كتاب الرضاع (للآخوند): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (غنی سازی متن)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR00332J1.jpg|بندانگشتی|کتاب الرضاع (للآخوند)]]
    [[پرونده:NUR00332J1.jpg|بندانگشتی|کتاب الرضاع (للآخوند)]]
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    |+ |
    |+  
    |-
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|کتاب الرضاع (للآخوند)
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |کتاب الرضاع (للآخوند)
    |-
    |-
    |نام های دیگر کتاب  
    |نام های دیگر کتاب  
    |data-type='otherBookNames'|
    | data-type="otherBookNames" |
    |-
    |-
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    |data-type='authors'|[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نويسنده)
    | data-type="authors" |[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نويسنده)
    |-
    |-
    |زبان  
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    | data-type="language" |عربی
    |-
    |-
    |کد کنگره  
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |
    |-
    |-
    |موضوع  
    |موضوع  
    |data-type='subject'|
    | data-type="subject" |
    |-
    |-
    |ناشر  
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    | data-type="publisher" |جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    |-
    |-
    |مکان نشر  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    | data-type="publishPlace" |قم - ایران
    |-
    |-
    |سال نشر  
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1413 هـ.ق  
    | data-type="publishYear" | 1413 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون  
    |کد اتوماسیون  
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE332AUTOMATIONCODE
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE332AUTOMATIONCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    '''كتاب الرضاع''' تألیف [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محمد كاظم بن حسين مشهور به آخوند خراسانى]]، از فقهاى بزرگ شيعه در آغاز قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف. و متوفاى سال 1329 هجرى قمرى.


    ==مؤلف==
    [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] در اين كتاب با همان شيوه دقيق علمى خود در كتاب [[كفاية الأصول]] به بررسى فقهى مباحث رضاع مى‌پردازد.


     
    == ساختار ==
     
    وى در آغاز، با دقت در معانى لغوى، اصطلاحى و شرعى الفاظ و با دقت‌هاى عقلى كه سبك ايشان در علم اصول مى‌باشد، و با اشاره به نظريات استاد بزرگوارشان [[شيخ انصارى]] و ديگر فقهاى شيعه مانند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] اعلى الله مقامه و روايات معتبر شيعه به بحث و بررسى مباحث فقهى مى‌پردازد.
     
    [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محمد كاظم بن حسين مشهور به آخوند خراسانى]]، از فقهاى بزرگ شيعه در آغاز قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف. و متوفاى سال 1329 هجرى قمرى.
     
    ==شيوه نگارش==
     
     
    [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] در اين كتاب با همان شيوه دقيق علمى خود در كتاب [[كفاية الأصول]] به بررسى فقهى مباحث رضاع مى‌پردازد. وى در آغاز، با دقت در معانى لغوى، اصطلاحى و شرعى الفاظ و با دقت‌هاى عقلى كه سبك ايشان در علم اصول مى‌باشد، و با اشاره به نظريات استاد بزرگوارشان [[شيخ انصارى]] و ديگر فقهاى شيعه مانند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] اعلى الله مقامه و روايات معتبر شيعه به بحث و بررسى مباحث فقهى مى‌پردازد.


    براى كسانى كه با سبك عبارات اصولى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] آشنا هستند، و با عبارات ايشان در فقه آشنا نيستند اين كتاب از زيبايى ويژه‌اى برخوردار است.
    براى كسانى كه با سبك عبارات اصولى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] آشنا هستند، و با عبارات ايشان در فقه آشنا نيستند اين كتاب از زيبايى ويژه‌اى برخوردار است.
    ==ارزش و اعتبار كتاب==


    [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] از علماى بزرگ شيعه و از چهره‌هاى سرشناس علمى حوزه‌هاى شيعه در قرون اخير به شمار مى‌آيد. تقريبا همه علماى شيعه در قرن حاضر با دو يا سه واسطه از محضر آن عالم جليل القدر بهره‌هاى علمى فراوان برده‌اند.
    [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] از علماى بزرگ شيعه و از چهره‌هاى سرشناس علمى حوزه‌هاى شيعه در قرون اخير به شمار مى‌آيد. تقريبا همه علماى شيعه در قرن حاضر با دو يا سه واسطه از محضر آن عالم جليل القدر بهره‌هاى علمى فراوان برده‌اند.
    خط ۵۷: خط ۴۸:
    اين كتاب كه از يادگارهاى علمى آن دانشمند جليل القدر مى‌باشد، وسيله‌اى خوب براى آشنايى با شيوه استدلال‌هاى فقهى و مبانى ايشان در مسئله رضاع به شمار مى‌آيد.
    اين كتاب كه از يادگارهاى علمى آن دانشمند جليل القدر مى‌باشد، وسيله‌اى خوب براى آشنايى با شيوه استدلال‌هاى فقهى و مبانى ايشان در مسئله رضاع به شمار مى‌آيد.


    ==مباحث كتاب==
    ==گزارش محتوا==





    نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۱۵

    کتاب الرضاع (للآخوند)
    نام کتاب کتاب الرضاع (للآخوند)
    نام های دیگر کتاب
    پدیدآورندگان آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین (نويسنده)
    زبان عربی
    کد کنگره
    موضوع
    ناشر جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1413 هـ.ق
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE332AUTOMATIONCODE

    كتاب الرضاع تألیف محمد كاظم بن حسين مشهور به آخوند خراسانى، از فقهاى بزرگ شيعه در آغاز قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف. و متوفاى سال 1329 هجرى قمرى.

    آخوند خراسانى در اين كتاب با همان شيوه دقيق علمى خود در كتاب كفاية الأصول به بررسى فقهى مباحث رضاع مى‌پردازد.

    ساختار

    وى در آغاز، با دقت در معانى لغوى، اصطلاحى و شرعى الفاظ و با دقت‌هاى عقلى كه سبك ايشان در علم اصول مى‌باشد، و با اشاره به نظريات استاد بزرگوارشان شيخ انصارى و ديگر فقهاى شيعه مانند علامه حلى اعلى الله مقامه و روايات معتبر شيعه به بحث و بررسى مباحث فقهى مى‌پردازد.

    براى كسانى كه با سبك عبارات اصولى آخوند خراسانى آشنا هستند، و با عبارات ايشان در فقه آشنا نيستند اين كتاب از زيبايى ويژه‌اى برخوردار است.

    آخوند خراسانى از علماى بزرگ شيعه و از چهره‌هاى سرشناس علمى حوزه‌هاى شيعه در قرون اخير به شمار مى‌آيد. تقريبا همه علماى شيعه در قرن حاضر با دو يا سه واسطه از محضر آن عالم جليل القدر بهره‌هاى علمى فراوان برده‌اند.

    اين كتاب كه از يادگارهاى علمى آن دانشمند جليل القدر مى‌باشد، وسيله‌اى خوب براى آشنايى با شيوه استدلال‌هاى فقهى و مبانى ايشان در مسئله رضاع به شمار مى‌آيد.

    گزارش محتوا

    اين كتاب در سه مقام و يك تنبيه آمده است. مقام اول در اعتبار حيات مرضعه، مقام دوم در اعتبار رضاع قبل از فطام، مقام سوم در شرائط لبن تنبيه نيز در بيان يك سرى احكام رضاع است. اين كتاب در 26 صفحه آمده است.

    معرفى كتاب

    سيد محسن امين در كتاب ارزشمند اعيان الشيعه ج 9 ص 6 در معرفى تأليفات آخوند خراسانى مى‌فرمايد: «مؤلفاته... (11) رسالة فى الرضاع» يعنى يازدهمين تأليف ايشان كتابى در رضاع است.

    و اما آقا بزرگ تهرانى در كتاب ارزشمند خود الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 17 ص 157 مى‌فرمايد:

    «قطرات من يراع بحر العلوم أو شذرات من عقدها المنظوم» رسائل فقهية لآخوند ملا محمد كاظم بن حسين مجموع الرسائل الست فقهية، في الطهارة و الصلاة و الدماء و الوقف و الرضاع، و مسائل شتى و اللمعات النيرة، الخارجة من قلم شيخنا المولى محمد كاظم الخراساني، المتوفى بالنجف فجأة صبيحة الثلثاء العشرين من ذي الحجة في 1329 و قد جمعت و طبعت بعد وفاته في 1331»

    كتاب قطره‌هايى از درياى علوم يا تعدادى از مرواريدهاى كنار هم چيده شده رساله‌هاى فقهى آخوند ملا محمد كاظم فرزند حسين و مجموعه رساله‌هاى ششگانه فقهى ايشان است. اين رساله‌ها شامل طهارت، نماز، دماء ثلاثه، وقف، رضاع و رساله‌هاى گوناگون و كتاب اللمعات النيرة، كه به قلم استاد ما مولى محمد كاظم خراسانى به رشته تحرير در آمده است. ايشان به صورت غير منتظره در شهر نجف و در صبح سه‌شنبه، بيست ذى حجه سال 1329 وفات يافتند.

    اين مجموعه رساله‌ها در سال 1331 هجرى قمرى يعنى دو سال بعد از وفات ايشان جمع‌آورى و به چاپ رسيد.

    تاريخ نگارش

    آخوند خراسانى در پايان اين رساله آورده: «هذا آخر ما أردنا إيراده و له الحمد و قد فرغنا في 38 شهر شوال المكرم من شهور سنة 1324» اين پايان مطالبى است كه ما مى‌خواستيم آنرا مطرح نمائيم و در تاريخ 28 شوال سال 1324 هجرى قمرى نگارش اين رساله به پايان رسيد». يعنى زمان نگارش اين رساله 5 سال قبل از وفات ايشان و در اوج شهرت علمى ايشان بوده است.

    نسخه چاپى

    نسخه چاپى كه در اين برنامه از آن استفاده شده است، نسخه‌اى يك جلدى و در قطع وزيرى است. تاريخ چاپ آن سال 1331 هجرى قمرى است. ناشر آن چاپ‌خانه ولايت در بغداد مى‌باشد. لازم به ذكر است كه اين كتاب در ضمن كتاب «قطرات من يراع بحر العلوم أو شذرات من عقدها المنظوم» كه مجموعه آثار فقهى آخوند خراسانى است به چاپ رسيده است.

    وابسته‌ها