غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الائمة الأطهار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type='publishYear'| | |data-type='publishYear'| 1385 هـ.ش یا 1427 هـ.ق | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشت نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشت نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:علی بن ابی طالب (ع)]] | [[رده:علی بن ابی طالب (ع)]] | ||
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۵۱
| نام کتاب | غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الائمة الأطهار علي أمير المؤمنين... |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | غرر الاخبار و دررالاثار فی مناقب الاطهار |
| پدیدآورندگان | ضیغم، اسماعیل (محقق)
دیلمی، حسن بن محمد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 37/4 /د9غ4 |
| موضوع | احادیث شیعه - قرن 8ق.
علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضایل - احادیث |
| ناشر | دليل ما |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1385 هـ.ش یا 1427 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | 981 |
كتاب غرر الاخبار و دُرَر الآثار فى مناقب ابى الائمة الاطهار نوشته ديلمى يكى از عالمان شيعه اماميه است. هر چند عنوان كتاب «مناقب امير المؤمنين عليه السلام» است ليكن محتواى آن اعم از مناقب است و به نظر مى رسد بر اساس نام اصلى آن غرر الاخبار، به روايات و حكاياتى پرداخته كه در باره مناقب اهل بيت و امام على عليه السلام، مثالب دشمنان آنان، نشانه هاى امام و مطالب گوناگون ديگر است.
انگيزه نگارش
مؤلف در مقدمه، انگيزه تأليف كتاب را چنين بيان مى كند كه چون فضائل امير المؤمنين عليه السلام نامحدود است به منظور تقرب الهى، به جمع آورى بخشى از آنها دست زدم. وى مى نويسد سلسله اسناد را نياوردم چون اين روايات در ميان علما شهرت دارد. اين كتاب از منابع علامه مجلسى در بحار است.
ديلمى در مقدمه مى گويد كتاب داراى پنجاه فصل است ولى آنچه در چاپ حاضر موجود است 35 فصل است و عناوين فصول هم با آنچه در مقدمه آمده تطبيق ندارد. به طور كلى كتاب داراى فصل بندى و تنظيم خاصى نيست و اخبار گوناگون را به شكلى كشكول گونه ذكر كرده است.