۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر') |
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|data-type='authors'|[[ابنبابویه، محمد بن علی]] (نويسنده) | |data-type='authors'|[[ابنبابویه، محمد بن علی]] (نويسنده) | ||
[[کمرهای، | [[کمرهای، محمدباقر]] (مترجم) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
'''امالى شيخ صدوق'''، اثر ابوجعفر محمد بن على بن حسين بن موسى بن بابويه قمى، معروف به [[شيخ صدوق]]، از جمله كتبى است كه حاوى روايات و مباحث شيوا و شيرين در عرصههاى مختلف اخلاقى، نقل فضايل اهل بيت(ع)، مسائل تاريخى، اجتماعى و... مىباشد كه به زبان عربى و در سال 368ق، نوشته شده است. | '''امالى شيخ صدوق'''، اثر ابوجعفر محمد بن على بن حسين بن موسى بن بابويه قمى، معروف به [[شيخ صدوق]]، از جمله كتبى است كه حاوى روايات و مباحث شيوا و شيرين در عرصههاى مختلف اخلاقى، نقل فضايل اهل بيت(ع)، مسائل تاريخى، اجتماعى و... مىباشد كه به زبان عربى و در سال 368ق، نوشته شده است. | ||
روايات کتاب، توسط [[کمرهای، | روايات کتاب، توسط [[کمرهای، محمدباقر|محمدباقر كمرهاى]]، به فارسى، ترجمه شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب با مقدمه آيتالله | کتاب با مقدمه آيتالله محمدباقر كمرهاى به زبان فارسى آغاز شده و مطالب، شامل 97 مجلس مىباشد كه هركدام از مجالس، موضوعات مختلفى در زمينههاى گوناگون از جمله آداب، سنن و... را در بر داشته و در واقع، گنجينهاى از معارف دينى، اصول اعتقادى، دستورات اخلاقى و مباحث شيرين و متنوع مذهبى است. | ||
نويسنده، اخبار کتاب را از روات فريقين (شيعه و اهل سنت) نقل نموده است. در كنار هركدام از مجالس، روز املاى آن نيز ذكر شده است؛ مثلا مجلس اول، در روز جمعه 18 ماه رجب سال 367 املا شده است كه اين امر نشان از دقت در ضبط و نگارش مباحث و توجه شيخ صدوق به مناسبتها دارد. | نويسنده، اخبار کتاب را از روات فريقين (شيعه و اهل سنت) نقل نموده است. در كنار هركدام از مجالس، روز املاى آن نيز ذكر شده است؛ مثلا مجلس اول، در روز جمعه 18 ماه رجب سال 367 املا شده است كه اين امر نشان از دقت در ضبط و نگارش مباحث و توجه شيخ صدوق به مناسبتها دارد. | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
قبل از مقدمه، زندگىنامه آيتالله | قبل از مقدمه، زندگىنامه آيتالله محمدباقر كمرهاى آمده است. | ||
مترجم در مقدمه، به توضيح «مقامهنويسى» و «امالى» پرداخته است. «مقامهنويسى»، يكى از فنون ادبى مهم اسلامى است كه از قرن سوم اسلامى، مورد نظر اديبان و نويسندگان بوده و آنچه در اين زمينه بهجا مانده، «[[مقامات بديع الزمان همدانى]]» و «[[مقامات حريرى]]» است. پس از شيوع فن مقامات، در محافل ادبى، از اواخر قرن سوم اسلامى، شيوه ديگرى ميان دانشمندان اسلامى ظهور كرد كه فن «امالىنويسى» ناميده شد. امالى، جمع املاء است و بدينگونه بود كه استاد در مجلسى سخن مىگفت و شاگردان، سخنان او را نوشته و جمعآورى كرده و بهصورت کتاب، درمىآوردند.<ref>مقدمه، صفحه ه</ref> | مترجم در مقدمه، به توضيح «مقامهنويسى» و «امالى» پرداخته است. «مقامهنويسى»، يكى از فنون ادبى مهم اسلامى است كه از قرن سوم اسلامى، مورد نظر اديبان و نويسندگان بوده و آنچه در اين زمينه بهجا مانده، «[[مقامات بديع الزمان همدانى]]» و «[[مقامات حريرى]]» است. پس از شيوع فن مقامات، در محافل ادبى، از اواخر قرن سوم اسلامى، شيوه ديگرى ميان دانشمندان اسلامى ظهور كرد كه فن «امالىنويسى» ناميده شد. امالى، جمع املاء است و بدينگونه بود كه استاد در مجلسى سخن مىگفت و شاگردان، سخنان او را نوشته و جمعآورى كرده و بهصورت کتاب، درمىآوردند.<ref>مقدمه، صفحه ه</ref> | ||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
[[ابنبابویه، محمد بنعلی]] (نويسنده) | [[ابنبابویه، محمد بنعلی]] (نويسنده) | ||
[[کمرهای، | [[کمرهای، محمدباقر]] (مترجم) | ||
[[الامالی]] | [[الامالی]] |
ویرایش