تشريع الخيرة و التكلان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة، في الوقت ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | |||
[[پرونده:NUR00384J1.jpg|بندانگشتی|مجموعه رسائل]] | |||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | |||
|+ | |||
|- | |||
! نام کتاب!! data-type="bookName" |مجموعه رسائل | |||
|- | |||
|نام های دیگر کتاب | |||
| data-type="otherBookNames" |رسائل | |||
|- | |||
|پدیدآورندگان | |||
| data-type="authors" |[[بنیاد معارف اسلامی]] (محقق) | |||
[[کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی]] (محقق) | |||
[[لاری، عبدالحسین بن عبدالله]] (نويسنده) | |||
|- | |||
|زبان | |||
| data-type="language" |فارسی | |||
عربی | |||
|- | |||
|کد کنگره | |||
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 55/3 /ل2ک9 | |||
|- | |||
|موضوع | |||
| data-type="subject" |لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت نامه | |||
لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها | |||
مجتهدان و علما - سرگذشت نامه | |||
|- | |||
|ناشر | |||
| data-type="publisher" |کنگره بزرگداشت آیت‌الله [[لاری، عبدالحسین بن عبدالله|سيد عبدالحسين لاری]]، هيأت علمی | |||
|- | |||
|مکان نشر | |||
| data-type="publishPlace" |قم - ایران | |||
|- | |||
|سال نشر | |||
| data-type="publishYear" | 1418 هـ.ق | |||
|- class="articleCode" | |||
|کد اتوماسیون | |||
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE384AUTOMATIONCODE | |||
|} | |||
</div> | |||
'''تشريع الخيرة و التكلان''' تألیف [[لاری، عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل]] به چاپ رسیده است. | |||
لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة، في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبدو يحتار فيها فهو يستخير ربّه، فيجري له تعالى الخيرة، فعند ذلك يقدم العبدعلى ذلك العمل مطمئن القلب. | لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة، في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبدو يحتار فيها فهو يستخير ربّه، فيجري له تعالى الخيرة، فعند ذلك يقدم العبدعلى ذلك العمل مطمئن القلب. | ||
| خط ۱۰: | خط ۵۹: | ||
تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعتين له، و هما: | تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعتين له، و هما: | ||
# الطبعة الحجريّة، و المطبوعة في مطبعة المحمّدي ب«شيراز» سنة 1317 ه. | |||
# الطبعة الحروفيّة، و هي بتحقيق و نشر مؤسّسة الإمام المهديّ عجّل اللّٰه تعالى فرجه الشريف ب«قم» سنة 1411 ه، و المطبوعة في مقدّمة كتاب «الاستخارة» لأبي المعالي الكلباسي الأصفهانيّ، المولود سنة 1247، و المتوفّى سنة 1315 ه. | |||
و أمّا العمل فكان على النحو التالي: | |||
# مطابقة هاتين الطبعتين فيما بينهما، و نظرا لوجود اختلافات بينهما فقد تم التلفيق بين نصّيهما للخروج بنصّ دقيق متقن قدر الوسع و الإمكان. | |||
# مطابقة الآيات القرآنية الشريفة مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن. | |||
# إرجاع الأحاديث الواردة إلى المصادر الحديثيّة المعتبرة، و إثبات نص متقن قدر الوسع بعد مطابقتها مع المصادر. | |||
# ما أضيف من المصادر جعل بين[] و أشير لذلك في محلّه. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[مجموعه رسائل (لاری)]] | |||
[[نصايح و فضايح (آیات الظالمین)]] | |||
[[هدايةالطالبين في اصول دين]] | |||
[[قانون مشروطه مشروعه]] | |||
و | [[قانون در اتحاد دولت و ملت]] | ||
[[بيانيه دفاعيه]] | |||
[[احكام قانون اداره بلديه]] | |||
[[رساله سؤال و جواب جنس خارجى]] | |||
[[رساله سؤال و جواب فقهى]] | |||
[[رسالة في حکم المحکم و المتشابه]] | |||
[[عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب الدنيا)]] | |||
[[رسالة تقدير الصاع و المد]] | |||
[[التعليقة على كتاب الصوم من مدارك الأحكام]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:علما و ائمه]] | |||
[[رده:25 دی الی 24 بهمن]] | |||
نسخهٔ ۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۰۲
| نام کتاب | مجموعه رسائل |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | رسائل |
| پدیدآورندگان | بنیاد معارف اسلامی (محقق)
کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی (محقق) لاری، عبدالحسین بن عبدالله (نويسنده) |
| زبان | فارسی
عربی |
| کد کنگره | BP 55/3 /ل2ک9 |
| موضوع | لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت نامه
لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها مجتهدان و علما - سرگذشت نامه |
| ناشر | کنگره بزرگداشت آیت‌الله سيد عبدالحسين لاری، هيأت علمی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1418 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE384AUTOMATIONCODE |
تشريع الخيرة و التكلان تألیف آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى(1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام مجموعه رسائل به چاپ رسیده است.
لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة، في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبدو يحتار فيها فهو يستخير ربّه، فيجري له تعالى الخيرة، فعند ذلك يقدم العبدعلى ذلك العمل مطمئن القلب.
و نظرا لأهمّية الاستخارة فقد صنّف فيها علماؤنا الأعلام كتبا و رسائل مستقلّة؛ و من أولئك الأجلّة:العيّاشي-صاحب التفسير-، و السيّد ابن طاوس، و العلاّمة المجلسي، و السيّد عبداللّٰه شبّر، و الشيخ سليمان الماحوزي البحراني، و الميرزا الكلباسي الأصفهاني، و الشيخ محمد بن الفيض الكاشاني، و أحمد بن سليمان البصري، و غيرهم.
إضافة إلى ما كتبه العلاّمة المجاهد السيّد عبدالحسين اللاري قدّس‌سرّه في كتابه الماثل بين يديك-عزيزي القارئ.
العمل في الكتاب
تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعتين له، و هما:
- الطبعة الحجريّة، و المطبوعة في مطبعة المحمّدي ب«شيراز» سنة 1317 ه.
- الطبعة الحروفيّة، و هي بتحقيق و نشر مؤسّسة الإمام المهديّ عجّل اللّٰه تعالى فرجه الشريف ب«قم» سنة 1411 ه، و المطبوعة في مقدّمة كتاب «الاستخارة» لأبي المعالي الكلباسي الأصفهانيّ، المولود سنة 1247، و المتوفّى سنة 1315 ه.
و أمّا العمل فكان على النحو التالي:
- مطابقة هاتين الطبعتين فيما بينهما، و نظرا لوجود اختلافات بينهما فقد تم التلفيق بين نصّيهما للخروج بنصّ دقيق متقن قدر الوسع و الإمكان.
- مطابقة الآيات القرآنية الشريفة مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن.
- إرجاع الأحاديث الواردة إلى المصادر الحديثيّة المعتبرة، و إثبات نص متقن قدر الوسع بعد مطابقتها مع المصادر.
- ما أضيف من المصادر جعل بين[] و أشير لذلك في محلّه.