إيمان ابي‌طالب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ':م' به ': م') |
جز (جایگزینی متن - 'صلى الله عليه' به 'صلى‌الله‌عليه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
#:فصل پنجم: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهما‌السلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان. | #:فصل پنجم: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهما‌السلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان. | ||
#:فصل ششم: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او. | #:فصل ششم: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او. | ||
#:فصل هفتم: مهربانى‌هاى ابوطالب نسبت به پيامبر | #:فصل هفتم: مهربانى‌هاى ابوطالب نسبت به پيامبر صلى‌الله‌عليه وآله و اشعار دال بر اسلام او. | ||
#:فصل هشتم: قصيدۀ معروفى از ابوطالب و چند واقعه تاريخى كه ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند. | #:فصل هشتم: قصيدۀ معروفى از ابوطالب و چند واقعه تاريخى كه ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند. | ||
#:فصل نهم: وصيتهاى ابوطالب به اطرافيان براى حمايت از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله و انگيزه‌هاى سياسى ايجاد ترديد در ايمان ابوطالب. | #:فصل نهم: وصيتهاى ابوطالب به اطرافيان براى حمايت از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله و انگيزه‌هاى سياسى ايجاد ترديد در ايمان ابوطالب. | ||
نسخهٔ ۸ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۰
| نام کتاب | ایمان ابیطالب |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | المعروف بکتاب (الحجة علی الذاهب الی تکفیر ابیطالب)
الحجه علی الذاهب الی تکفیر ابیطالب |
| پدیدآورندگان | موسوی، فخار بن معد (نويسنده)
بحر العلوم، محمد (مصحح) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 25/6 /م8ح3 |
| موضوع | ابوطالب بن عبدالمطلب، 91؟ - 3 قبل از هجرت - احادیث
شعر عربی - قرن 1ق. |
| ناشر | موسسه سيد الشهداء(ع) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1410 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1429AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
إيمان أبي‌طالب اثر سيد شمس‌الدين، فخار بن معدّ موسوى از علماى قرن ششم و هفتم هجرى است. همچنان كه از نامش پيداست در اثبات ايمان ابوطالب، پدر بزرگوار حضرت على(ع) تألیف شده است.
البته نام اصلى كتاب «الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي‌طالب» است.
شيخ آقا بزرگ تهرانى نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبي‌طالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبي‌طالب» را نيز براى كتاب آورده است.
در نتيجه «إيمان أبي‌طالب» نام اصلى كتاب نيست و اين نام را «سيد محمد بحر العلوم» كه كار تحقيق كتاب را به عهده داشته براى كتاب انتخاب كرده تا بنا بر آنچه در مقدمه آمده، نام كتاب كوتاه و زيبا باشد و در اولين نظر بيننده را جلب نمايد.
گزارش محتوا
مؤلف استدلالهاى متقن و قوى در طول كتاب طورى ايمان ابوطالب را اثبات كرده كه جاى هيچ شك و شبهه‌اى باقى نماند و نه تنها اجماع مسلّم علماى شيعه را بر اين مطلب اثبات مى‌كند، بلكه بسيارى از اهل سنت را هم كه قائل به اين مطلب بوده‌اند به عنوان مؤيد شيعه ذكر مى‌نمايد.
كتاب داراى يك مقدمه و ده فصل و يك خاتمه است:
- مقدمه:
- شامل بيان انگيزه تأليف كتاب و مقام اجداد پيامبر و ابوطالب است.
- فصل‌هاى كتاب:
- فصل اول: در معناى ايمان و اثبات ايمان ابوطالب از راههاى مختلف.
- فصل دوم: ادلۀ قائلين به كفر ابوطالب از جمله آيۀ «إنك لا تهدي من أحببت» و جواب از آنها.
- فصل سوم: اثبات محبت پيامبر نسبت به ابوطالب كه با توجه به حرمت دوستى كفار ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
- فصل چهارم: كلمات و اشعار ابوطالب كه دلالت بر ايمان او مى‌كند.
- فصل پنجم: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهما‌السلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان.
- فصل ششم: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او.
- فصل هفتم: مهربانى‌هاى ابوطالب نسبت به پيامبر صلى‌الله‌عليه وآله و اشعار دال بر اسلام او.
- فصل هشتم: قصيدۀ معروفى از ابوطالب و چند واقعه تاريخى كه ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
- فصل نهم: وصيتهاى ابوطالب به اطرافيان براى حمايت از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله و انگيزه‌هاى سياسى ايجاد ترديد در ايمان ابوطالب.
- فصل دهم: دليل كتمان اسلام ابوطالب از سوى خودش و تشبيه ابوطالب به اصحاب كهف و مؤمن آل فرعون كه ايمانشان را مخفى مى‌كردند.
- خاتمه كتاب:
- مصنف در خاتمه تأكيد مى‌كند آنچه آورده قطره‌اى از دريا بوده و درخواست اجر و ثواب از خداوند تا همۀ اعمالش را لوجه الله قرار دهد.
وضعيت كتاب
تحقيق كتاب در چاپ حاضر به عهدۀ سيد محمد بحر العلوم بوده كه با زحمتى فراوان براى راويان و علمايى كه در متن آمده‌اند شرح حال تهيه نموده، كه چند صد ترجمه كوتاه و بلند جمع آورى شده است.
احاديث و آيات را نيز از مصادر استخراج نموده و آدرس داده است.
فهرستهايى هم در پايان كتاب آمده از جمله: فهرست مطالب، فهرست ترجمه افرادى كه در پاورقى آمده‌اند، فهرست اعلام و فهرست منابع تحقيق.
نسخه‌هاى كتاب
- نسخه‌اى كه در اختيار استاد سيد صادق كمونه بوده و مربوط به قرن 8 يا 9 هجرى است.
- نسخه‌اى در كتابخانه شيخ محمدحسین آل کاشفالغطاء به تاريخ 1344 هجرى.