۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==عزیمت به قم== | ==عزیمت به قم== | ||
در سال 1345 هجرى قمرى، براى تكمیل معلومات رهسپار حوزۀ علمیّۀ قم شد. در همین ایام با استقرار مرحوم آیت الله العظمى حاج شیخ عبد الكریم حایرى یزدى حوزۀ علمیّۀ قم جان تازهاى به خود گرفته بود. ایشان با اشتیاق خاصى در حوزۀ درس اساتید برجستۀ قم حاضر شده و از خرمن دانش آن بزرگواران خوشههاى علمى فراوانى چید. آیت الله میرزا هاشم آملى در مدت اقامت در قم توانستند، از محضر درس آیات عظام، حایرى یزدى، حجت، یثربى، كاشانى و شاهآبادى بهرهمند گردند. | در سال 1345 هجرى قمرى، براى تكمیل معلومات رهسپار حوزۀ علمیّۀ قم شد. در همین ایام با استقرار مرحوم آیت الله العظمى حاج شیخ عبد الكریم حایرى یزدى حوزۀ علمیّۀ قم جان تازهاى به خود گرفته بود. ایشان با اشتیاق خاصى در حوزۀ درس اساتید برجستۀ قم حاضر شده و از خرمن دانش آن بزرگواران خوشههاى علمى فراوانى چید. آیت الله میرزا هاشم آملى در مدت اقامت در قم توانستند، از محضر درس آیات عظام، حایرى یزدى، حجت، یثربى، كاشانى و شاهآبادى بهرهمند گردند. | ||
==هجرت به نجف== | ==هجرت به نجف== | ||
در سال 1351 هجرى قمرى، بعد از سپرى شدن اقامت 5 ساله و تحصیل و تدریس مداوم در حوزۀ علمیّۀ قم، با اخذ درجۀ اجتهاد از آیت الله حائرى یزدى و آیت الله حجت، جهت ادامۀ تحصیل و درك محضر اساتید نجف، به آن دیار هجرت كرده و در جوار مولاى متقیان امیر مؤمنان على علیه السلام اقامت گزیدند. | در سال 1351 هجرى قمرى، بعد از سپرى شدن اقامت 5 ساله و تحصیل و تدریس مداوم در حوزۀ علمیّۀ قم، با اخذ درجۀ اجتهاد از آیت الله حائرى یزدى و آیت الله حجت، جهت ادامۀ تحصیل و درك محضر اساتید نجف، به آن دیار هجرت كرده و در جوار مولاى متقیان امیر مؤمنان على علیه السلام اقامت گزیدند. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۴: | ||
==بازگشت به ایران== | ==بازگشت به ایران== | ||
ایشان بعد از 30 سال تحقیق و تدریس در دانشگاه بزرگ جهان تشیع «نجف اشرف» در سال 1381 هجرى قمرى به دعوت جمعى از اساتید و فضلاى حوزۀ علمیّۀ قم به ایران بازگشت و در جوار مرقد مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها در شهر قم به تدریس فقه و اصول پرداخت. در همین فرصت عدۀ زیادى از محققین حوزه به شركت در درس ایشان موفق شدند. | ایشان بعد از 30 سال تحقیق و تدریس در دانشگاه بزرگ جهان تشیع «نجف اشرف» در سال 1381 هجرى قمرى به دعوت جمعى از اساتید و فضلاى حوزۀ علمیّۀ قم به ایران بازگشت و در جوار مرقد مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها در شهر قم به تدریس فقه و اصول پرداخت. در همین فرصت عدۀ زیادى از محققین حوزه به شركت در درس ایشان موفق شدند. | ||
در این زمان كه یك سال از ارتحال زعیم بزرگ، مرحوم آیت الله العظمى بروجردى مىگذشت، حوزۀ قم بیش از هر زمانى نیازمند فقها و عالمان بزرگ بود. ایشان با تلاش خستگى ناپذیر لحظهاى از هدایت و ارشاد باز نایستاد و به مناسبتهاى مختلف به اشاعۀ فقه و فقاهت شیعه پرداخته و ادامۀ این راه و تخصصى كردن این رشته را زیاد سفارش مىفرمودند. | در این زمان كه یك سال از ارتحال زعیم بزرگ، مرحوم [[آيتالله بروجردی|آیت الله العظمى بروجردى]] مىگذشت، حوزۀ قم بیش از هر زمانى نیازمند فقها و عالمان بزرگ بود. ایشان با تلاش خستگى ناپذیر لحظهاى از هدایت و ارشاد باز نایستاد و به مناسبتهاى مختلف به اشاعۀ فقه و فقاهت شیعه پرداخته و ادامۀ این راه و تخصصى كردن این رشته را زیاد سفارش مىفرمودند. | ||
