العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'محمد رضا' به 'محمدرضا') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
''' العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف في الكافي''' تألیف [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد | ''' العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف في الكافي''' تألیف [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسينى جلالى]] است كه در سال 1418ق در مجله علوم حديث تحت عنوان «صيغ التحمل والاداء للحديث الشريف: تاريخها، ضرورتها، فوائدها، و اختصارها» منتشر شده بود. | ||
عنعنه مصدر جعلى ماخوذ از استعمال كلمهى عن در اسناد حديث است و در لغت به معانى عديده اى مىآيد كه مشهورترين آن مجاوزه است لكن زمانى كه در اسانيد واقع مى گردد به معناى «من» به كار مى رود. در فصل اول كتاب مى خوانيم كه اين اصطلاح را اهل حديث به كار مى برند تا هر آنچه به اين لفظ از جهت لغه و اصطلاح وجود دارد بيان گردد. لذا اكتفاء كردن بر ذكر «عن» در تعريف، صدق معنعن را ايراد مىكند. | عنعنه مصدر جعلى ماخوذ از استعمال كلمهى عن در اسناد حديث است و در لغت به معانى عديده اى مىآيد كه مشهورترين آن مجاوزه است لكن زمانى كه در اسانيد واقع مى گردد به معناى «من» به كار مى رود. در فصل اول كتاب مى خوانيم كه اين اصطلاح را اهل حديث به كار مى برند تا هر آنچه به اين لفظ از جهت لغه و اصطلاح وجود دارد بيان گردد. لذا اكتفاء كردن بر ذكر «عن» در تعريف، صدق معنعن را ايراد مىكند. |
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۴۸
نام کتاب | العنعنة من صیغ الأداء للحدیث الشریف |
---|---|
نام های دیگر کتاب | الکافی. شرح
تاریخها، دلالتها، و قیمتها العلمیه في الکافي |
پدیدآورندگان | حسینی جلالی، محمدرضا (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 129 /ک8 ک20235 |
موضوع | احادیث شیعه - قرن 4ق.
کلینی، محمد بن یعقوب، - 329ق. الکافی. اصول - نقد و تفسیر |
ناشر | موسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1387 هـ.ش یا 1429 م |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3657AUTOMATIONCODE |
العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف في الكافي تألیف سيد محمدرضا حسينى جلالى است كه در سال 1418ق در مجله علوم حديث تحت عنوان «صيغ التحمل والاداء للحديث الشريف: تاريخها، ضرورتها، فوائدها، و اختصارها» منتشر شده بود.
عنعنه مصدر جعلى ماخوذ از استعمال كلمهى عن در اسناد حديث است و در لغت به معانى عديده اى مىآيد كه مشهورترين آن مجاوزه است لكن زمانى كه در اسانيد واقع مى گردد به معناى «من» به كار مى رود. در فصل اول كتاب مى خوانيم كه اين اصطلاح را اهل حديث به كار مى برند تا هر آنچه به اين لفظ از جهت لغه و اصطلاح وجود دارد بيان گردد. لذا اكتفاء كردن بر ذكر «عن» در تعريف، صدق معنعن را ايراد مىكند.
ساختار و محتواى كتاب
كتاب حاضر با مقدمه اى از دبير كنگره بين المللى شيخ كلينى و مقدمهى مؤلف درباره جايگاه حديث و اهميت آن شروع مى گردد. سپس در 5 فصل كه شامل دلالت لفظ عن و اصطلاح آن، تاريخ عنعنه، مشاكل عنعنه و حلولش، عنعنه و طرق آن و ملاحظاتى حول عنعنه، ادامه پيدا مىكند. قبل از فصل اول مقدمه اى در طرق هشتگانه بر روايت حديث و الفاظى كه متحمل آن مى شوند ذكر مى گردد كه شامل: 1 - السماع، ومنه الإملاء2 - القراءة، وتسمی «العرض» 3 - الإجازة 4 - المناولة 5 - المكاتبة 6 - الإعلام 7 - الوصية 8 - الوجادة
در خاتمه نيز، خلاصه اى از مباحث كتاب مطرح گشته است.
فهارس كتاب
1-فهرس الروايات
2-فهرس الأعلام
3-فهرس الجماعات والقبائل
4-فهرس الأيام والوقائع
5-فهرس المصادر والمراجع
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب
پیوندها
مطالعه کتاب العنعنة من صیغ الأداء للحدیث الشریف در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور