۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
←گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در مقدمه كتاب، ابتدا حديث به لحاظ لغوى و اصطلاحى معنا شده است. تعريف خبر، اثر، سنت، سنت نزد فقها و محدثين و جايگاه سنت، از جمله مباحث مطرح شده در مقدمه مى‌باشد <ref>مقدمه، ص9- 28</ref>. | در مقدمه كتاب، ابتدا حديث به لحاظ لغوى و اصطلاحى معنا شده است. تعريف خبر، اثر، سنت، سنت نزد فقها و محدثين و جايگاه سنت، از جمله مباحث مطرح شده در مقدمه مى‌باشد <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18341/1/9 مقدمه، ص9- 28]</ref>. | ||
نويسنده در فصل اول، بررسى تدوين حديث را به صورت كلى مورد توجه قرار داده است. در اين فصل، تدوين حديث در سه قالب سنت قولى، فعلى و تقريرى پيامبر(ص) مورد بررسى قرار گرفته است <ref>متن كتاب، ص44- 47</ref>. | نويسنده در فصل اول، بررسى تدوين حديث را به صورت كلى مورد توجه قرار داده است. در اين فصل، تدوين حديث در سه قالب سنت قولى، فعلى و تقريرى پيامبر(ص) مورد بررسى قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18341/1/44 متن كتاب، ص44- 47]</ref>. | ||
بررسى «صحيفة النبى(ص)» در مصادر شيعى، «كتاب على(ع)»، «مصحف فاطمه(س)»، تأمل در روايت منع تدوين حديث، بررسى سندى و تاريخى اين مسأله و مباحث مختلف ديگرى همچون نهى از ترك قرآن و اشتغال به غير آن، منع كتابت حديث و نتائج و آثارى كه بر آن مترتب شد، برخى از مطالب اين فصل را تشكيل مى‌دهد <ref>همان، ص48- 228</ref>. | بررسى «صحيفة النبى(ص)» در مصادر شيعى، «كتاب على(ع)»، «مصحف فاطمه(س)»، تأمل در روايت منع تدوين حديث، بررسى سندى و تاريخى اين مسأله و مباحث مختلف ديگرى همچون نهى از ترك قرآن و اشتغال به غير آن، منع كتابت حديث و نتائج و آثارى كه بر آن مترتب شد، برخى از مطالب اين فصل را تشكيل مى‌دهد <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18341/1/48 همان، ص48- 228]</ref>. | ||
نويسنده در تبيين آثار و نتايجى كه منع كتابت روايات، دربرداشته است، در ضمن عناوين ذيل به بررسى اين مطلب پرداخته است: | نويسنده در تبيين آثار و نتايجى كه منع كتابت روايات، دربرداشته است، در ضمن عناوين ذيل به بررسى اين مطلب پرداخته است: | ||
1- از بين رفتن بسيارى از روايات؛ 2- شيوع و گسترش وضع و جعل در احاديث؛ 3- انتشار اسرائيليات؛ 4- بروز اختلاف ميان مسلمانان؛ 5- نشر قياس و راى شخصى در استنباط احكام؛ 6- جهل امت به دين <ref>همان، ص189- 228</ref>. | 1- از بين رفتن بسيارى از روايات؛ 2- شيوع و گسترش وضع و جعل در احاديث؛ 3- انتشار اسرائيليات؛ 4- بروز اختلاف ميان مسلمانان؛ 5- نشر قياس و راى شخصى در استنباط احكام؛ 6- جهل امت به دين <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18341/1/189 همان، ص189- 228]</ref>. | ||
نويسنده در فصل دوم، به‌طور مشخص به موضوع تدوين حديث در نزد شيعه پرداخته و پس از ذكر گفتارهايى از [[امام على(ع)]] در تدوين حديث، تأكيد ائمه بعد از آنحضرت تا امام عسكرى(ع) را در ادامه يادآور شده است. فهرست برخى از اصول اربعمأة در پايان اين فصل آمده است <ref>همان، ص235- 359</ref>. | نويسنده در فصل دوم، به‌طور مشخص به موضوع تدوين حديث در نزد شيعه پرداخته و پس از ذكر گفتارهايى از [[امام على(ع)]] در تدوين حديث، تأكيد ائمه بعد از آنحضرت تا امام عسكرى(ع) را در ادامه يادآور شده است. فهرست برخى از اصول اربعمأة در پايان اين فصل آمده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18341/1/235 همان، ص235- 359]</ref>. | ||
«مصحف فاطمه(س)» و حقيقت و محتواى «مصحف امام على(ع)» دو پيوست انتهاى كتاب را تشكيل مى‌دهد <ref>همان، ص377- 441</ref>. | «مصحف فاطمه(س)» و حقيقت و محتواى «مصحف امام على(ع)» دو پيوست انتهاى كتاب را تشكيل مى‌دهد <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18341/1/377 همان، ص377- 441]</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||