آیت الله آملى به تربیت فقیه و تدریس فقه ارزش فوق العاده نهاده و از مدتى قبل در این فكر بودند كه مدرسهاى براى تربیت فقیه تأسیس كنند. یعنى آن گروه از جوانان مستعد و با ذوق را كه مدتى در فقه و اصول كار كردهاند در اختیار گرفته و با تأمین زندگى آنان، آنها را در مسیر فقاهت قرار دهند. حتى از روز نخست كه مدرسهاى در خیابان بیمارستان فاطمى به نام مدرسۀ ولى عصر عجل الله تعالى فرجه را تأسیس كردند، تصمیم بر این داشتند كه این مدرسه را به این واحد اختصاص داده و دار الفقاهة تشكیل دهند. | آیت الله آملى به تربیت فقیه و تدریس فقه ارزش فوق العاده نهاده و از مدتى قبل در این فكر بودند كه مدرسهاى براى تربیت فقیه تأسیس كنند. یعنى آن گروه از جوانان مستعد و با ذوق را كه مدتى در فقه و اصول كار كردهاند در اختیار گرفته و با تأمین زندگى آنان، آنها را در مسیر فقاهت قرار دهند. حتى از روز نخست كه مدرسهاى در خیابان بیمارستان فاطمى به نام مدرسۀ ولى عصر عجل الله تعالى فرجه را تأسیس كردند، تصمیم بر این داشتند كه این مدرسه را به این واحد اختصاص داده و دار الفقاهة تشكیل دهند. | ||
==ویژگیهاى اخلاقى== | ==ویژگیهاى اخلاقى== | ||
آیت الله میرزا هاشم آملى از خصایص والاى انسانى برخوردار و متخلق به اخلاق الهى بود. ایشان در رفتار و گفتار به انبیاء و ائمۀ اطهار علیهم السلام اقتدا مىكرد. او خوش بیان، خوش برخورد و خوش اخلاق بود. از تجمل پرستى و مظاهر بزرگنمایى سخت بیزار و متنفر بود و با طلاب جوان همان گونه برخورد مىكرد كه با بزرگان بود و به همین دلیل در دل مؤمنان جاى گرفته بود. | آیت الله میرزا هاشم آملى از خصایص والاى انسانى برخوردار و متخلق به اخلاق الهى بود. ایشان در رفتار و گفتار به انبیاء و ائمۀ اطهار علیهم السلام اقتدا مىكرد. او خوش بیان، خوش برخورد و خوش اخلاق بود. از تجمل پرستى و مظاهر بزرگنمایى سخت بیزار و متنفر بود و با طلاب جوان همان گونه برخورد مىكرد كه با بزرگان بود و به همین دلیل در دل مؤمنان جاى گرفته بود. | ||
در خانهاش همیشه به روى همگان باز بود. در سرما و گرما پیاده جهت تدریس از منزل به مسجد اعظم مىرفتند. غالبا كارهاى دفترشان را خود انجام داده و حتى در بسیارى از مواقع خود شخصا به تلفن جواب مىدادند. دوست داشتند زندگى ایشان در گمنامى و خارج از هیاهوى دنیاى مادى سپرى شود. | در خانهاش همیشه به روى همگان باز بود. در سرما و گرما پیاده جهت تدریس از منزل به مسجد اعظم مىرفتند. غالبا كارهاى دفترشان را خود انجام داده و حتى در بسیارى از مواقع خود شخصا به تلفن جواب مىدادند. دوست داشتند زندگى ایشان در گمنامى و خارج از هیاهوى دنیاى مادى سپرى شود. | ||
==عشق به | ==عشق به اهلبیت علیهم السلام== | ||
آیت الله میرزا هاشم آملى به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام بسیار علاقهمند بود و به آنها عشق مىورزید. كمتر مواقعى بود كه نام مقدس آنان را بشنوند و اشكشان جارى نشود به خصوص هر وقت نام مقدس حضرت على علیه السّلام را مىآوردند اشك در دیدگانش حلقه مىزد. | آیت الله میرزا هاشم آملى به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام بسیار علاقهمند بود و به آنها عشق مىورزید. كمتر مواقعى بود كه نام مقدس آنان را بشنوند و اشكشان جارى نشود به خصوص هر وقت نام مقدس حضرت على علیه السّلام را مىآوردند اشك در دیدگانش حلقه مىزد. | ||
خط ۸۶: | خط ۷۶: | ||
گروهى از آیات و حجج اسلام از شاگردان مجرب و برجستۀ ایشان به شمار مىآیند از جمله: | گروهى از آیات و حجج اسلام از شاگردان مجرب و برجستۀ ایشان به شمار مىآیند از جمله: | ||
# | # آیت الله سید جعفر كریمى | ||
# | # آیت الله عبد الله جوادى آملى | ||
# | # آیت الله حاج شیخ حسن حسنزادۀ آملى | ||
# | # آیت الله حاج شیخ محمد محمدى گیلانى | ||
# | # آیت الله سید ابو الفضل موسوى تبریزى | ||
# | # آیت الله حاج شیخ اسماعیل صالحى مازندرانى | ||
# | # آیت الله حاج سید على محقق داماد | ||
# | # فرزند ایشان، شیخ صادق لاریجانى | ||
# | # آیت الله حاج شیخ عباس محفوظى | ||
==تألیفات== | ==تألیفات== | ||
خط ۱۰۱: | خط ۹۱: | ||
از جملۀ آثار ایشان كه به رشتۀ تحریر درآمده و به طبع رسیده عبارت است از: | از جملۀ آثار ایشان كه به رشتۀ تحریر درآمده و به طبع رسیده عبارت است از: | ||
# كتاب كشف الحقایق، این كتاب تقریر درس بیع و خیارات ایشان است. | |||
# المعالم المأثورة، در طهارت | |||
# مجمع الأفكار، دورۀ اصول فقه | |||
# منتهى الأفكار، مباحث الفاظ | |||
# بدایع الأفكار، تقریرات درس خارج اصول آیت الله آقا ضیاء عراقى | |||
# كتاب الرهن | |||
# كتاب الإجارة | |||
# كتاب الصوم | |||
# رسالة النبیه | |||
# رسالهاى در خلل صلوة | |||
# حاشیهاى بر التحصیل بهمنیار | |||
# تعلیقهاى بر عروة الوثقى | |||
# كتابى از آغاز بیع تا آخر مكاسب | |||
# دورۀ صلوة | |||
# دورۀ مباحث طهارت | |||
# دورههاى متعدد اصول | |||
==رحلت== | ==رحلت== | ||
در تاریخ هفتم اسفند ماه سال 1371 هجرى شمسى، برابر با چهارم رمضان 1413 هجرى قمرى، روح بلند عالم بزرگ و روحانى خدمتگذار و دانشپرور، مرحوم آیت الله العظمى آقاى حاج میرزا هاشم آملى - قدس سره - شخصیتى كه بیش از نیم قرن در سنگر علم و دانش درس خوانده و تدریس كرده و شاگرد پرورش داده بود، به ملكوت اعلى پیوست. پیكر پاك آن فقیه نامدار از مسجد امام حسن عسگرى علیه السّلام قم در میان اندوه فراوان مردم تشییع شده و در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها به خاك سپرده شد. | در تاریخ هفتم اسفند ماه سال 1371 هجرى شمسى، برابر با چهارم رمضان 1413 هجرى قمرى، روح بلند عالم بزرگ و روحانى خدمتگذار و دانشپرور، مرحوم آیت الله العظمى آقاى حاج میرزا هاشم آملى - قدس سره - شخصیتى كه بیش از نیم قرن در سنگر علم و دانش درس خوانده و تدریس كرده و شاگرد پرورش داده بود، به ملكوت اعلى پیوست. پیكر پاك آن فقیه نامدار از مسجد امام حسن عسگرى علیه السّلام قم در میان اندوه فراوان مردم تشییع شده و در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها به خاك سپرده شد. | ||
پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب به مناسبت رحلت ایشان | === پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب به مناسبت رحلت ایشان === | ||
بسم الله الرحمن الرحیم | بسم الله الرحمن الرحیم |
ویرایش