۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'حسن بن زين‌الدين' به 'حسن بن زين‌الدين ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
با تطبيق همه جانبه كتاب با ديگر كتاب‌هاى تأليف شده، در علم اصول چنين به نظر مى‌رسد كه به لحاظ محتوايى شباهت زيادى به «معالم‌الاصول»، تأليف [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن زين‌الدين]] | با تطبيق همه جانبه كتاب با ديگر كتاب‌هاى تأليف شده، در علم اصول چنين به نظر مى‌رسد كه به لحاظ محتوايى شباهت زيادى به «معالم‌الاصول»، تأليف [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن زين‌الدين]] عاملى فرزند [[شهيد ثانى]] دارد. فيض در آن جا كه نظرات مختلف پيرامون هر اصل و سپس استدلال مخالفين را ذكر نموده، در بسيارى از موارد، احتجاج مخالفين همان است كه در كتاب معالم ذكر شده؛ و حتى در برخى موارد، عبارات هم عيناً همان عبارات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. در موارد ديگر هم عبارات ايشان در بيان احتجاج مخالفين خلاصه‌تر از عبارات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. همين طور پاسخ ايشان به مخالفين نيز در برخى از موارد شبيه پاسخ [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] يا عيناً همان پاسخ است. | ||
مختار فيض در هر اصل هم بيشتر همانند مختار [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] | مختار فيض در هر اصل هم بيشتر همانند مختار [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است، و استدلال ايشان بر مختار خود در مواردى خلاصه‌اى از استدلال [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. و در مواردى نيز ايشان تحقيقات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] را نقل كرده و سپس آن را موجّه دانسته است. | ||
اگر چه نقد الاصول شباهت‌هاى زيادى به كتاب معالم‌الاصول دارد، لكن وجوه افتراق آن با اين كتاب نيز متعدّد است. برخى وجوه افتراق چنين است: | اگر چه نقد الاصول شباهت‌هاى زيادى به كتاب معالم‌الاصول دارد، لكن وجوه افتراق آن با اين كتاب نيز متعدّد است. برخى وجوه افتراق چنين است: | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
1- عناوين و مباحث برخى از اصول از مباحث خاصّ اين كتاب است و در معالم ذكر نشده، همانند: اصل پنج از اصول عموم و خصوص در بيان اين كه فعل در سياق نفى و فعل متعدّى واقع در سياق نفى آيا ظهور در عموم دارد يا خير؟، و اصل هفت از اصول عموم و خصوص در بيان اختلاف در مقتضى، و اصل هفت از اصول ادلّه عقل در وجوب يا عدم وجوب عمل به احتياط. | 1- عناوين و مباحث برخى از اصول از مباحث خاصّ اين كتاب است و در معالم ذكر نشده، همانند: اصل پنج از اصول عموم و خصوص در بيان اين كه فعل در سياق نفى و فعل متعدّى واقع در سياق نفى آيا ظهور در عموم دارد يا خير؟، و اصل هفت از اصول عموم و خصوص در بيان اختلاف در مقتضى، و اصل هفت از اصول ادلّه عقل در وجوب يا عدم وجوب عمل به احتياط. | ||
2- در موارد كمى وجوه استدلال فيض بر مختار خود بيشتر از وجوه [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] | 2- در موارد كمى وجوه استدلال فيض بر مختار خود بيشتر از وجوه [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است، همچون اصل دوم از مباحث القول فى ساير المشتركات در جواز تأخير بيان از وقت حاجت، و اصل چهارم از اصول القول فى التقليد در جواز تقليد مجتهد ميّت، و تحرير مبحث عبادات مكروهه در اجتماع امر و نهى. | ||
3- در مواضعى از كتاب، تحقيقات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] | 3- در مواضعى از كتاب، تحقيقات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] ذكر و در آن خدشه شده است. همچون اصل اوّل از مباحث اجتهاد در مسأله تجزّى اجتهاد، و اصل دهم از القول فى الأوامر و النواهى در جواز تعلق امر و نهى به شىء واحد. | ||
4- مباحث مطرح شده در تنبيهات و تذنيبات از تحقيقات خاصّ فيض و تفريعات نيز از ابتكارات وى در اين كتاب مى‌باشد كه در ذيل برخى از مباحث اصول كتاب، مسائل فقهى متفرّع بر آن اصل را بيان و نحوه تطبيق و استنباط آن مسائل را تبيين نموده و حكم آن مسائل فقهى را بر مبناى مختار خود ذكر كرده است و در برخى از تفريعات خصوصاً آنجا كه دو وجه مبنايى در مسأله اصولى وجود داشته به ذكر عبارت «وجهان مبنيان» در حكم آن مسأله بسنده كرده است. | 4- مباحث مطرح شده در تنبيهات و تذنيبات از تحقيقات خاصّ فيض و تفريعات نيز از ابتكارات وى در اين كتاب مى‌باشد كه در ذيل برخى از مباحث اصول كتاب، مسائل فقهى متفرّع بر آن اصل را بيان و نحوه تطبيق و استنباط آن مسائل را تبيين نموده و حكم آن مسائل فقهى را بر مبناى مختار خود ذكر كرده است و در برخى از تفريعات خصوصاً آنجا كه دو وجه مبنايى در مسأله اصولى وجود داشته به ذكر عبارت «وجهان مبنيان» در حكم آن مسأله بسنده كرده است. | ||