر الصديق" و مطلبي دربا ره حوادث پس از رحلت پيامبر(ص) نيامده است؛ در حالي كه اين بخش از تاريخ از اهميت فوقالعاده برخوردار است. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 4، صفحه 428 و 429. | # دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 4، صفحه 428 و 429. | ||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||