احکام عمره مفرده (فاضل لنکرانی): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
! نام کتاب!! data-type='bookName'|احکام عمره مفرده | ! نام کتاب!! data-type='bookName'|احکام عمره مفرده | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر کتاب | ||
|data-type='otherBookNames'| | |data-type='otherBookNames'| | ||
|- | |- |
نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۰۳
نام کتاب | احکام عمره مفرده |
---|---|
نامهای دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | فاضل موحدی لنکرانی، محمد (نويسنده) |
زبان | فارسی |
کد کنگره | BP 188/92 /ف2الف3 |
موضوع | حج عمره
حج عمره - رساله عملیه فقه جعفری - رساله عملیه |
ناشر | امير العلم |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1426 هـ.ق |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE821AUTOMATIONCODE |
احكام عمره مفرده از آثار آيتالله فاضل لنكرانى است كه توسط آقايان شيخ محمد عطائى و شيخ محمد فرقانى با نظارت بخش استفتائات دفتر مؤلف تنظيم شده است.
ساختار
مؤلف در اين کتاب 480 مسئله از مسائل مربوط به عمره مفرده، به همراه زيارتنامه مراقد شريف را ذكر كرده است.
گزارش محتوا
عمره مفرده مانند حج بر دو قسم است، يا واجب است يا مستحب. عمره بر كسانى كه منزلشان در مكه يا در شانزده فرسخى آن باشد واجب و در بيش از شانزده فرسخ مستحب است.
مؤلف در اين کتاب احكام اين دو قسم از عمره را بهصورت مسئله يا به صورت پرسش و پاسخ بيان كرده است.
ايشان در بخشى از کتاب، احكام مربوط به خمس را متذكر شده است و چنين نوشته كه حج يكى از عباداتى است كه براى قبولى اين عبادت از مال حلال در اين سفر بايد استفاده شود و الاّ علاوه بر اينكه حج مورد قبول واقع نمىشود در بعضى از موارد موجب بطلان آن نيز مىشود.[۱]
از بحثهاى پايانى کتاب متفرقات حج است كه ايشان مسائل مربوط به تقيه، روزه در ايام تشريق، لقطه حرم، پرهيز از مسائلى كه به وهن مسلمانان دين مىانجامد و... را در اين بحث متذكر مىشود.[۲]
در انتهاى کتاب زيارت رسول خدا(ص) و كيفيت آن، زيارت حضرت زهرا(س)، زيارت ائمه بقيع(ع)، زيارت ابراهيم فرزند رسول خدا(ص)، زيارت فاطمه بنت اسد، زيارت ائمه بقيع هنگام وداع، زيارت حضرت حمزه، زيارت قبور شهداى احد، زيارت جامعه كبيره و زيارت امين الله آمده است.[۳]
وضعيت کتاب
اندك پاورقىهاى کتاب مربوط به توضيح لغات و ابهامات در متن مىباشد.
فهرست محتويات در اول کتاب آمده است.
پانويس
منبع مقاله
پيشگفتار و متن کتاب.