الذرية الطاهرة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type='publishYear'| | |data-type='publishYear'| 1418 هـ.ق | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشت نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشت نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۴۶
| نام کتاب | الذرية الطاهرة |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | حسینی جلالی، محمدجواد (محقق)
دولابی، محمد بن احمد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 36 /د9ذ4 |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 3ق.
خاندان نبوت - احادیث اهل سنت خاندان نبوت - فضایل |
| ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1418 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | 956 |
معرفى اجمالى
«الذرية الطاهرة»، به زبان عربى، تأليف يكى از علماى قرن چهارم به نام ابو بشر دولابى و در موضوع اهل بيت پيامبر(ص) است.
ساختار
كتاب، به شيوه حديثى نوشته شده و بر اساس شمارش مصحح، تعداد 229 حديث با سلسله اسناد در آن ذكر شده است.
گزارش محتوا
كليات مطالبى كه دولابى در اين كتاب، به آنها پرداخته، عبارت است از: شرح زندگى حضرت خديجه(اصل و نسب او، ازدواج‌هاى او، فرزندانش و...)، شرح زندگى حضرت فاطمه(س)(ازدواج او، فرزندانش و...)، در باره حسنين(ع) و مسند آنها، فضايل اهل بيت(ع) و...
چنان‌كه پيداست مؤلف چينش تاريخى روايات خود را رعايت كرده و به ترتيب وقوع حوادث به آنها پرداخته است، هر چند ذيل نام حسنين(ع) و بيان روايات مسند آنها، فاصله‌اى ميان احاديث اهل بيت ايجاد شده است.
با وجود قدمت و اهميتى كه اين كتاب دارد و با آنكه مؤلف از اهل سنت است و على القاعده اخبار فضائل اهل بيت كه توسط او نقل شده، بايد در كتب شيعيان رواج داشته باشد، ليكن كتاب، چندان مشهور نيست و مؤلفان بعدى نيز به اندازه كافى از آن نقل نكرده‌اند.
سيد محمد جواد حسينى جلالى، با احياء و تحقيق اين اثر، يكى از عوامل عدم شهرت كتاب را اختلافات فرقه‌اى و وجود كتاب در شام دانسته است. محقق كتاب، در مقدمه نسبتاً مفصلى، علاوه بر معرفى كتاب و مؤلف آن، اسناد و راويان وى را آورده است. وى، هم‌چنين در پاورقى‌ها، به ديگر منابعى كه احاديث اين كتاب در آنها يافت مى‌شود، اشاره كرده است.