أضواء و آراء؛ تعليقات علی كتابنا بحوث في علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== منابع ==' به '== منابع مقاله ==') |
|||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
و منه يعرف ان ما صنعه السيد الخوئى على ما في بعض تقريرات بحثه، من جعل الانتهاء الى الوظيفة العملية او تحصيل العلم بها، هو التعريف؛ لكونه جامعا بين موارد العلم بالحكم او بالوظيفة، غير تام ايضا. | و منه يعرف ان ما صنعه السيد الخوئى على ما في بعض تقريرات بحثه، من جعل الانتهاء الى الوظيفة العملية او تحصيل العلم بها، هو التعريف؛ لكونه جامعا بين موارد العلم بالحكم او بالوظيفة، غير تام ايضا. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
نسخهٔ ۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۲۲
| نام کتاب | اضواء و آراء؛ تعلیقات علی کتابنا بحوث في علم الأصول |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | بحوث فی علم الاصول. شرح
تعلیقات علی کتابنا بحوث فی علم الاصول |
| پدیدآورندگان | هاشمی شاهرودی، محمود (شارح) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 159/8 /ص4 ب30959 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 14
صدر، محمدباقر، 1931 - 1979م. دروس فی علم الاصول - نقد و تفسیر |
| ناشر | مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1431 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE5922AUTOMATIONCODE |
أضواء و آراء؛ تعليقات علی كتابنا بحوث في علم الأصول، اثر محمود حسينى شاهرودى است كه تعليقاتى بر کتاب خودش، «بحوث في علم الاصول»، مى‌باشد و به زبان عربى، در سه جلد نوشته است.
ساختار
ساختار اين کتاب، مانند کتاب «بحوث في علم الاصول» مؤلف است؛ منتها در اين کتاب، تعليقات و مناقشات ديگرى را در ادامه متن خودش ذكر كرده؛ به اين‌صورت كه پس از آوردن قسمتى از متن کتاب «بحوث في علم الاصول» و ذكر صفحه آن متن، به تقريرات خويش در ادامه متن اصلى پرداخته است و طبق ساختار کتاب بحوث، به توضيح و اضافات بيشتر بر آن کتاب تا به انتها، پرداخته است.
گزارش محتوا
کتاب «بحوث في علم الاصول» كه توسط مؤلف نگارش يافته، در واقع تقريرات مباحث اصولى شهيد صدر مى‌باشد؛ جناب شاهرودى، در خلال اشتغال به تدريس مباحث مزبور، در ضمن دو دوره اصول در حوزه علميه قم، تعليقاتى را بر کتاب «بحوث في علم الاصول» نگاشته كه مشتمل بر توضيح عبارات مغلق تقرير و اقوال و استدلالات و نكات و مناقشات است.
نمونه‌اى از كار مؤلف:
ص 21، قوله: (الا ان هذا ليس تصحيحا موفقا...)
اضف الى ذلك ان الوظيفة العملية هى نفس القاعدة الاصولية الشرعية او العقلية، لا ما يستنبط منها.
و منه يعرف ان ما صنعه السيد الخوئى على ما في بعض تقريرات بحثه، من جعل الانتهاء الى الوظيفة العملية او تحصيل العلم بها، هو التعريف؛ لكونه جامعا بين موارد العلم بالحكم او بالوظيفة، غير تام ايضا.
منابع مقاله
متن و مقدمه کتاب.
پیوندها
مطالعه کتاب اضواء و آراء؛ تعلیقات علی کتابنا بحوث في علم الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور