كتاب النكاح (للشيخ الأنصاري): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'قدّس سرّه' به 'قدّس‌سرّه'
جز (جایگزینی متن - 'ميپردازد' به 'می‌پردازد')
جز (جایگزینی متن - 'قدّس سرّه' به 'قدّس‌سرّه')
خط ۴۱: خط ۴۱:




'''كتاب النكاح''' تألیف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ أعظم شيخ مرتضى أنصارى]] قدّس سرّه
'''كتاب النكاح''' تألیف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ أعظم شيخ مرتضى أنصارى]] قدّس‌سرّه


اين كتاب شامل سه رساله مى‌باشد:
اين كتاب شامل سه رساله مى‌باشد:
خط ۴۷: خط ۴۷:
رساله اول نكاح:
رساله اول نكاح:


در اين رساله از دو مقصد اول و دوم كتاب إرشاد الأذهان علاّمه حل‍‌ى قدّس سرّه بحث مى‌شود، در مقصد أوّل درباره أقسام نكاح: دائم و منقطع و نكاح إماء، و در مقصد دوم درباره صداق بحث مى‌شود.
در اين رساله از دو مقصد اول و دوم كتاب إرشاد الأذهان علاّمه حل‍‌ى قدّس‌سرّه بحث مى‌شود، در مقصد أوّل درباره أقسام نكاح: دائم و منقطع و نكاح إماء، و در مقصد دوم درباره صداق بحث مى‌شود.


رساله دوم رضاع:
رساله دوم رضاع:
خط ۷۲: خط ۷۲:
يك چنانچه گذشت رسالة دوم به نام رساله مصاهره مشهور گشته در حالى كه موضوع مصاهره بخشى از آن را تشكيل مى‌دهد و اين رساله متضمن موضوعات ديگرى نيز هست.
يك چنانچه گذشت رسالة دوم به نام رساله مصاهره مشهور گشته در حالى كه موضوع مصاهره بخشى از آن را تشكيل مى‌دهد و اين رساله متضمن موضوعات ديگرى نيز هست.


دو براى ما روشن نگشته كه آيا شيخ قدّس سرّه تمام كتاب نكاح إرشاد را شرح كرده ولى به دست ما نرسيده و بخشى از آن گم شده، چنانچه گويى از نسخه اصلى اينگونه فهميده مى‌شود چرا كه در ميان آن مباحثى نا تمام و بريده يافت مى‌شود مانند آنچه در پايان باب سوم از مقصد سوم است چرا كه در آن از عقد و وطء صحبت مى‌شود در حالى كه آن دو در اسباب تحريمند.
دو براى ما روشن نگشته كه آيا شيخ قدّس‌سرّه تمام كتاب نكاح إرشاد را شرح كرده ولى به دست ما نرسيده و بخشى از آن گم شده، چنانچه گويى از نسخه اصلى اينگونه فهميده مى‌شود چرا كه در ميان آن مباحثى نا تمام و بريده يافت مى‌شود مانند آنچه در پايان باب سوم از مقصد سوم است چرا كه در آن از عقد و وطء صحبت مى‌شود در حالى كه آن دو در اسباب تحريمند.


و پس از إتمام آن به بحث درباره بعضى فروعات ياد شده تحت عنوان «تتمّة» می‌پردازد و برخى از آنها را رها مى‌كند، اينجا به وضوح ناپديد شدن برخى اوراق را لمس مى‌كنيم، شايد هم از قصد اينگونه نوشته باشند؟
و پس از إتمام آن به بحث درباره بعضى فروعات ياد شده تحت عنوان «تتمّة» می‌پردازد و برخى از آنها را رها مى‌كند، اينجا به وضوح ناپديد شدن برخى اوراق را لمس مى‌كنيم، شايد هم از قصد اينگونه نوشته باشند؟


سه جناب شيخ قدّس سرّه درباره رضاع حدود يك صفحه به خط خود نوشته سپس از آن دست كشيده و از نو نوشته‌اند و ما با حفظ امانت هر دو را در كتاب آورده‌ايم.
سه جناب شيخ قدّس‌سرّه درباره رضاع حدود يك صفحه به خط خود نوشته سپس از آن دست كشيده و از نو نوشته‌اند و ما با حفظ امانت هر دو را در كتاب آورده‌ايم.


==نسخه‌هاى مورد اعتماد==
==نسخه‌هاى مورد اعتماد==
خط ۸۳: خط ۸۳:
در تحقيق اين كتاب رسائل سه‌گانه بر نسخه‌هاى زير تكيه شده:
در تحقيق اين كتاب رسائل سه‌گانه بر نسخه‌هاى زير تكيه شده:


يك- نسخه أصلى دست نوشته خود شيخ قدّس سرّه:
يك- نسخه أصلى دست نوشته خود شيخ قدّس‌سرّه:


بيشترين اعتماد ما بر نسخه أصلى موجود در كتابخانه إمام رضا عليه‌السلام بود اين نسخه در ضمن مجموعه‌اى محتوى مسائل وصايا و قضاء و ديگر مسائل به شماره(11127) بود، و آغاز و پايان رساله نكاح از صفحه(36) تا (83)، و رساله رضاع از (84) تا (103)، و مصاهرة از (103) تا (119) بود.
بيشترين اعتماد ما بر نسخه أصلى موجود در كتابخانه إمام رضا عليه‌السلام بود اين نسخه در ضمن مجموعه‌اى محتوى مسائل وصايا و قضاء و ديگر مسائل به شماره(11127) بود، و آغاز و پايان رساله نكاح از صفحه(36) تا (83)، و رساله رضاع از (84) تا (103)، و مصاهرة از (103) تا (119) بود.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش