۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تسمية من قتل مع الحسين علیه‌السلام من ولده و إخوته و أهل‌بيته و شيعته (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۳۶
، ۲۷ نوامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - ')و' به ') و'
جز (جایگزینی متن - 'مىتوان' به 'مىتوان') |
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''تسمية من قتل مع الحسين بن علي(ع) من ولده و إخوته و أهله و شيعته'''، اثر [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانى زیدى]]، صحابیامام باقر(ع)و صادق(ع)، رساله کوتاه و مختصری است که در موضوع شهداى کربلا به زبان عربی و در قرن دوم هجری نوشته شده است. [[حسینی جلالی، محمدرضا|محمدرضا حسینی]] به تحقیق این کتاب همت گمارده است. | '''تسمية من قتل مع الحسين بن علي(ع) من ولده و إخوته و أهله و شيعته'''، اثر [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانى زیدى]]، صحابیامام باقر(ع) و صادق(ع)، رساله کوتاه و مختصری است که در موضوع شهداى کربلا به زبان عربی و در قرن دوم هجری نوشته شده است. [[حسینی جلالی، محمدرضا|محمدرضا حسینی]] به تحقیق این کتاب همت گمارده است. | ||
نویسنده یکى از رجال معروف نیمه اول سده دوم هجرى است، که از منزلت و اعتبار و وثاقت دینى نیز برخوردار مىباشد و این امر، به اهمیت و ارزش کتاب افزوده است.<ref>ر.ک: عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ص17</ref> | نویسنده یکى از رجال معروف نیمه اول سده دوم هجرى است، که از منزلت و اعتبار و وثاقت دینى نیز برخوردار مىباشد و این امر، به اهمیت و ارزش کتاب افزوده است.<ref>ر.ک: عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ص17</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبدالله الحسین(ع) است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبدالله الحسین(ع) است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
شاید یکى از عوامل مؤثر پیدایش این اثر، جنبه انقلابى و مکتبى بودن نویسنده آن بوده باشد؛ چون در شرح حال او آمده است که او از مدافعین سرسخت زید بن على بن الحسین(ع)و از اصحاب راز آن بزرگوار بودند که با مال و جان به کمک او شتافته بود و هدف او از نگارش و ارائه این کتاب، به‌عنوان ایجاد پشتوانه معنوى و فرهنگى و اعتقادى و مکتبى بوده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | شاید یکى از عوامل مؤثر پیدایش این اثر، جنبه انقلابى و مکتبى بودن نویسنده آن بوده باشد؛ چون در شرح حال او آمده است که او از مدافعین سرسخت زید بن على بن الحسین(ع) و از اصحاب راز آن بزرگوار بودند که با مال و جان به کمک او شتافته بود و هدف او از نگارش و ارائه این کتاب، به‌عنوان ایجاد پشتوانه معنوى و فرهنگى و اعتقادى و مکتبى بوده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
از جمله ویژگی‌های این کتاب آن است که دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که باعث ارزش و اعتبار آن شده و زیدى بودن نویسنده آن، با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمىتواند مانعى ایجاد نماید.<ref>ر.ک: همان</ref> | از جمله ویژگی‌های این کتاب آن است که دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که باعث ارزش و اعتبار آن شده و زیدى بودن نویسنده آن، با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمىتواند مانعى ایجاد نماید.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||