التربية الذاتية القيادية النموذجية و مضاعفة الإنتاجية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'دستیابیبه' به 'دستیابی به') |
جز (جایگزینی متن - 'نام ها' به 'نام‌ها') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR25037J1.jpg | |||
| عنوان =التربية الذاتية القيادية النموذجية و مضاعفة الإنتاجية | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | |||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[يالجن، مقداد]] (نويسنده) | |||
|زبان | |||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره = | |||
| موضوع = | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
دار عالم الکتب | |||
| مکان نشر =عربستان - رياض | |||
| سال نشر =2004م , 1425ق | |||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25037AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
| | | شابک =9960-844-75-7 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
| خط ۹۲: | خط ۸۲: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۶ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۱۶
| التربية الذاتية القيادية النموذجية و مضاعفة الإنتاجية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | يالجن، مقداد (نويسنده) |
| ناشر | دار عالم الکتب |
| مکان نشر | عربستان - رياض |
| سال نشر | 2004م , 1425ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 9960-844-75-7 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
معرفی اجمالی
التربیة الذاتیة القیادیة النموذجیة و مضاعفة الإنتاجیة، اثر مقداد یالجن، پژوهشی است پیرامون تربیت و پرورش خویش از طریق شناخت و تطبیق اسلوب‌های ویژه این نوع تربیت که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.
ساختار
مطالب کتاب در شانزده فصل و یک خاتمه تنظیم شده است.
نویسنده، مطالب را تحت عناوین مختلفی، به صورت علمی و پژوهشی، دسته بندی کرده و مباحث تحت هر عنوان را با شماره گذاری، از یکدیگر تفکیک نموده است؛ به گونه ای که یادگیری، بررسی، تحقیق و حفظ کردن آن‌ها برای خواننده، آسان می‌باشد.
گزارش محتوا
فصل اول، دربردارنده مباحث مقدماتی بوده و مدخلی است بر تربیت ذاتی. ازاین رو ابتدا به اهمیت تربیت ذاتی اشاره گردیده و اسالیب و روش‌های عمومی تربیت ذاتی و چگونگی تغییر عادات و بهبود و اصلاح آن‌ها، توضیح داده شده است.[۱]
در فصل دوم، طریقه کشف قابلیت‌های ذاتی و اهمیت و روش‌های توسعه آن، توضیح داده شده است. قابلیت‌ها و توانایی‌های عقلی؛ بدنی؛ اخلاقی و ارزشی؛ عاطفی؛ فکری؛ علوم و معارف؛ ارادی؛ انگیزه‌های فطری و حیاتی؛ عمل بر وفق حکمت؛ قناعت و اقناع و توانایی‌های روحی از جمله مطالب این فصل می‌باشد.[۲]
در فصل سوم، تشخیص استعدادهای خلاق و روش‌های توسعه آن توضیح داده شده.[۳]و در فصل چهارم، روش‌های توسعه مهارت‌ها و شایستگی‌های شخصی توضیح داده شده است. توضیح روش‌های کنترل خود و خودرهبری؛ تأثیر و رهبری دیگران؛ پیگیری و تحقق خواسته‌ها؛ نوشتن کتاب‌ها و مطالب مؤثر؛ مواجهه با منتقدین؛ تجهیز عقل و... از جمله مطالب این فصل می‌باشد.[۴]
در فصل پنجم، به منظور بررسی راه‌های رسیدن به خوشبختی و سعادت، ابتدا مفهوم «صناعة السعادة» توضیح داده شده و به اهمیت و آفات آن، اشاره گردیده است.[۵]
نویسنده در فصل ششم، به بحث پیرامون چگونگی به دست آوردن مهارت‌های خلاق و حکمت در ساخت راه حل برای مشکلات، پرداخته.[۶]و در فصل هفتم، اصول خودرهبری را توضیح داده است.[۷]
در فصل هشتم، به دنبال توضیح روش‌های ساختن یک شخصیت قوی، مؤثر و متمایز، ابتدا مفهوم شخصیت تشریح گردیده و سپس به بحث پیرامون الگوهای شخصیتی و نظریه‌ها و ویژگی‌های مربوط به آن، پرداخته شده است.[۸]
در فصل نهم، اکتساب حکمت و صفات انسان حکیم توضیح داده شده است که از جمله این صفات، عبارتند از:
- به تأخیر نینداختن کار امروز به فردا.
- تنظیم اعمال برحسب اهمیت و ارزش و پرداختن به امور مهم تر.
- تنظیم و ترتیب واجبات دینی برحسب ترتیب احکام آن‌ها.
- داشتن وجدان و ضمیری زنده و آگاه.
- عدم پذیرش مسئولیت اعمالی که قادر به انجام آن نیست.
- صرف مال و وقت در امور صحیح و....[۹]
فصل دهم، مواد و روش‌های آموزش و تمرین خودرهبری را در خود جای داده.[۱۰]و فصل یازدهم، تزکیه نفس و پیراستن آن از رذائل و آراستن آن به فضایل اخلاقی را شامل شده است. از جمله مباحث این فصل عبارتند از: اهمیت تزکیه نفس و دوری از رذائل و تخلیه آن از حسد، منیت و دشمنی و پیراستن آن با اخلاص، صدق نیت و اراده خیر داشتن.[۱۱]
در فصل دوازدهم، روش‌های موفق آشتی و اصلاح در میان مردم توضیح داده شده.[۱۲]و فصل سیزدهم، معیارهای شناخت و اهمیت تفکر سالم و سدید و فکر خاطی و مخاطرات آن را در خود جای داده است.[۱۳]
در دو فصل بعدی نیز به ترتیب، اسرار حفظ انرژی حیاتی، جوانی و بهره وری.[۱۴]و آموزش و پرورش و تربیت انسانی، در پرتو تعلیم و تربیت اسلامی توضیح داده شده است.[۱۵]
فصل شانزدهم، نیز نکات عمومی مهم را در خود جای داده است که برخی از آن‌ها عبارتند از: شناسایی روش‌های حس شیرینی‌های زندگی معنوی و روحانی؛ مقاومت در برابر فراموشی و یادآوری مطالب؛ دستیابی به صداقت؛ شناخت امراض و ناهنجاری‌های اجتماعی و چگونگی انتشار و گسترش آن‌ها در افراد و چگونگی مقابله با آن‌ها و....[۱۶]
خاتمه، به مهم ترین نتایج بحث و توصیه‌های نویسنده اختصاص یافته است.[۱۷]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب و منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع.[۱۸]، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.[۱۹]
پانویس
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص7-14
- ↑ ر.ک: همان، ص25-73
- ↑ ر.ک: همان، ص77-87
- ↑ ر.ک: همان، ص91-103
- ↑ ر.ک: همان، ص109-118
- ↑ ر.ک: همان، ص131-146
- ↑ ر.ک: همان، ص153-160
- ↑ ر.ک: همان، ص163-179
- ↑ ر.ک: همان، ص189
- ↑ ر.ک: همان، ص199-214
- ↑ ر.ک: همان، ص219-234
- ↑ ر.ک: همان، ص237-248
- ↑ ر.ک: همان، ص253-272
- ↑ ر.ک: همان، ص279-289
- ↑ ر.ک: همان، ص293-300
- ↑ ر.ک: همان، ص311-336
- ↑ ر.ک: همان، ص336
- ↑ ر.ک: پاورقی، ص77
- ↑ ر.ک: همان، ص123
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.