۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'محقق حلی، جعفر بن حسن' به 'حلی، جعفر بن حسن') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
اين كتاب شرح قسمتى از عبارتهاى [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الاسلام]] | اين كتاب شرح قسمتى از عبارتهاى [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الاسلام]] است كه در آن احكام تصرفات تبرعى مريضى كه با آن بيمارى مى‌ميرد بيان شده است. | ||
در اين موضوع كتابهاى متعددى از بزرگانى همچون شيخ محمد صالح مازندرانى،(م 1086 ق)، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق)[[بحر العلوم، محمد|سيد محمد بحر العلوم]] (م 1326 ق)،[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)،[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]](م 1231 ق)، نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 23، صفحات 16 تا 19 به آنها اشاره شده است. | در اين موضوع كتابهاى متعددى از بزرگانى همچون شيخ محمد صالح مازندرانى،(م 1086 ق)، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق)[[بحر العلوم، محمد|سيد محمد بحر العلوم]] (م 1326 ق)،[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)،[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]](م 1231 ق)، نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 23، صفحات 16 تا 19 به آنها اشاره شده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
#اين تصرفات مثل منجزات غير تبرعى از اصل مال حساب مى‌شود و بزرگانى همچون شيخ[[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] (م 329 ق)،[[شيخ صدوق]](م 381 ق)،[[شيخ مفيد]](م 413 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در النهاية و غير آنان اين نظريه را برگزيده‌اند. | #اين تصرفات مثل منجزات غير تبرعى از اصل مال حساب مى‌شود و بزرگانى همچون شيخ[[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] (م 329 ق)،[[شيخ صدوق]](م 381 ق)،[[شيخ مفيد]](م 413 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در النهاية و غير آنان اين نظريه را برگزيده‌اند. | ||
#اين تصرفات از ثلث مال حساب مى‌شود مگر اينكه وارثين رضايت دهند كه از اصل مال حساب مى‌شود كه بزرگانى همچون ابن جنيد(م 381 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق) در المبسوط،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] | #اين تصرفات از ثلث مال حساب مى‌شود مگر اينكه وارثين رضايت دهند كه از اصل مال حساب مى‌شود كه بزرگانى همچون ابن جنيد(م 381 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق) در المبسوط،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق)، شهيد دوّم(م 966 ق)، اين نظريه را انتخاب كرده‌اند. | ||
#:در اين كتاب مصنف نظريه اوّل را انتخاب كرده است و به صورت گسترده به بررسى آن پرداخته است. | #:در اين كتاب مصنف نظريه اوّل را انتخاب كرده است و به صورت گسترده به بررسى آن پرداخته است. | ||
#:وى دلايل هر دو نظريه را در ابتدا از كتاب، سنت، اصول عملى و قواعد فقهى بيان نموده است و سپس به صورت وسيع‌تر به روايات آن پرداخته است. | #:وى دلايل هر دو نظريه را در ابتدا از كتاب، سنت، اصول عملى و قواعد فقهى بيان نموده است و سپس به صورت وسيع‌تر به روايات آن پرداخته است. | ||