شرح فارسی كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمد کاظم' به 'محمدکاظم') |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12062J1.jpg | |||
| عنوان =شرح فارسی کفایة الأصول | |||
| پدیدآوران = | |||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نويسنده) | |||
[[نجفی دولت‌آبادی، حسین]] (شارح) | [[نجفی دولت‌آبادی، حسین]] (شارح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /آ3 ک7029 | |||
| موضوع = | |||
آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اصول فقه شیعه | اصول فقه شیعه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
[بی نا] | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =[بی جا] - [بی جا] | ||
| سال نشر = | |||
| | |||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12062AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =2 | ||
| | | تعداد جلد =5 | ||
|کد | | کتابخانۀ دیجیتال نور =15652 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
| خط ۶۱: | خط ۴۷: | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۴۹
| شرح فارسی کفایة الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین (نويسنده) نجفی دولت‌آبادی، حسین (شارح) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| چاپ | 2 |
| موضوع | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | BP 159/8 /آ3 ک7029 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح فارسى كفاية الاصول، نوشته استاد، محمدحسین نجفى دولت‌آبادى اصفهانى است كه در پنج جلد تدوين شده است. در اين كتاب، علاوه بر نظريات مرحوم آخوند، مختصرى از اقوال علماى متأخر از آخوند نيز منعكس شده است.
شارح، در هر مبحث، نخست، بخش كوتاهى از عبارت مرحوم آخوند را با عنوان «قوله...» ذكر كرده و سپس با عباراتى نه چندان سليس و روان، به ترجمه و شرح آن مى‌پردازد.
جلد اوّل، از موضوع علم تا آخر بحث طلب و اراده را تشريح نموده است.
جلد دوّم، از اول صيغه امر تا آخر مبحث اوامر را شرح داده است.
جلد سوّم، از اول بحث نواهى تا آخر مباحث الفاظ مجمل و مبين را توضيح داده است.
جلد چهارم، به تشريح مباحث عقليه قطع و ظن انفتاحى و انسدادى پرداخته است.
جلد پنجم، شرح مباحث مربوط به اصول عمليه را بر عهده گرفته است.