الإيمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به ' ق') |
(غنی سازی متن، لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01086J1.jpg|بندانگشتی|الإیمان]] | [[پرونده:NUR01086J1.jpg|بندانگشتی|الإیمان]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |الإیمان | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر کتاب | |نام‌های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |کتاب الایمان | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[شعبان، ایمن صالح]] (مصحح) | ||
[[اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق]] (نويسنده) | [[اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 225 /الف2الف9 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |ایمان (اسلام) - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1422 ق یا 2001 م | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1086AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''الإيمان'''، تألیف [[اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق|أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن یحیی بن مَنْده العبدي]]'''،''' كتابى است در موضوع علم كلام به روش ماثور. | |||
در اين‌كتاب1089، حديث در موضوع ايمان باب‌بندي شده كه طولانى‌ترين آنها باب97 در وجوب ايمان به رؤيت خداوند است.برخى ديگر از ابواب اين كتاب بدين شرح است: | |||
ذكر ما يدل على الفرق بين الايمان و الاسلام. | ذكر ما يدل على الفرق بين الايمان و الاسلام. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۷: | ||
نسخه حاضر در برنامه با تعليقات آقاى ايمن صالح شعبان و با تخريج احاديث موجود در آن توسط ايشان در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 594 صفحه براى بار نخست در سال 1422 ه-ق 2001 م، توسط انتشارات دار الكتب العلميه، بيروت منتشر شده است. | نسخه حاضر در برنامه با تعليقات آقاى ايمن صالح شعبان و با تخريج احاديث موجود در آن توسط ايشان در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 594 صفحه براى بار نخست در سال 1422 ه-ق 2001 م، توسط انتشارات دار الكتب العلميه، بيروت منتشر شده است. | ||
منابع | == منابع مقاله == | ||
# محمد مهدي مؤذن [[جامی، عبدالرحمن|جامى]]، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج چهارم، مدخل:ابن منده. | |||
# مقدمه محقق. | |||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||
نسخهٔ ۲۴ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۰۶
| نام کتاب | الإیمان |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | کتاب الایمان |
| پدیدآورندگان | شعبان، ایمن صالح (مصحح)
اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 225 /الف2الف9 |
| موضوع | ایمان (اسلام) - متون قدیمی تا قرن 14 |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 ق یا 2001 م |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1086AUTOMATIONCODE |
الإيمان، تألیف أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن یحیی بن مَنْده العبدي، كتابى است در موضوع علم كلام به روش ماثور.
در اين‌كتاب1089، حديث در موضوع ايمان باب‌بندي شده كه طولانى‌ترين آنها باب97 در وجوب ايمان به رؤيت خداوند است.برخى ديگر از ابواب اين كتاب بدين شرح است:
ذكر ما يدل على الفرق بين الايمان و الاسلام.
ذكر ما يدل على أن الإيمان الذي أمر الله عز و جل عباده أن يعتقدوه.
ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبدبالله عز و جل وحده و كتبه.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره و شره.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بحلو القدر و مره و خيره و شره.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالبعث بعد الموت.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبدبأن لله جنة و نارا.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يعتقد العبدلقاء الله عز و جل.
ذكر قول النبي صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم لوفد عبدالقيس: أتدرون ما الإيمان؟ و...
نسخه شناسى
نسبت به نسخ خطى اين اثر به اطلاعاتى دست نيافتيم.
نسخه حاضر در برنامه با تعليقات آقاى ايمن صالح شعبان و با تخريج احاديث موجود در آن توسط ايشان در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 594 صفحه براى بار نخست در سال 1422 ه-ق 2001 م، توسط انتشارات دار الكتب العلميه، بيروت منتشر شده است.
منابع مقاله
- محمد مهدي مؤذن جامى، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج چهارم، مدخل:ابن منده.
- مقدمه محقق.