الإيرانيون و الأدب العربي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
|||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
و در اين موضوع آثار بسيار ارزشمندى از خود به يادگار گذاشته‌اند.ايرانيانى كه با ظهور اين دين مقدس با جان و دل آن را پذيرا گشتند و تعاليم كتاب آسمانى‌اش را مرهم زخم‌هاى كهنۀ دوران حكومت شاهان و سلاطين ساسانى و...يافتند. | و در اين موضوع آثار بسيار ارزشمندى از خود به يادگار گذاشته‌اند.ايرانيانى كه با ظهور اين دين مقدس با جان و دل آن را پذيرا گشتند و تعاليم كتاب آسمانى‌اش را مرهم زخم‌هاى كهنۀ دوران حكومت شاهان و سلاطين ساسانى و...يافتند. | ||
اسامى عالمانى كه در اين مجموعه به شرح حال آنان پرداخته شده به ترتيب تاريخ وفات آنان در دو جلد آمده است.عالمانى چون:ضحاك بن مزاحم بلخى خراسانى، عمرو بن عبيد بن باب كه جدش ايرانى بوده است، [[مقاتل بن سلیمان|مقاتل بن سليمان بلخى]] ، على بن حمزة كسائى، [[تستری، سهل بن عبدالله|سهل تسترى]]، خفاف نيشابورى، انماطى نيشابورى، [[طبری، محمد بن جریر|ابن جرير طبرى]]، [[عیاشی، محمد بن مسعود|محمد بن مسعود عياشى]]، [[ابومسلم اصفهانی، محمد بن بحر|ابومسلم اصفهانى]]،[[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابى حاتم]] رازى، عبدالقاهر جرجانى، [[زمخشری، محمود بن عمر|جار اللّه زمخشرى]]،[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، [[طبرسی، فضل بن حسن|فضل بن حسن طبرسى]]، قطب الدين شيرازى و... | اسامى عالمانى كه در اين مجموعه به شرح حال آنان پرداخته شده به ترتيب تاريخ وفات آنان در دو جلد آمده است.عالمانى چون:ضحاك بن مزاحم بلخى خراسانى، عمرو بن عبيد بن باب كه جدش ايرانى بوده است، [[مقاتل بن سلیمان|مقاتل بن سليمان بلخى]]، على بن حمزة كسائى، [[تستری، سهل بن عبدالله|سهل تسترى]]، خفاف نيشابورى، انماطى نيشابورى، [[طبری، محمد بن جریر|ابن جرير طبرى]]، [[عیاشی، محمد بن مسعود|محمد بن مسعود عياشى]]، [[ابومسلم اصفهانی، محمد بن بحر|ابومسلم اصفهانى]]،[[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابى حاتم]] رازى، عبدالقاهر جرجانى، [[زمخشری، محمود بن عمر|جار اللّه زمخشرى]]،[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، [[طبرسی، فضل بن حسن|فضل بن حسن طبرسى]]، قطب الدين شيرازى و... | ||
در اين كتاب علاوه بر شرح حال اين عالمان به معرفى مشايخ و نيز كسانى كه از ايشان روايت كرده‌اند | در اين كتاب علاوه بر شرح حال اين عالمان به معرفى مشايخ و نيز كسانى كه از ايشان روايت كرده‌اند | ||
نسخهٔ ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۱۵
| نام کتاب | الإیرانیون و الأدب العربي |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | آل قیس، قیس (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | CT 1886 /آ7الف9 |
| موضوع | اسلام - ادبیات عربی
نویسندگان ایرانی (عرب زبان) - سرگذشت نامه و کتاب شناسی |
| ناشر | موسسة البحوث و التحقيقات الثقافية |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1984 م |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2946AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
الايرانيون و الادب العربى نوشته قيس آل قيس، مجموعه‌ايست كه به شرح حال و بيان آثار آن دسته از عالمان ايرانى مى‌پردازد كه خويشتن را وقف علوم قرآنى كرد.
و در اين موضوع آثار بسيار ارزشمندى از خود به يادگار گذاشته‌اند.ايرانيانى كه با ظهور اين دين مقدس با جان و دل آن را پذيرا گشتند و تعاليم كتاب آسمانى‌اش را مرهم زخم‌هاى كهنۀ دوران حكومت شاهان و سلاطين ساسانى و...يافتند.
اسامى عالمانى كه در اين مجموعه به شرح حال آنان پرداخته شده به ترتيب تاريخ وفات آنان در دو جلد آمده است.عالمانى چون:ضحاك بن مزاحم بلخى خراسانى، عمرو بن عبيد بن باب كه جدش ايرانى بوده است، مقاتل بن سليمان بلخى، على بن حمزة كسائى، سهل تسترى، خفاف نيشابورى، انماطى نيشابورى، ابن جرير طبرى، محمد بن مسعود عياشى، ابومسلم اصفهانى،ابن ابى حاتم رازى، عبدالقاهر جرجانى، جار اللّه زمخشرى،فخر رازى، فضل بن حسن طبرسى، قطب الدين شيرازى و...
در اين كتاب علاوه بر شرح حال اين عالمان به معرفى مشايخ و نيز كسانى كه از ايشان روايت كرده‌اند
و نيز بيان آثار آنان و شرح‌هايى كه بر آثارشان نگاشته شده، پرداخته شده است.
ساختار كتاب
كتاب با مقدمه‌اى دربارۀ وضعيت عرب جاهلى پيش از اسلام و همچنين نزول وحى و جمع و تدوين قرآن و نويسندگان پيامبر(ص)، سبب اختلاف قرائتها اسامى قراء سبعة و شرح حال ايشان و...در نهايت ورود اسلام به ايران آغاز مى‌شود.سپس وارد موضوع اصلى كتاب شده و اسامى عالمان ايرانى را كه در زمينۀ علوم قرآن آثارى از خود به جاى گذاشته‌اند به ترتيب تاريخ وفات آنان يادآور مى‌شود.
پاورقى‌هاى كتاب نيز شامل ارجاعات و توضيحاتى است كه توسط دكتر نادر نظام تهرانى نگاشته شده است.
مجلد اول اين مجموعه در دو بخش تنظيم شده است.بخش اول با ضحاك بن مزاحم آغاز و به نسفى خاتمه مى‌يابد.
بخش دوم با جار اللّه زمخشرى آغاز و به صدر الدين شروانى ختم مى‌شود.
در پايان بخش دوم فهرست كتب خطى و علائم اختصارى و نام كتابخانه‌ها، معرفى
برخى كتابخانه‌ها، فهرست مصادر و فهرست موضوعات كتاب آمده است.
نسخه‌شناسى
اين كتاب در دو بخش(جلد) تنظيم شده است.
نويسندۀ اين اثر قيس آل قيس مى‌باشد.مجموع صفحات اين دو جلد 557 صفحه است.كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز از سوی «موسسة البحوث و التحقيقات الثقافية» تهران (؟)در سال؟براى؟بار، منتشر شده است.
منابع مقاله
متن كتاب
پیوندها
مطالعه کتاب الإیرانیون و الأدب العربي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور