درة التنزيل و غرة التأويل: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR03043J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:




"درّة التنزيل و غرّة التاويل" يا عنوان ديگر "فى بيان الايات المتشابهات فى  كتاب الله العزيز" اثر مهم و معروف ابو عبدالله محمد بن عبدالله الخطيب  اسكافى (ابوعبدالله رازى) مى باشد. موضوع اصلى اين كتاب آيات متشابه لفظى  است و نويسنده، آيات متشابه قرآن را با يكديگر مقايسه نموده و در اين راستا،  براى تبيين اختلاف و تفاوت ظاهرى آيات از علوم ادبى، علوم قرآنى و تفسير  بهره برده است. هدف نويسنده در اين كتاب، اثبات اين حقيقت است كه در قرآن  تكرار بى فايده وجود ندارد و هر آيه داراى پيامى مستقل است كه با آيه  مشابهش فرق مى كند، هر چند كه الفاظ آنها شبيه هم هستند.. اين اثر اسكافى  در قرآن پژوهى مجموعه اى از امالى اوست كه به روايت و نقل ابراهيم بن على  بن محمد معروف به ابن ابى الفرج اردستانى مى باشد.  
"'''درّة التنزيل و غرّة التاويل'''" يا عنوان ديگر "'''فى بيان الايات المتشابهات فى  كتاب الله العزيز'''" اثر مهم و معروف '''[[ابو عبدالله محمد بن عبدالله الخطيب  اسكافى]]''' ('''[[ابوعبدالله رازى]]''') مى باشد. موضوع اصلى اين كتاب آيات متشابه لفظى  است و نويسنده، آيات متشابه قرآن را با يكديگر مقايسه نموده و در اين راستا،  براى تبيين اختلاف و تفاوت ظاهرى آيات از علوم ادبى، علوم قرآنى و تفسير  بهره برده است. هدف نويسنده در اين كتاب، اثبات اين حقيقت است كه در قرآن  تكرار بى فايده وجود ندارد و هر آيه داراى پيامى مستقل است كه با آيه  مشابهش فرق مى كند، هر چند كه الفاظ آنها شبيه هم هستند.. اين اثر اسكافى  در قرآن پژوهى مجموعه اى از امالى اوست كه به روايت و نقل ابراهيم بن على  بن محمد معروف به ابن ابى الفرج اردستانى مى باشد.  


==مفهوم متشابه==
==مفهوم متشابه==




واژه متشابه در علوم قرآن دو كاربرد دارد، از يكى به متشابه معنوى ياد  مى‌كنند كه در برابر محكم استعمال مى شود و ديگرى متشابه لفظى است و از آن  تكرار قصه، مطلب و واژه را در آياتى همگون اراده مى كنند. مراد مولف در اين  اثر، كاربرد دوم است و مقصود او از آيات متشابهات، آيات شبيه همديگر است. و  آيات متشابهى كه ازهشت جهت ذيل با هم اختلاف دارند بررسى شده اند.  
واژه متشابه در علوم قرآن دو كاربرد دارد، از يكى به متشابه معنوى ياد  مى‌كنند كه در برابر محكم استعمال مى شود و ديگرى متشابه لفظى است و از آن  تكرار قصه، مطلب و واژه را در آياتى همگون اراده مى كنند. مراد مولف در اين  اثر، كاربرد دوم است و مقصود او از آيات متشابهات، آيات شبيه همديگر است. و  آيات متشابهى كه ازهشت جهت ذيل با هم اختلاف دارند بررسى شده اند.  


1- الفاظ در يك جا با نظم خاصى و در جاى ديگر به عكس آن نظم قرار گرفته‌اند.  مثال:
1- الفاظ در يك جا با نظم خاصى و در جاى ديگر به عكس آن نظم قرار گرفته‌اند.  مثال:
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
۰

ویرایش