تحديد أول النهار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00164J1.jpg|بندانگشتی|رسایل آل طوق القطیفی]] | [[پرونده:NUR00164J1.jpg|بندانگشتی|رسایل آل طوق القطیفی]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسایل آل طوق القطیفی | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[شرکه دار المصطفی لاحیاء التراث]] (محقق) | ||
[[آل‌طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح]] (نويسنده) | [[آل‌طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 4/6 /آ7ر5 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |اسلام - مجموعهها | ||
چهارده معصوم - میلاد | چهارده معصوم - میلاد | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار المصطفی(ص) لاحياء التراث | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1422 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE164AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
يكى از مسائل فقهى مورد اختلاف تعيين ساعت آغاز و ساعت پايان روز است. اغلب فقها ساعت پايان روز را ذهاب حمره‌ى مشرقيه مى‌دانند ولى در مورد ساعت آغاز روز دو نظر وجود دارد: طلوع فجر دوم و طلوع قرص خورشيد. مؤلف در اين رساله ادله‌ى دو گروه ياد شده را به تفصيل مورد بحث قرار داده و در نهايت استدلال گروه دوم را قوى‌تر مى‌دانند. | يكى از مسائل فقهى مورد اختلاف تعيين ساعت آغاز و ساعت پايان روز است. اغلب فقها ساعت پايان روز را ذهاب حمره‌ى مشرقيه مى‌دانند ولى در مورد ساعت آغاز روز دو نظر وجود دارد: طلوع فجر دوم و طلوع قرص خورشيد. مؤلف در اين رساله ادله‌ى دو گروه ياد شده را به تفصيل مورد بحث قرار داده و در نهايت استدلال گروه دوم را قوى‌تر مى‌دانند. | ||
اين رساله هفتمين رساله‌ى كتاب رسائل آل طوق و داراى 109 صفحه است. | اين رساله هفتمين رساله‌ى كتاب [[رسائل آل طوق القطيفي|رسائل آل طوق]] و داراى 109 صفحه است. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۴
| نام کتاب | رسایل آل طوق القطیفی |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | شرکه دار المصطفی لاحیاء التراث (محقق)
آل‌طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 4/6 /آ7ر5 |
| موضوع | اسلام - مجموعهها
چهارده معصوم - میلاد شیعه امامیه - اصول دین فقه جعفری - قرن 13ق. |
| ناشر | دار المصطفی(ص) لاحياء التراث |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE164AUTOMATIONCODE |
تحديد أول النهار یکی از 22 رساله از تألیفات شيخ احمد بن صالح آل طوق القطيفى (م بعد 1245 ق) است که در مجموعه‌ای با نام رسائل آل طوق القطيفي به چاپ رسیده است.
يكى از مسائل فقهى مورد اختلاف تعيين ساعت آغاز و ساعت پايان روز است. اغلب فقها ساعت پايان روز را ذهاب حمره‌ى مشرقيه مى‌دانند ولى در مورد ساعت آغاز روز دو نظر وجود دارد: طلوع فجر دوم و طلوع قرص خورشيد. مؤلف در اين رساله ادله‌ى دو گروه ياد شده را به تفصيل مورد بحث قرار داده و در نهايت استدلال گروه دوم را قوى‌تر مى‌دانند.
اين رساله هفتمين رساله‌ى كتاب رسائل آل طوق و داراى 109 صفحه است.
وابسته‌ها
أحکام التيمم في بعض صور عدم وجدان الماء
مختصر الرسالة الصلاتية للشيخ محمد بن علي آل عبدالجبار القطيفي
الجهر و الإخفات بالقراءة فی الصلاة
من استوعب عذره الوقت و لم يتمکن بعد زوال عذره من رکعة
ضميمة طلب الثواب أو الهروب من العقاب في نية العبادة
أجوبة مسائل السيد حسين البحراني
في حرمة أم و أخت و ابنة الملاط به على اللائط
پیوندها
مطالعه کتاب رسایل آل طوق القطیفی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور