۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR16695J1.jpg | |||
| عنوان =تاريخ الفاطمي الإجتماعي | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[ايوب، ابراهيم رزق الله]] (نويسنده) | |||
|- | |- | ||
|data-type='language'|عربي | |data-type='language'|عربي | ||
| کد کنگره =DT 95/5 /الف9 ت22 | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
فاطميان - تاريخ - 297 - 567ق. | |||
|موضوع | |||
مصر - اوضاع اجتماعي | مصر - اوضاع اجتماعي | ||
مصر - تاريخ - 297 - 567ق. | مصر - تاريخ - 297 - 567ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | الشرکة العالمية للکتاب | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | |||
| سال نشر =مجلد1: 1997م | |||
|مکان نشر | |||
|کد اتوماسیون | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16695AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
|} | | شابک =1-55206-052-7 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16871 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تاريخ الفاطمي الإجتماعي''' تألیف ابراهیم رزقالله ایوب، در رابطه با اوضاع و احوال خلفا و آدابورسوم مردم در حکومت فاطمیان مصر نوشته شده است. | '''تاريخ الفاطمي الإجتماعي''' تألیف ابراهیم رزقالله ایوب، در رابطه با اوضاع و احوال خلفا و آدابورسوم مردم در حکومت فاطمیان مصر نوشته شده است. | ||
خط ۴۹: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در مقدمه کتاب چنین نوشته که پس از اینکه کتاب «التاريخ الفاطمي السياسي» را به چاپخانه سپردم، بهتر دیدم که کارم را با نگارش کتاب دیگری با عنوان «التاريخ الفاطمي الإجتماعي» در مطالعه حکومت فاطمیان به لحاظ مذاهب متعدد، احوال معیشت و عادات در جشنهای دینی و مناسبات و ... کامل کنم<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | نویسنده در مقدمه کتاب چنین نوشته که پس از اینکه کتاب «التاريخ الفاطمي السياسي» را به چاپخانه سپردم، بهتر دیدم که کارم را با نگارش کتاب دیگری با عنوان «التاريخ الفاطمي الإجتماعي» در مطالعه حکومت فاطمیان به لحاظ مذاهب متعدد، احوال معیشت و عادات در جشنهای دینی و مناسبات و... کامل کنم<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | ||
در فصل اول کتاب ساختار اجتماعی مصر بررسی شده است. نویسنده ساختار مصر را در دو زمینه طایفهای و طبقاتی بررسی کرده است. در زمینه طایفهای جامعه مصر به پنج یا شش گروه (دلیل این تشکیک این است که نویسنده خود میگوید زمینه طایفهای شامل شش گروه است لکن به معرفی پنج گروه میپردازد سپس میگوید گروههای دیگری همچون ارمنیها بودند که در مجموعه پنجگانه نمیگنجد) تقسیم میشده است: اساس این جامعه را دو گروه سنی و شیعه تشکیل میداده که البته اهل سنت از کثرت عددی و قدرت سیاسی برخوردار بودند. اهل ذمه از نصارا و یهود، مراکشیها و سودانیها نیز طوایف دیگر را تشکل میدادند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-16</ref>. به لحاظ طبقاتی نیز این جامعه به دو گروه حکومتی که عبارت بود از خلیفه و وزرا و خانواده آنها و سایر امراء و فرماندهان و کارمندان از قضات و فقها و... و گروه غیر حکومتی مانند تجار، صنعتگران، زرگرها، کشاورزان، بیکاران، دزدان و... تشکیل میشده است. نویسنده جایگاه و ویژگی هر کدام از این دو طبقه را مورد بررسی قرار داده و اعضای آن را برشمرده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | در فصل اول کتاب ساختار اجتماعی مصر بررسی شده است. نویسنده ساختار مصر را در دو زمینه طایفهای و طبقاتی بررسی کرده است. در زمینه طایفهای جامعه مصر به پنج یا شش گروه (دلیل این تشکیک این است که نویسنده خود میگوید زمینه طایفهای شامل شش گروه است لکن به معرفی پنج گروه میپردازد سپس میگوید گروههای دیگری همچون ارمنیها بودند که در مجموعه پنجگانه نمیگنجد) تقسیم میشده است: اساس این جامعه را دو گروه سنی و شیعه تشکیل میداده که البته اهل سنت از کثرت عددی و قدرت سیاسی برخوردار بودند. اهل ذمه از نصارا و یهود، مراکشیها و سودانیها نیز طوایف دیگر را تشکل میدادند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-16</ref>. به لحاظ طبقاتی نیز این جامعه به دو گروه حکومتی که عبارت بود از خلیفه و وزرا و خانواده آنها و سایر امراء و فرماندهان و کارمندان از قضات و فقها و... و گروه غیر حکومتی مانند تجار، صنعتگران، زرگرها، کشاورزان، بیکاران، دزدان و... تشکیل میشده است. نویسنده جایگاه و ویژگی هر کدام از این دو طبقه را مورد بررسی قرار داده و اعضای آن را برشمرده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | ||
خط ۷۸: | خط ۶۵: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش