الوحي و دلالته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==ساختار كتاب==' به '==ساختار==') |
(لینک درون متنی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03226J1.jpg|بندانگشتی|الوحی و دلالته فی القرآن الکریم والفکر الاسلامی]] | [[پرونده:NUR03226J1.jpg|بندانگشتی|الوحی و دلالته فی القرآن الکریم والفکر الاسلامی]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |الوحی و دلالته فی القرآن الکریم والفکر الاسلامی | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[اعرجی، ستار جبر حمود]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 220/3 /الف6و3 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |وحی و الهام - جنبههای قرآنی | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1421 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE3226AUTOMATIONCODE<br> | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''الوحي و دلالته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي''' تألیف [[اعرجی، ستار جبر حمود|دكتر ستار جبر حمود الاعرجى]] | |||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى، يعنى مسالۀ وحى نوشته شده است. | |||
مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مىباشد در اين كتاب ابعاد گوناگون مسالۀ وحى را تجزيه و تحليل نموده و مطالب را در پنج فصل بيان كرده است | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
كتاب داراى يك مقدمه و پنج فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن | كتاب داراى يك مقدمه و پنج فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
به قرار زير است: | |||
فصل اول:بررسى واژۀ وحى شامل: | === فصل اول: === | ||
بررسى واژۀ وحى شامل: | |||
الف:وحى در لغت عرب و استعمالات قرآن | الف:وحى در لغت عرب و استعمالات قرآن | ||
خط ۷۸: | خط ۷۷: | ||
ه:وحى در مفهوم اسلامى | ه:وحى در مفهوم اسلامى | ||
فصل دوم:مصدر وحى شامل: | === فصل دوم: === | ||
مصدر وحى شامل: | |||
مبحث اول وحى الهى شامل: | مبحث اول وحى الهى شامل: | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
مبحث دوم:وحى شيطانى شامل: | مبحث دوم:وحى شيطانى شامل: | ||
حقيقت شيطان/طبيعت وحى شيطانى/وحى و دعاوى القاء شيطان/علامات | حقيقت شيطان/طبيعت وحى شيطانى/وحى و دعاوى القاء شيطان/علامات وحى شيطانى/انواع وحى شيطانى/مراتب تاثير شيطانى | ||
وحى شيطانى/انواع وحى شيطانى/مراتب تاثير شيطانى | |||
مبحث سوم:مصادر ديگر وحى شامل: | مبحث سوم:مصادر ديگر وحى شامل: | ||
خط ۹۸: | خط ۹۶: | ||
ح:وحى مظاهر طبيعت | ح:وحى مظاهر طبيعت | ||
فصل سوم:وحى از جهت دريافت كنندۀ آن شامل: | === فصل سوم: === | ||
وحى از جهت دريافت كنندۀ آن شامل: | |||
مبحث اول:وحى نبوى عام(وحى به انبياء) شامل: | مبحث اول:وحى نبوى عام(وحى به انبياء) شامل: | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۵: | ||
مبحث دوم:وحى محمدى(ص) شامل: | مبحث دوم:وحى محمدى(ص) شامل: | ||
وحى قرآن/صورتهاى مختلف وحى محمدى و اقسام آن/وحى الهامى | وحى قرآن/صورتهاى مختلف وحى محمدى و اقسام آن/وحى الهامى /وحى مباشر/اقسام وحى/خصائص وحى محمدى | ||
/وحى مباشر/اقسام وحى/خصائص وحى محمدى | |||
مبحث سوم:وحى به موجودات ديگر شامل: | مبحث سوم:وحى به موجودات ديگر شامل: | ||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۱: | ||
وحى به ملائكه/وحى به انسانها/وحى به حيوانات/وحى به مظاهر طبيعت | وحى به ملائكه/وحى به انسانها/وحى به حيوانات/وحى به مظاهر طبيعت | ||
فصل چهارم:وحى در نزد صوفيه شامل: | === فصل چهارم: === | ||
وحى در نزد صوفيه شامل: | |||
مبحث اول:علم انبياء(عليهمالسلام) | مبحث اول:علم انبياء(عليهمالسلام) | ||
خط ۱۲۰: | خط ۱۱۸: | ||
مبحث دوم:علم باطن (علم اولياء) | مبحث دوم:علم باطن (علم اولياء) | ||
فصل پنجم:وحى در نزد متكلمين و فلاسفه شامل: | === فصل پنجم: === | ||
وحى در نزد متكلمين و فلاسفه شامل: | |||
مبحث اول:وحى در نزد متكلمين شامل: | مبحث اول:وحى در نزد متكلمين شامل: | ||
خط ۱۳۳: | خط ۱۳۲: | ||
5-فصل سوم-مبحث اول:در اين قسمت-وحى به انبياء و رسولان را مورد بحث | 5-فصل سوم-مبحث اول:در اين قسمت-وحى به انبياء و رسولان را مورد بحث قرار داده است.در ابتداء دو واژۀ رسول و نبى را از نظر لغت و اصطلاح معنى كرده، در ادامه ديدگاههاى علماء را دربارۀ تفاوت اين دو لفظ بيان كرده است | ||
قرار داده است.در ابتداء دو واژۀ رسول و نبى را از نظر لغت و اصطلاح | |||
معنى كرده، در ادامه ديدگاههاى علماء را دربارۀ تفاوت اين دو لفظ بيان كرده است | |||
2-فصل دوم:مبحث اول.وحى را از جهت مصدر الهى داشتن بحث نموده در ادامه حكمت و اهداف وحى را تشريح مىنمايد. | |||
1-فصل اول-در اين فصل، ابتدا اقوال گستردهاى را پيرامون معناى لغوى و اصطلاحى واژۀ وحى ذكر كرده در ادامه وحى را در اصطلاحات قرآنى شرح مىدهد. | |||
و از آنجا كه سخن گفتن خدا با پيامبران اختصاص به لفظ وحى ندارد، الفاظى كه در قرآن در اين باره به كار رفته، همچون:انباء-قصه-تكليم و...را براى ارتباط خدا با پيامبران توضيح مىدهد | |||
6-فصل سوم-مبحث سوم:در اين قسمت وحى به موجودات ديگر-همچون ملائكه و انسانهاى عادى و حيوانات و...را مورد بحث و بررسى قرار داده.در ادامه به مناسبت وحى به مادر موسى اين مساله را مطرح مىكند كه آيا زنان مىتوانند به مقام نبوت برسند يا خير، اقوال علماء را در اين باره ذكر و بررسى نموده است. | |||
علامات وحى شيطانى را توضيح مىدهد. | 3-فصل دوم: مبحث دوم:در اين مبحث پيرامون وحى از ناحيۀ شيطان بحث نموده به همين مناسبت ابتدا پيرامون حقيقت شيطان سخن گفته، آنگاه علامات وحى شيطانى را توضيح مىدهد. | ||
4-فصل دوم.مبحث دوم:در اين قسمت انواع وحى شيطانى را | 4-فصل دوم.مبحث دوم:در اين قسمت انواع وحى شيطانى را بررسى نموده، در اين رابطه از آيات قرآن استفاده مىكند كه وحى شيطانى به صورتهاى:وسوسه، نزع، مس، همز و...مىتواند صورت پذيرد. | ||
7-فصل سوم-مبحث سوم:در اين مبحث وحى به ديگر موجودات را توضيح مىدهد، در قسمتى از آن وحى به حيوانات همچون زنبور عسل را بيان نموده كه ممكن است به دو صورت الهام و غريزه و تسخير صورت بپذيرد. | |||
8-فصل پنجم: در اين فصل وحى را از ديدگاه فلاسفه و متكلمين مورد بحث قرار داده نظريۀ حدوث و قدم قرآن را از نظر متكلمين بررسى نموده است. | |||
8-فصل پنجم:در اين فصل وحى را از ديدگاه فلاسفه و متكلمين مورد | |||
بحث قرار داده نظريۀ حدوث و قدم قرآن را از نظر متكلمين بررسى | |||
نموده است | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 291 صفحه مىباشد | كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 291 صفحه مىباشد كه داراى فهرست: | ||
كه | |||
الف:منابع و مآخذ | الف:منابع و مآخذ | ||
ب:موضوعات كتاب | ب: موضوعات كتاب است. | ||
نسخهٔ ۲۵ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۱۳
نام کتاب | الوحی و دلالته فی القرآن الکریم والفکر الاسلامی |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | اعرجی، ستار جبر حمود (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 220/3 /الف6و3 |
موضوع | وحی و الهام - جنبههای قرآنی |
ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1421 هـ.ق |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3226AUTOMATIONCODE |
الوحي و دلالته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي تألیف دكتر ستار جبر حمود الاعرجى
كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى، يعنى مسالۀ وحى نوشته شده است.
مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مىباشد در اين كتاب ابعاد گوناگون مسالۀ وحى را تجزيه و تحليل نموده و مطالب را در پنج فصل بيان كرده است
گزارش محتوا
در فصل اول واژۀ وحى را معنى و آنرا در لغات مختلف و امتها و اديان گذشته و نيز از نظر علماء اسلام مورد بررسى قرار داده است.در فصل دوم وحى را از نظر مصدر توضيح داده، بيان مىكند كه براى وحى سه مصدر وجود دارد كه عبارتند از:وحى الهى-وحى شيطانى و وحى كه غير از اين دو باشد.
در فصل سوم-وحى را از جهت دريافت كنندۀ آن كه انبياء عليهمالسلام و يا ديگر موجودات مىباشند تشريح مىكند و به خاطر اهميت موضوع، ابتدا وحى به انبياء عموما و وحى به پيامبر(ص) را خصوصا بحث نموده و در ادامه وحى به موجودات ديگر همچون وحى به انسانهاى عادى، وحى به حيوانات و وحى به زمين و آسمان را بيان نموده است.
در فصل چهارم، وحى را از ديدگاه صوفيه بررسى نموده براى اين منظور تقسيم بنديهايى براى علم ذكر، آنگاه ديدگاههاى مختلف را در رابطه با علم انبياء و اولياء بيان كرده است.
در فصل پنجم:وحى را از نظر متكلمين و فلاسفه تشريح نموده است.
در ابتدا وحى را از نظر متكلمين بحث نموده و اينكه كلام الهى چگونه استدر ادامه پيرامون قديم و يا حادث و مخلوق بودن قرآن ديدگاههاى مختلف را ذكر و در پايان بحث، اشكال مختلف وحى را نام مىبرد.
در ادامۀ همين فصل وحى را از نظر فلاسفه اسلامى مورد تجزيه و تحليل قرار داده است-در پايان كتاب با عنوان خاتمه-نتايج مهمى را از مباحث ذكر شده در كتاب ذكر نموده است.
با توجه به ويژگیهاى كتاب و مباحث آن مىتوان گفت كه اين كتاب يكى از آثار برجستهاى است كه توانسته است مسالۀ وحى را از زواياى مختلف و تقسيم بنديهاى متفاوت، مورد بررسى قرار دهد.
از طرف ديگر، استفاده از ديدگاهها و نظرات مفسران و علماء شيعه نشاندهندۀ انصاف نويسنده نسبت به مذهب تشيع مىباشد.
ساختار
كتاب داراى يك مقدمه و پنج فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است:
فصل اول:
بررسى واژۀ وحى شامل:
الف:وحى در لغت عرب و استعمالات قرآن
ب:وحى و مظاهر آن در لغات سامى
ج:وحى در لغات لاتين و انگليسى
د:وحى در نزد امتها و اديان گذشته
ه:وحى در مفهوم اسلامى
فصل دوم:
مصدر وحى شامل:
مبحث اول وحى الهى شامل:
نسبت وحى به خدا/حكمت و اهداف وحى/اهميت وحى/طرق وحى الهى
مبحث دوم:وحى شيطانى شامل:
حقيقت شيطان/طبيعت وحى شيطانى/وحى و دعاوى القاء شيطان/علامات وحى شيطانى/انواع وحى شيطانى/مراتب تاثير شيطانى
مبحث سوم:مصادر ديگر وحى شامل:
الف:وحى بشرى
ب:وحى ملائكهاى
ح:وحى مظاهر طبيعت
فصل سوم:
وحى از جهت دريافت كنندۀ آن شامل:
مبحث اول:وحى نبوى عام(وحى به انبياء) شامل:
النبى و الرسول/خصائص دريافت كنندۀ وحى/صورتهاى مختلف وحى نبوى
مبحث دوم:وحى محمدى(ص) شامل:
وحى قرآن/صورتهاى مختلف وحى محمدى و اقسام آن/وحى الهامى /وحى مباشر/اقسام وحى/خصائص وحى محمدى
مبحث سوم:وحى به موجودات ديگر شامل:
وحى به ملائكه/وحى به انسانها/وحى به حيوانات/وحى به مظاهر طبيعت
فصل چهارم:
وحى در نزد صوفيه شامل:
مبحث اول:علم انبياء(عليهمالسلام)
مبحث دوم:علم باطن (علم اولياء)
فصل پنجم:
وحى در نزد متكلمين و فلاسفه شامل:
مبحث اول:وحى در نزد متكلمين شامل:
كلام الهى/خلق قرآن/كيفيت وحى/اشكال وحى
مبحث دوم:وحى در نزد فلاسفه شامل:
خصائص دريافت كنندۀ وحى/وحى و كيفيت آن/رؤيا.
ويژگىها
5-فصل سوم-مبحث اول:در اين قسمت-وحى به انبياء و رسولان را مورد بحث قرار داده است.در ابتداء دو واژۀ رسول و نبى را از نظر لغت و اصطلاح معنى كرده، در ادامه ديدگاههاى علماء را دربارۀ تفاوت اين دو لفظ بيان كرده است
2-فصل دوم:مبحث اول.وحى را از جهت مصدر الهى داشتن بحث نموده در ادامه حكمت و اهداف وحى را تشريح مىنمايد.
1-فصل اول-در اين فصل، ابتدا اقوال گستردهاى را پيرامون معناى لغوى و اصطلاحى واژۀ وحى ذكر كرده در ادامه وحى را در اصطلاحات قرآنى شرح مىدهد.
و از آنجا كه سخن گفتن خدا با پيامبران اختصاص به لفظ وحى ندارد، الفاظى كه در قرآن در اين باره به كار رفته، همچون:انباء-قصه-تكليم و...را براى ارتباط خدا با پيامبران توضيح مىدهد
6-فصل سوم-مبحث سوم:در اين قسمت وحى به موجودات ديگر-همچون ملائكه و انسانهاى عادى و حيوانات و...را مورد بحث و بررسى قرار داده.در ادامه به مناسبت وحى به مادر موسى اين مساله را مطرح مىكند كه آيا زنان مىتوانند به مقام نبوت برسند يا خير، اقوال علماء را در اين باره ذكر و بررسى نموده است.
3-فصل دوم: مبحث دوم:در اين مبحث پيرامون وحى از ناحيۀ شيطان بحث نموده به همين مناسبت ابتدا پيرامون حقيقت شيطان سخن گفته، آنگاه علامات وحى شيطانى را توضيح مىدهد.
4-فصل دوم.مبحث دوم:در اين قسمت انواع وحى شيطانى را بررسى نموده، در اين رابطه از آيات قرآن استفاده مىكند كه وحى شيطانى به صورتهاى:وسوسه، نزع، مس، همز و...مىتواند صورت پذيرد.
7-فصل سوم-مبحث سوم:در اين مبحث وحى به ديگر موجودات را توضيح مىدهد، در قسمتى از آن وحى به حيوانات همچون زنبور عسل را بيان نموده كه ممكن است به دو صورت الهام و غريزه و تسخير صورت بپذيرد.
8-فصل پنجم: در اين فصل وحى را از ديدگاه فلاسفه و متكلمين مورد بحث قرار داده نظريۀ حدوث و قدم قرآن را از نظر متكلمين بررسى نموده است.
نسخه شناسى
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 291 صفحه مىباشد كه داراى فهرست:
الف:منابع و مآخذ
ب: موضوعات كتاب است.
پیوندها
مطالعه کتاب الوحی و دلالته فی القرآن الکریم والفکر الاسلامی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور